我的歌的读后感优质5篇

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Anonyme
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通过读后感的写作可以提升我们的个人阅历,读完一本书或一篇文章,会有许多读后感,下面是好文笔范文小编为您分享的我的歌的读后感优质5篇,感谢您的参阅。

我的歌的读后感优质5篇

我的歌的读后感篇1

客观地说,--写这个是明显的带着个人主观色彩的。他站在他自己、日耳曼人、德国工人党的立场上来叙述他的所见所感。该书第一部分相当于是希特--二十多年的一个小自传,而在这个自传中穿插着对德国历史、现状以及未来的思考。

--是一个高傲的日耳曼人,他怀着对日耳曼民族高傲的自尊与自信,极力推崇着在欧洲大陆扩张日耳曼民族的领土,推崇压缩犹太人的生存空间,推崇建立强权政府。

--可以说是一个纯粹的民族主义者,他推崇民族的纯化。在这个方面,他十分欣赏犹太人。犹太人在失去国家后的几千年,一直保持着种族的纯化,而且他们通过教育、财产继承一直在低调的维持着他们独有的生活方式。

犹太人在欧洲没有独立的生存空间,他们生活在各个民族之间,所以他们为了生活,就为各个民族服务,而与此同时也在摄取着各个民族的资源。

--认为犹太人之所以能有如此高的成就,很大一点上是犹太人对自身种族的纯化。所以希特--日耳曼民族的纯化、排斥其他民族,主张在欧洲大陆扩张日耳曼民族的居住领土。殖民道路被希特--是堕落的,太多的殖民地掺杂着当地的人种,损坏了殖民者民族的先进性。他甚至主张可以和英国妥协,不干扰英国的殖民政策,作为交易,英国同意德国在欧洲大陆的扩张。这也许可以解释他之后对欧洲大陆其他国家的侵略。

他对犹太人有很大的仇视,而这些仇视来源于犹太人在欧洲的优势地位。犹太人控制着当时的社会民-主党,控制着舆-论,控制着国家的经济,也控制着当时的议会政府。也许是因为犹太人控制了维也纳的绝大部分社会资源,致使--在维也纳郁郁不得志,所以他才找出千百般的理由来排斥当时在欧洲占有优势的犹太人。犹太民族是日耳曼民族复兴道路上最大的障碍,所以他把复兴日耳曼和排斥犹太人结合了起来。

维也纳当时的议会政府在政策方面的长议不决,在事态变化方面的反应缓慢让--非常的不满。他认为英国式议会政府不适应德国,德国需要一个强而有力的政府来实现日耳曼的复兴。

我的歌的读后感篇2

马克思、恩格斯曾说过:“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的金钱关系。它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的现金交易,就再也没有别的联系了。”

自从读了莫泊桑写的《我的叔叔于勒》我深刻的体会到了马克思、恩格斯的那句话。

故事讲述了“我”出生在一个贫穷的家庭,爸爸妈妈的工资也十分微薄。家里还有两个姐姐,所以,于勒叔叔为了减轻家庭负担就到外地去做生意。而且,听说,他还发了财。所以,我们便焦急的等他回来,好减轻负担。但是盼望了很久他也没回来。随着时间的推移,我们生活好转,出去旅游。不料,却意外地遇见了久久不归的叔叔,此时,他竟是一个满身脏兮兮、衣裳褴褛、卖牡蛎的老水手。父母害怕他给我们添麻烦,带着我们一走了之,从此跟叔叔失去了联系。

其实内容很好理解,但不免让人沉思,你是否把金钱的重要放在第一位,而忽视了家庭亲情呢?本文的主人公父母,在得知叔叔有钱时,十分想念叔叔,而得知叔叔身无分文,穷苦落魄的时候却又是另一翻态度------嫌他添麻烦。一个是金钱的诱惑,一个是亲情的温暖。在这个重要的选择中,主人公父母,选择了前者。他们虽然生活变好了,但是他们却失去了世界上最可贵的东西。我不由得想起一句名言:“货币能使各种冰炭难容的人亲密起来,迫使势不两立的人互相亲吻。”

在看到可怜叔叔于勒的遭遇后,我们倍感同情,可是,同时我们也感到悲哀。因为,也许,不久,在这个世界上,金钱真正的统治了人们,而亲情却被人冷落了。

我想,大家也不希望在不久的将来世界会变得冷漠无情。

我的歌的读后感篇3

?我的大学》是作者高尔基以自传体小说,写出自己的亲身经历,前面还有两部《童年》与《在人间》这三部书被誉为,人生三部曲,体现了高尔基是如何自立生长在生活底层奋斗抗争,艰苦,求索走上革命道路上艺术高峰的历程。

