“真正的光明绝不是永远没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所遮蔽罢了;真正的英雄绝没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罢了。”这是傅雷先生对我们人格的鼓励，字里行间闪耀着他人格的高贵，这是刻在他骨子里的、抹不去的生命的意念，他也对傅聪说过。——先做人，其次做艺术家，再次做音乐家，最后做钢琴家，再一次，我们瞧见了他人格的夺目光辉。

在生活中，傅雷先生也是一个“狠心”的父亲，傅聪小时不爱吃菜，只爱吃肉，并且把父亲的警告当耳旁风，于是父亲便罚儿子不许吃菜，只能吃白饭。这样的父爱藏的太深了，只有到傅聪为人父母时才会懂，但它一直在那、始终在那，纵使岁月悠悠、大海茫茫，它一直为他留着、守着……

我们的父母呢?是，他们也许没有傅雷先生这么“高大上”，也许不能教给我们高雅的艺术，甚至……也许他们是贫穷的，是普通的，但那又有什么关系呢?温室的花朵脆弱易折，峭壁的青松迎风挺立!我们忘不了平凡琐碎，低到尘埃的温暖，书桌上一杯热牛奶，回到家饭菜的香味，上学前的殷切叮嘱，考砸时的爱心鼓励……一桩桩、一件件，虽小，却满含着爱，虽平庸也伟大。

是的，如果只能这样爱你，那我便为你写信，倾尽自己的所有情感，全部才华，一笔笔写下对你的思念与爱;如果只能这样爱你，那我便做你最坚强的后盾，在你灰心、难过、沮丧时，为你撑一把大伞，亮一盏明灯;如果只能这样爱你，那我甘愿为你的影子，陪你尝人生百味，在你的每一次回眸之时，都能映出我的身影……

后记：看到书的末尾，楼适夷的《读家书·想傅雷》时才知道，傅聪是在父亲葬礼之时赶到的。我仪表堂堂地归来时，你已去了天堂，黑白的相片中凝固的笑颜，是曾经你的笑颜。因为时差，计划中的正午到来已推迟到黄昏时分。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我一遍遍温习你亲笔为我写下的信，妄想从墨香殆尽的纸张中找到你的气息……我终究是，慢了一步。愿你，一切安好。

关于云阳的作文1000字篇2

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。当我们呱呱落地的时候，我们身上就有了一个责任——感恩。十月胎恩重，三生报答轻，然而我们最应该感恩的是我们的父母。

当我们第一句话说出时，吱吱唔唔的是爸爸妈妈的快乐;当我们的一步路迈出时，跌跌撞撞的是爸爸妈妈的幸福;当我们第一个字写出时，歪歪扭扭的是爸爸妈妈的成就。我们难道不应该感谢爸爸妈妈给了我们那么多的人生的第一次吗?可是，那么多的第一次的背后那无疑凝聚了爸爸妈妈的很多汗水，他们要花很多时间来教我们用勺子，筷子吃饭，绑鞋带，梳头发，洗脸，说话，走路。看着我们从1岁，2岁慢慢长大到11岁，12岁，而爸爸妈妈则从20岁，25岁慢慢变老到40岁，45岁，更或者是60岁，65岁。那缕缕白发已悄悄的把象征着青春的黑头发一点一点的吞噬。那就是年月逝去的最好的见证啊!大家扪心自问，我们还会有很多的时间去爱护，孝敬我们的父母吗?没有多少了啊!

现在，还有很多的父母在起早贪黑的赚钱，干活。为的只是用那一张张钞票来供我们读书。可是，爸爸妈妈们为了我们活得还不够累吗?可以说，爸爸妈妈这辈子是为了我们而活的。现在的父母早已是白发苍苍，被岁月的蹉跎而弄弯了腰。仔细端详着爸爸的面容，已不再是精力充沛，尽是一脸苍桑。一条条皱纹在脸上安居乐业，这已是一位筋疲力尽的老父亲了吧;再紧握一下妈妈的手吧，你一定会疑惑，曾经那细皮肉嫩的大手去哪里了呢?不必疑惑，那已经是经历了生活的种种磨难、艰辛的手，被一条条裂痕毁得面目全非。若是在冬天，妈妈的手又会不会是非常的疼呢?

