师说读后感1000字参考6篇

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为了激发个人的热爱,大家在读完一本书后都是要好好的记录读后感,通过读后感的写作可以考验我们的理解能力,下面是好文笔范文小编为您分享的师说读后感1000字参考6篇,感谢您的参阅。

师说读后感1000字参考6篇

师说读后感1000字篇1

请让我为你介绍我在暑假里读的一本书,我对这本书是从不感兴趣到被深深地吸引,这本书就是《狼王梦》。

?狼王梦》开门见山讲述一个想成为狼王的梦。这篇文章的主人公是紫岚和黑桑,它们俩都是狼,紫岚是一只年轻貌美,长着紫毛的狼。黑桑是一只胆大有野心有实力,长得一身乌黑乌黑毛发的狼。但是黑桑早已去世,紫岚独自捕捉野兽,到自己养小狼崽,它知道黑桑生前的唯一的愿望就是想成为狼王,但最终没有成为狼王,紫岚和黑桑在黑桑生前生下了一窝小狼崽,紫岚希望有一只小狼崽能完成黑桑的遗愿,紫岚把狼崽培育成“超狼”,虽然培育得很好,但是没有一只成为狼王。

紫岚先看中的是黑仔,黑仔长着一身黑黑的体毛,眼神和黑桑特别像,紫岚特别偏爱黑仔,但黑仔最终没有成为狼王,它被一只金雕啄死。紫岚心里十分悲愤,黑仔死后,紫岚看中的是蓝魂儿,蓝魂儿由于之前妈妈紫岚偏爱黑仔,没有特别的照料,因而体型瘦弱,十分乖巧而缺乏野性。妈妈紫岚为了训练它的野性,费了很大的功夫。那年冬天,紫岚所属的狼群饿的不堪,蓝魂儿因为中了猎人的阴谋而死。紫岚绝望了,花费了那么大的功夫,辛勤培育着这两只狼崽,结果徒劳无功。消沉了一段时间,不甘心的紫岚把注意力转移到了双毛身上。双毛瘦得身上的骨头都看得见,性格也不符合狼王的标准。紫岚为了培养这只未来的狼王,特意带着双毛和女儿媚媚,到草原上。那里风景迷人,花草茂密。为了锻炼双毛,紫岚让他做一些“仆人”该做的事。有一天双毛愤怒的情绪爆发了,这正是紫岚想要的。紫岚为了培养双毛让他当上狼王,历尽心血,为了双毛的当王扫清了一切障碍。但是没想到跟现狼王决斗时,双毛输掉了,被其它狼吃掉了。母狼是不能成为狼王的,剩下的媚媚不能培养成狼王,所以最终没有一直狼崽成为狼王。

紫岚是一个优秀、出色的妈妈,她意志力顽强,不管现实是多么的残酷,她都坚持希望儿女成为狼王没放弃。但是它也有不好的地方,作为妈妈,它不应该偏心,而且每个“人”都有自己选择梦想和“人生”的权利,即使是亲人也不能以爱的名义强迫子女。应该让孩子自己去争取,去努力得到。紫岚错在于她终止了儿女们各种的梦想和想法。联系到生活中,我想每个人有自己的想做的事,作为家长,不能把自己的夙愿,寄托在儿女们身上,他们可以有自己的想法和判断,不应该强迫他们满足自己的私愿。

当然,我们每个人也都要有自己的目标和心愿,去努力实现,不管是贫穷还是富裕,不论是丑陋还是漂亮,都有拥有选择和实现自己目标的权利。

师说读后感1000字篇2

合上书本的那一刹那,似乎福贵就在我眼前,他坐在田埂上,佝偻着背,瘦骨嶙峋的身子比田边的残叶还要更单薄一些,满是泥土的裤脚被卷了起来,一长一短,两只脚踩在地上。老牛福贵回过头来咩咩地叫了一声,眼睛里闪露着悲凉的亮光。

人越是活得艰苦,就越是艰苦的活着。用悲惨二字来简单概括福贵的一生也算贴切,他一如既往地存在在这个世界上,用稀松平常的语气讲述着他鲜为人知的一生。人活着不就是希望风光时有人羡慕,成功时有人有人分享,落魄时有人扶持,失败时有人安慰吗?每个人活着都有或大或小、或远或近的目标,有奋不顾身甚至倾尽所有想要追求的理想,若只是单纯的喂饱自己,在这个世上安安静静地活着,别说日新月异的社会不会允许,就是自己也会因受不住太多的诱惑而去拼搏、去努力、去得到、去充实地活着。

