纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不可以言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自身打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即便生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨来临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以我们的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新年代。

陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。

其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的用途。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。

一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉大家，那些英雄的寂寞是奉献，大家应该恭敬地去仰望。

高考慢分作文篇2

在人群中来回奔波，见过无数匆匆的背影，无数或宽或瘦的身躯。每当我看到他们的背影，我总是想起我的祖父。

记得我四岁那年的一个春天，爸爸带我去爷爷家。我看见爷爷在远处等我们。他穿着一条水洗牛仔裤和一件黑色棉大衣，向我们招手。我冲过去拉着爷爷的手在院子里走。没过多久，我走累了，蹲在地上，抬头看着爷爷：“爷爷，回来了。”爷爷笑着蹲了下来。我轻轻一跳，躺在爷爷的背上。那是一个温暖宽阔的背!给了我无限的安全感。夕阳。微风。芽。春天的早晨，我和爷爷在院子里散步。

在我八岁的夏天，我和爷爷一起在北海公园穿好衣服，享受了一个下午。走着走着，我又累了。我像往常一样蹲在地上，指着爷爷的背。他笑得很清楚，蹲下来，我轻轻一跳。我的身体微微颤抖。爷爷慢慢爬起来，设法站稳了。我躺在爷爷的背上，爷爷的背仍然温暖而宽大。但是在浓密的黑发的一角，灰色的鬓角隐隐显露出来。很快，爷爷的衣服被汗水湿透了，我跳下来拉着爷爷的手散步。夕阳。暖风。草。夏天的下午，我和爷爷在北海散步。

时间的指针跑得很快，春天和夏天来到十三岁的冬天。爷爷突然得了癌症，需要马上手术。我们匆匆赶到医院，却看到爷爷安详的睡去，奶奶红着眼睛。我的心好像被什么东西攫住了，头发也疼。手术后我们匆忙赶到医院。看到爷爷的背影，宽大的病号服遮不住瘦弱的身体，后背弯了，不再是记忆中的温暖和宽阔!走到他面前，爷爷眼角挤出一丝笑容，我拍了拍他的后背，但那只是一副骨架。它告诉我：我再也背不回你了，我在你的记忆里也不再温暖宽广!我觉得眼角有点湿，忙着嗅。我爷爷注意到我的陌生感，关切地问我，我伸出了手。

推着轮椅在医院的花园里溜达，爷爷的背总是弯着，再也找不到原来的宽度。寒风呼啸，拂过他灰白的头发。我真的害怕刺骨的寒风会把他的腰弄弯，把他的皱纹割得越来越深，让他的眼睛越陷越深......

后来爷爷好了，我笑着对他说：“爷爷，你长大了，我来背你。”爷爷笑了，笑得像个孩子，眼睛周围的皱纹肆意绽放。

看着来来往往的人的背影，我不禁又想起了他——我的爷爷。时间，请把他温暖宽阔的脊背还给他!请带走他的脆弱和衰老!请让他永远健康!

高考慢分作文篇3

漫画中，第一个孩子先因考100分得到一个吻的奖赏，后因考98分得到一个耳光的责罚;第二个孩子先因考55分被赐一个掌印，后因考61分被赏一个吻。看罢漫画，不禁深思，仅因一时分数升降便或奖或罚，实在失之偏颇。其实，孩子就像正在成长的树，他取得的成绩就像一片片的叶子，实在不必因孩子之树上长出一片好看的叶子而欣喜若狂，更不必因长出一片不太好看的叶子而全盘否定甚至大打出手，切勿因一叶而障目。

孩子的成长中，不只有学习，不只有分数，还应该有“诗和远方”。但在唯分数论的大语境下，孩子被要求拼命追求分数的提升，不能有丝毫退步，甚至被苛求次次满分。这和饲养速成鸡有何区别呢?让鸡不会生病，只在激素、饲料的作用下疯长速成，这是违背规律的。孩子的成长需要经历幸福，更需要经受困难挫折，他在学习过程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻进步，懂得进步未必能立刻体现在成绩上，懂得成绩起伏本就是正常现象，只有持续努力，不断积蓄力量，才能成就更好的自己，从而开出人生之花，结出人生之果。父母作为孩子生命中最重要的人，怎能如此随意地唯分数而无视对孩子全面的评判?孩子似树，成绩如叶，家长勿因一叶而障目。

与此相似，在中国，拥有升学压力的中小学学校，很多时候也会因成绩这一叶而障目。比如在评价教师上较为片面，常只看教师所带班某学期某学段末尾的考试成绩来评判一个教师，往往看不到教师平时的努力付出与血泪辛酸，更难以理解绝大多数挣扎在教学一线的教师之苦。同样的，教师的教学不只有分数，还应该有理解与赏识，还应该有“诗和远方”。教师似树，成绩如叶，学校勿因一叶而障目。

再有，商人逐利本无可厚非，若眼中只有所要得的利益的这张成绩单，会因这如一叶的成绩单而障目，看不到理应有的诚信，看不到理应有的良知，看不到商人逐利活动之上理应高悬的“义”，才有地沟油、毒奶粉、假疫苗等骇人听闻的事件。再如，过分注重gdp数值的成绩单，而忽视国民文明水平的整体提升、道德素养的丰富等更重要的问题。这些都是因为太看重利益成绩单而导致的容易一叶障目的结果。成绩、利益如叶，切勿因一叶而障目。

当然，人不免受局限为外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量标准，但不能光看到数值而看不到全面与整体，而可以有更全面多元的评价标准与评判方式，方能更好地避免一叶障目。