这部书在没读之前,我一直以为是介绍高尔基的大学生活,没想到是社会大学。

原来高尔基17岁时离开了自己的外祖母,带着决心和希望,来到了喀山上大学,他原以为在喀山大学里就可以过上安静又舒心的生活,残酷的现实使他的愿望化为泡影,因为必须为了生存而去工作,高尔基在喀山的那段日子里他做过流浪汉,搬运工,面包工人,以及杂货铺的伙计,于是贫民窟,穷街,陋港,轮船,码头,就变成了他踏上人生之路的第一所大学,在如此生活的艰苦,高尔基还能不断学习,不断提升自己,这怎能不令人佩服。

读完我的大学这本书主人公那种强烈的读书欲望,以及顽强的读书精神,深深打动了我,我们生活在新社会,过着无忧无虑的生活,坐在宽敞的教室里读书,有什么资格不好好学习呢?高尔基的命运如此悲惨但是他顽强的与命运打擂台的精神如此伟大,也永远值得我学习,我们现在的任务是学习,要懂得学习如:逆水行舟,不进则退的道理。从中体会到只有勤奋学习,长大后才能有所作为。

我的歌的读后感篇4

“衣来伸手,饭来张口”这难道不是现代孩子的通病吗?我们现在的孩子都是温室里的花朵。朋友,你是否想过父母对你默默的付出?近日,我读了一本名叫《妈妈不是我的佣人》的书,里面主人公阿章的故事,深深地触动了我的心弦。

阿章是个标准的都市小孩,因为阿章的妈妈怀孕了,还有早产的危险,阿章的妈妈住院,爸爸要照顾妈妈,没时间照顾阿章,就把他送到外婆家。

阿章到乡下后,每天开开心心的和小伙伴们在田野里疯玩、嬉戏,特别开心!可是阿章却忘记带作业本、彩笔等,还把屋里弄得乱七八糟。阿章就生妈妈的气,不知道是自己的错。表妹晓金知道后,大声对阿章说:“请不要把妈妈当佣人!”阿章听了妹妹的话,就一气之下跑到了田野上,又想想自己为什么会忘记带作业本呢?他的大脑里出现了妈妈帮他整理书包的画面。又想想妹妹对他说的话,阿章突然恍然大悟,自己从来没注意过妈妈的辛劳……随后,阿章开始懂得妈妈的辛苦。以前一看书就头疼的阿章还想参加读书会,赢得奖品;为了发怕外婆摔倒,还帮晓金妹妹挖掉了门前的石头;也学会了整理房间;节省零花钱……

就这样,慢慢的,阿章变成了一个非常懂事的孩子,懂得了关心别人,照顾别人。养成了诚实守信,遵守约定的好习惯。我发誓要成为阿章这样懂事的孩子。

我的歌的读后感篇5

今天,我读玩了美国著名作家斯宾·约翰逊写的《谁动了我的奶酪》一书,真是受益匪浅!

?谁动了我的奶酪》讲述了了嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧在迷宫中寻找奶酪的事,由于不经意的消失,使他们失去了生存的源泉,继而他们各自做出不同的反应:嗅嗅和匆匆立即采取行动适应变化;唧唧刚开始不能适应变化,后来经过一番思想斗争,也加入了寻找奶酪的行列中;而哼哼呢?它的思维始终定格在原来的状态,至终仍不能接受这变化。故事的结局,除了哼哼外的其他三位都在奶酪n站找到了自己所需的奶酪。而哼哼却不愿变化,拒绝变化,永远停留在了奶酪c站……

在现实的生活中,在学习中,我觉得“奶酪”更像我们寻找的目标。我们要不断学习新的知识,筑固旧的知识,还要善于用多方面的知识充实自己,才能找到值得细细品味的新“奶酪”。我曾经害怕学习,希望学习中没有疑难问题,不需要动脑筋思考,所以学习显得比较机械。通过读这本书,我懂得以后的学习中,要适应新的环境,及时发现和解决问题,这样才能将学习成绩提高上去。“奶酪”是人生存的资本,如果一个人没有了“奶酪”将无法生存。如果自己舍不得放弃旧的“奶酪”,也不去追求新的“奶酪”,生活就会失去意义。人生也会失去奋斗的目标。我们应该做到随着“奶酪”的转动而改变生活态度和方法,并从中得到新的快乐!

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