人生还会有多少个十年呢?十年之后，我们是24岁了，爸爸妈妈们是54岁了;再十年之后，我们是34岁了，但爸妈却会是64岁了啊!现在我们应该要做的是紧抓住时间的尾巴，好好的去报答，感恩，回馈我们的父母。

听过这样一个故事：有一个年轻人有一件事要跟父母谈话。打父母家的电话，只响了一声就把电话给挂了，然后再打一遍后通话。问他为什么要这么麻烦，他很一本正经的答道：我爸妈都是个急性子的人，只要一有电话响起，他们就会很迅速的跑去听电话，就是因为这样，有一次妈妈还不小心的摔倒了，从此，我就打两次电话，好让他们有时间准备一下。听完这个故事后，你就会明白，这些就是爱的细节。我们很多人都会感恩，但有没有想过，爱也有它的独特方式。

其实感恩父母很简单，不必用那些金钱，补品等庸俗的感恩。可以在爸爸妈妈生日时，送上自己准备的精致小礼物，并说上句爸爸妈妈，生日快乐，我爱你们。然后吻一口他们。也可以找一个大家都空闲的时间，坐在小木凳上，听他们说往事，然后一起笑，一起幸福……这就是在感恩，在回报我们对爸爸妈妈的爱，深深的爱，甜蜜的爱。

爸爸妈妈，如果你们是一棵大树，那女儿我就是准备落下的红叶，因为落红不是无情物，化作春泥更护花。哪里会有苍桑?哪里会有忧愁?哪里会有心酸?因为女儿不会让你们再落一次泪。谁言寸草心，报得三春晖。爸爸妈妈，就让爱是我们变得更亲近吧!感恩父母，我能做得很好!

关于云阳的作文1000字篇3

雨中，若隐若现，若闪若烁，若虚若实，芳彩绝丽。

“滴—滴，滴，滴……”窗外又下起了细雨，雨水蜂拥而上，无情的扑打着大地，扑打着人们，扑打着窗户，仿佛他们给予了我什么暗号似的，促使我从梦中醒来，我倚靠在床头静静思考着未读完的《世说新语》，心底仿佛有一道坎被它遮蔽，无处安放。

谜团在我心中久久萦绕着，它打断了多少读书人的思绪?它又毁了多少人的美梦?我埋怨着春雨，埋怨着它的介入。我无奈，索性听着：这声音时高时低，时起时落，时快时缓，就像水滴到玉盘中，就像河水奔腾冲到岩石上，又像海浪翻滚在海浪间，此时又有有声胜无声的意境了。

再细听：有如天花乱坠，有如雨打金盆，有如百鸟争鸣，有如石沉海底，更有如铜鼓连绵。我沉浸在其中，无法自拔，连《世说新语》这种难懂的文言文中如同一个个性鲜明的人物跃然纸上而构成的朝代，文学的朝代。

看雨也是一种美的享受，而雨、雨中的人则成了这场万物滋润的主人公。我站在窗边，静静看着雨，雨中的人。雨珠如天女散花般不断下坠，在天空中迅速划过，划出一道美丽的弧线，又很快消失，它们不断壮大，又不断分离，又如同三国、春秋战国时期，“所为天下，分久必合，合久必分”。

雨中行人也是在此时靓丽的风景线，只见他们悠然地撑着伞，挎着包，漫步雨的世界，好不痛快，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

雨是上帝赐予万物的甘泉，生机。因此我们要去亲近它，去感悟它，去认知它。我站在阳台上，伸起双手，便如中弹了似的，到处都布满了痒。我按捺不住我调皮的性子了，我驾驭不了我热爱生活的情操了——我撑起伞，跑向雨中，任凭朋友的呼唤，任凭激动，任凭衣裤被雨水无情打湿，冲向理想雨阵，我开始摆动起来，伞柄如年轮不停的转动着，转动着，将扑向伞的雨接住又甩了出去，无情却有义的甩散出去，甩到每一个玩雨者的内心。

切莫转题，我又一次开始听雨，听质朴的雨，听华丽的雨，听无声的雨，听有声的雨……我知道古代的许多文人墨客也一定会在某处、某时，像我一样听雨。正如陆游诗中所写：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。他是怀着雅致来听雨的一一悲痛的雅致。可我今天为什么听的如此意味深长呢?一定是它，它是谁?它是雨，它是情，它是信仰，它用一种无声的方式感染了我，使这偏僻的小镇充满了温馨。我无法体会雨打枝头的意境，但我却可以静下心来听雨水滴落的声音……

风起云涌，雨水细细、缓缓，我又来到了阳台上，听着头上依旧不止的雨声，看着外面不断的雨水，品着雨中绵绵的情意，沉思着，徘徊着。愿雨久久下下去，久久不停，不停地飞向我，飞向我的心志，飞向更遥远的地方，那雨中安详的地方，那雨中听雨者的柔情、豪迈……

后记：仿照一下蒋捷的《虞美人》，但词式不同：《雨》：听雨窗台，漫卷红尘。看雨屋檐，豪情心田。品雨人心，闪烁虚实。蓦然回首，秋雨如歌。

关于云阳的作文1000字篇4

祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。小说一开始，关于他的外貌的描写，关于他拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了青春、健康和劳动的赞歌。小说又以更多的篇幅，描绘祥子美好的内心世界。当他在曹府拉车，不小心翻了车，车给碰坏了，主人也给摔伤了;他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。这些段落，用朴实无华的笔墨，描写了祥子好的品质。作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子，在人世间却没有能够始终成为一个好人。随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他掏坏，打架，占便宜，为了几个钱出卖人命。拉车曾经是他唯一的指望，后来却憎恨拉车，厌倦拉车。连他的外貌，也变得肮脏了。小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力，他不向命运低头，他要强，他追求自己的理想。最后却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。

祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。

人在社会中的生活，受着社会的制约。他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。

最使祥子苦恼的，是无法摆脱虎妞的纠缠。他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系，想方设法避开她。虽然比起大兵和特务，虎妞没有可以任意置他于死地的权力;他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。在这件事上，他更加清楚地看到了自己的无能和无力：“命是自己的，可是教别人管着。”这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落，起了比前面几次打击更为严重的作用。

在这里，阶级对阶级的压迫，不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削，而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的。这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境，是全书最能表现出老舍特长的部分。

关于云阳的作文1000字篇5

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵又称为“上元节”。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。

今年我也不例外，中午吃了一餐香喷喷的牛排之后，晚上就到姑奶奶家吃了汤圆，有黑芝麻馅的、豆沙馅的、果仁馅的，令我眼花缭乱，我随便夹起了一个，一嚼，啊!满口的豆沙香飘了出来，发出迷人的香味，我情不自禁的夹起一个又一个，吃得我满嘴飘香。

晚饭后，我们和姑奶奶一家一起去南湖广场看焰火，一路上，人山人海、热闹非凡，很多警察叔叔在维持秩序，公路上连汽车都没有，人们把公路当成了人行道，人群缓缓的流向南湖广场。当我们走近广场，哇!那里已经是人头攒动，看样子我们只能挤进去了。八点钟一到，开始放焰火了，一颗颗礼花腾空而起，在黑色的夜空中爆开，有的像有节奏飞舞的流星，有的如闪闪发光的金环，有的像绽放着菊花，有的还像满天的繁星……刹那间，又一声巨响，一个礼花在天空中爆开，发出耀眼的彩光，在场的`人们随着礼花的绽放而轰动，夜空被装扮得五光十色、色彩斑斓，广场上沸腾了……

今年的元宵真的让人难忘!

关于云阳的作文1000字篇6

人们总会去崇尚那些优秀的作家或者伟人，但对于我而言，读一本好书，就相当于和一个学识渊博的学者对话。或许我不曾了解过他，但他用带着墨香的文字告诉我他的经历，和他的故事。

我们都不曾经历过，那个人命贱如草的年代，而余华的一本《活着》，却打开了我无尽的思绪。

“最初我们来到这个世界，是因为不得不来;最终我们离开这个世界，是因为不得不走。”余华在活着中写到这句话。我不懂余华，更无法理解那个年代中所发生的事。

书中给我印象最深的，是有庆的死。那个充满阳光，热爱跑步的他;那个笑起来有酒窝，懂事的他;那个因与县长夫人血型相同，在医院里活活被吸血吸死的他。有庆在抽血时，哆哆嗦嗦地告诉医生“我头晕。”而医生轻描淡写的态度和对有庆生命的轻视却越发让我觉得心寒。他因抽血过多而直接去世，他甚至不知道自己为何会离开这个世界，他甚至不知道，他的生命早已被人忘却而不再想起。而在福贵来到医院后，因县长是他的老战友，他并没有追究自己儿子的死。这也是令我十分纠结之处，我不懂为何一个年轻的生命就这样流逝，不懂为什么那时的社会穷人命贱如蝼蚁。

生活对福贵是残忍的。生活慢慢夺走了福贵所爱的人的生命。他的母亲，他的父亲，他的儿子，他的女儿，他的妻子……最后只剩这位老人和一头老黄牛。余华说：“以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活着。”我想这才是活着真正的名字。死去，才是活着真正的名字。

亲人们一次次的离去，一条条鲜活的生命在他身边流逝着。他不知道自己该去哪，要干什么，生活给他的打击太大了，一次次夺走了他的希望。读书笔记。就像福贵的外孙——苦根。外孙苦根跟随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上。福贵心疼苦根没吃过饱饭，便给他煮豆子吃，但苦根却因为吃豆子撑死了。生活摧毁了福贵，也令他失去了所有。

生死无常，没人会知道下一步会发生什么，人们来不及挽留，也来不及去珍惜。读过余华的《活着》后，我对生命有了更深刻的认知。或许在那个黑暗的社会里，福贵这样的人不在少数，而对于心灵的极大震撼，也只能由自己来慢慢平复。作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸。福贵在坚强的活着，尽管他失去的越来越多，尽管他最后一无所有，但至少他活着。

人类无法忍受太多的真实。我想是的。我们无法忍受那个时期的黑暗，无法忍受在权贵面前生命的渺小。但无论怎样，都要坚强的活着。

你可千万别犯糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

关于云阳的作文1000字篇7

人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想?

人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望，民族的未来。每个人主宰着自己的明天。

有一位哲人说过：梦里走了许多路，醒来还是在床上。它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢?

前人说得好，有志之人立长志，无志之人常立志，那些无志之人的志，就是美梦，就是所谓的理想，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢?

最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下继续燃烧;愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进!

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