世界变化的速度已经远远超过了以光年来计算的光速了,身在动荡的四、五十年代是福贵无法选择的时代背景,解放战争、人民公社、还有包产到户,细数大大小小的各种革命,富贵总是归在受害人的那一类,或许正是这数不清的苦难,让他仍能用知足常乐的心态去看待自己的一生和细心感受在夹缝中生存的幸福。

?活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹,而是福贵本身,他是《活着》的灵魂,他已经成为一种意志,一种信念,让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的经历,原来都是芝麻绿豆大的事,让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾,成长总有遗憾,福贵像一剂清醒剂,注射在血管里,融化在血液里,级或者每一根毛细血管,让我学会用另一种心态去看待生活。

世人总说人生不如意之事,十之八九,可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是极少的。世上的人,无论身在何处,都在于周围的世界接触周旋,明争暗斗,都有自己的挣扎,当你开始抱怨社会越来越不近人情,世界越来越冷漠之时你有没有想过其实是自己承受挫折的能力越来越差了呢?你贪于安逸,贪欲享乐,才会在受到一点伤害时觉得世界不公,活成自己曾经最讨厌的样子,活得离主流越来越远。

活着容易,活成自己喜欢的样子,不容易。

师说读后感1000字篇3

滚滚红尘,携着记忆的枷锁,永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中,被风静静地吹散了,也吹淡了往日的思念。终于,消失在茫茫人海,留下了世人的遗憾和指责……红楼梦

中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》,部部皆是精彩绝伦,而作为一个女孩子,前三部对我而言没有多大兴趣,它们涉及了军事、政治、神话,所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。

?红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

叮铛文中明确指出,宝玉是荣国府的当然继承者,这个观点是错的。在中国封建社会中,继承制度一向是嫡长子继承制。父亲的爵位等不可分的东西是由正妻的长子继承,父亲的财产的主要部分也都由他一人继承,其余兄弟只能分得一小部分而已。(您说不公平?我也觉得不公平,不过总算有明确的规定,比一笔糊涂帐要好些。)如果嫡长子不幸先死了怎么办?由嫡长子的嫡长子所得,若他没有儿子,才轮到其他的兄弟,按先嫡庶,后长幼(女的不算)的原则顺次排序,冠军通吃,亚军没份。您可别小看了这规定,它可是封建社会能够存在两千多年的基石之一,历朝历代对这一点都是大力维护的。就连皇帝也不例外。

再看看红楼梦中的荣国府。顾名思义,荣国府是荣国公的府第,贾赦(宝玉的伯父)继承了先辈的爵位和财产,成为第三任荣国公,并拥有荣国府的所有权。若贾赦去世,荣国公和荣国府的继承顺序是:贾链(贾赦独子),贾政(贾赦之弟,宝玉之父),贾兰(贾政嫡长子贾珠之独子),宝玉(贾政嫡次子),贾环(贾政第三子)。也就是说,宝玉在继承顺序中只排位第四,这还不算贾链随时可能生儿子(生一个他往后挪一位),忘了,贾赦也可能生(一样在他前)呵呵。在正常的情况下,贾链会有儿子,贾兰也比宝玉年轻,所以宝玉永远没有机会取得荣国府。祖母疼他,只不过多给他一点私房钱罢了。至于他姐姐是贵妃所以对他有利就更可笑了,元春是宝玉的姐姐不假,可她不也是贾兰的亲姑姑吗?贾兰从小没父亲,元春对他难道不会多一份同情吗?退一万步说,元春要帮宝玉,她能怎么帮呢?封建社会的铁律她一个妃子是改不了的,除非要她怂恿皇帝治贾链,贾兰的罪,这,可能吗?所以,再次强调,当时任何一个正常人都看得出来,贾宝玉要取得荣国府,是接近不可能。

至于为什么有几个人看上了宝玉,非嫁给他不可,呵呵,我小人家对红楼不熟,不好瞎猜,能肯定的是,绝不是因为他是荣国府的继承者。

师说读后感1000字篇4

在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他而当他们结婚的那一天,简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她这样讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”,“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由,但是从内心讲,更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定在这样一种非常强大的爱情力量包围之下,在美好,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但我们看到,正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得满足--她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的,同时也是有爱的。

小说告诉我们,人的最美好的生活是人的尊严加爱,小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美,甚至这种圆满本身标志着浮浅,但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想--就是尊严加爱,毕竟在当今社会,要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵,同时引起读者,特别是女性读者的共鸣。

师说读后感1000字篇5

?红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势。

?红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏。小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采。这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论。不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实"。作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘。

?红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰"。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。"

师说读后感1000字篇6

人生路途漫漫,我们有无数理由为自己的行为作出各种解释。也许每个人都渴望环游世界,也许这些人的旅游有着各自不同的目的,但大概不会有人像余秋雨先生一样---为了探寻文明。

从《文化苦旅》到《千年一叹》,再到《行者无疆》,不仅是看遍世间风景,更是探求千百年来的文明。从中华文明,到其他亚洲文明,再到欧洲文明。从没有完全败落的中华文明到败落后就残酷的中东,还有优秀却自私的西亚文明。每一种文明都不可能是完美,在千百年来的传承中它们极有可能失去了本来的面貌。但每一种文明都有存在的理由,不同的地域,不同的环境,不同的人群,需要不同的信仰,不同的精神支撑。

废墟、大海、流浪,历史常常在这里出发。在庞贝的废墟中,在威尼斯悠长的河道中,在巴塞罗那流浪者的音乐中,是静谧的南欧。

森林、山丘、古堡,历史常常在这里隐藏。在奥地利天然无雕饰的村庄中,在自闭而雄伟的萨尔茨城堡中,在美丽富饶的阿尔卑斯山下,平和的中欧敞开了怀抱。

热闹、精致、张扬,历史常常在这里转折。在柔情万种的塞纳河畔,在热情如火的阿姆斯特丹,在蒙娜丽莎安静的微笑中,在诺曼底登陆的金戈铁马中,西欧露出了模样。

苍凉、寂寞、执着,历史常常在这里凝练。在冰封万里的瑞典,在冷漠富裕的丹麦小镇,还有常常被遗忘的冰岛,寂寞的北欧似乎已经等待了千年。

较之中欧的平和,西欧的风情和北欧的寂寞,我独爱南欧荒凉的废墟、人性的美丽。

喜欢南欧,是因为那种破败的荒凉。有时候真的会相信,只有残缺的美才是真实的。南欧,繁华过,兴旺过,但它却真真正正的死亡了,像一颗流星划过历史的天空,只留下一声深深地叹息。

走过繁华与苍凉,追溯一段历史。繁华与苍凉,是一个城市必经的历程,这段历程是文明的起源和终结。这才明白,繁华和荒凉不是两个对立的词汇,由于繁华,才能体会到荒凉的绝望;由于荒凉,才能使人想起过去的繁华。维系于二者之间的,是文明。而所谓文明,就是在历史长河中不断地冲刷、积累、淘汰,遗留给我们的经验和教训。

几页书便是一段历史,每一次翻动都是历史的交响曲。较于历史所在的年代,我们的社会无疑发生了翻天覆地的变化,与以前更是不可同日而语。从这探寻无疆之界的旅途中,我们跟随余秋雨先生领悟了繁华与荒凉。从时间被装进沙漏的那一刻起,文明就开始不断前行。有过崇,有过卑鄙;有过灿烂,有过衰败;有过坚强,有过软弱。文明不是一味的崇高,纳粹的暴政,集中营的杀戮,埃菲尔下的放荡,都已经随着蓝蓝的多瑙河流向了远方。

无论历史有多么可悲可叹可勉,历史终究是历史。我们不是七维生物,不能够穿梭时空更改历史,所以我们要做的只有发展未来。不论是古老的中华文明还是活跃的欧洲文明,都意识到文化的交融是发展的必然趋势。人类的根本都是一样的,各个文明从本质上来说也是水乳交融。

时间像一张滤网,滤出的是精华。历史是尺度,度量的是人心。人之于世界,只不过是沧海一粟,浪尖一滴,如此渺小,如此无助。但人生的意义绝不仅限于此,无论是爱因斯坦的广义相对论,马丁路德金勇敢地演讲,还是但丁、黑格尔,都经过了历史的层层选拔,他们是人类世界的珍宝,值得我们好好珍藏。

如此神秘,如此愉悦,如此独特,这大概是余秋雨先生想要教给我们的吧。

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