高考慢分作文篇4

“本”立思“俗”而“妙”生

人理如棋理。落子出手之中，蕴含无穷哲思，颇为叹服。叹服之余，思及我辈青年学生，吾以为应以“本手”固基培元，“妙手”更上一层，而“俗手”亦能化为己用。

求学之途漫漫，我们大多数尚在“初学者”阶段——初学知识，初学方法。固本培元的重要性不言而喻。本手的功夫扎实，棋力才会提高；基础的知识学好，妙趣横想才会有据。然而有这样一种人，“根不固而求木之长”，急于在学习中寻求“大招”，“秒杀”，热衷于报名这样的课程，轻易抛却基础知识，不去究其原理，不去深度思考，遇到题目便想着“我要用妙手”，进而将那固有的模板套入。长此以往，思维却僵化了，却将题目化简为繁了，换个本质相似的题目便不会了，就这样陷入了痛苦的深渊，一切所谓的努力白白流失。若是这样而来的“妙”，又能妙在何处呢？

因此，我主张：打牢基础，深刻理解通法、常理，才有妙手生辉的可能。

而同时，我们却也不能拘泥于本手。要有一定的创新意识，敢于去打破常规。不能因基础知识重要就一直陷在对其研究中，打牢、夯实后就得开始盖高楼。此时便是比刚刚入门的初学者更高一层了。适当地将自己的思维放开，跳脱，有新的灵感不必马上否定，尽管去天马行空，尽管去放浪形骸之外。灵感落地，或许真正的妙手就出来了，思维空间提升上也因此大有裨益。

然有了本，甚至妙，失败仍然常在。该当何如？捶胸顿足，懊恼痛苦，批评指责？要想到，那可能便是“俗手”在作怪。何谓俗手？身在其中不自知，貌似合理，从全局看才会看到受损。此时需要的便是以全局意识去反思或是找高手探讨，去找出那步“俗手”，再针对自我情况加以改进。倘若是因为全然抛弃或是未深入理解根本、急于追求妙手所致，那的确得将自己好好骂醒，脱身而出，乖乖回去打好基础。

而倘若是在踏实探索更进一步的过程中出了俗手，那未必是坏事。出了俗手或许还是一次难能可贵的机会。及时反思，纵览全局，寻找故障所在，填补上这个缺口，也是在进一步完善，将错误化为己用，为以后的棋局多了一种可规避可提升的可能。于学习之中，遵照此理，我们应对错题有思考与积累，而非困顿于成绩下滑，排名下降的牢笼里痛哭流涕。

“本”立思“俗”而“妙”生，其中利害关系值得我们审慎。固本培元，创新思维，全局意识，及时反思......求学之路漫漫，我辈青年学生当将其串起，一同前行。不仅于学习有益，更给成人自立激发新思。

人生如棋，落子无悔，棋中妙理，理中得解。

高考慢分作文篇5

时间就像一条永不停歇的小河，静静地、悄悄地从人们身旁流过，不知不觉中，我们送走了威猛的金虎，迎来了可爱的玉兔，一年又过去了，我们迎来了一个新的岁月。

老家的新房子起好了，所以今年我在奶奶家过春节。在那我没有伙伴，到了晚上没有人陪我玩，只能坐在电视机前看电视，这时我不禁想起了在外婆家时的情景：除夕之夜，外婆那会非常热闹。每幢楼的门口都贴上了春联;家家户户的门窗里都飘出年夜饭的香味;朋友们穿着新衣服，在院子里尽情地追逐着、嬉闹着，还在一起放着各种各样的烟花和鞭炮。而现在呢，在这我没有认识的人，就算有，晚上这里也没一个人出来玩。新房子很大，又静悄悄的，非常冷清，一点也不热闹，电视节目也只有小品好看一些。不知不觉，十二点了，那么无聊，我准备和爸爸放完鞭炮，守完岁就去睡了。我上到楼顶，突然家家户户都响起了鞭炮声，顿时烟花四起。在外婆家周围都是高楼大厦，挡住了烟花根本看不见，而农村呢都是些平房，高的也只有四五层，而且又比较空旷，看烟花看得很清楚，我从来没有看过如此之美的景象。我站立之处成了看烟花的好地方，谁能说这不是天地给我的恩泽?烟花永不停歇的绽放着，这家放完了，那家又开始，那家放完了又到另一家，此起彼伏。烟花五颜六色、璀璨夺目，有的像花开一样向外散开;有的像球一样炸开;还有的像流星一样朝我飞来，好像要溅到我一样。烟花放了好久才停下来，我算了算，这“花”足足绽放了四十分钟之久、、、、、、

在这迎接新年的鞭炮礼花声中我慢慢地进入了梦乡。虽然今天没有朋友陪我玩，但却是我有史以来过得最开心的一个除夕之夜了!去年金虎使我们生龙活虎，今年玉兔将让我们轻松愉悦。在这里我祝大家新春快乐，兔年吉祥!

高考慢分作文篇6

一、紧张匆忙，答错位置。

由于考试时心理紧张或做题匆忙导致学生作文答错了位置，这种情况，大约有百分之一左右。一旦答错了位置，由于是网上阅卷，阅卷者就不可能看到你的作文的标题和第一段，这样势必影响他对你作文的整体看法；并且，如视为无标题卷，也要扣去2分；在这种情况下，阅卷者往往不敢给你的作文打一类、二类卷，为保险起见，一般打三类，甚至四类，这样，你的作文最高不会超过40分，实际上很多同学的此类作文得分在35分左右。

二、审题不严，命题当话题。

在这次的高考中，根据阅卷时的不完全统计，此类错误可能有百分之一左右。如有的考生的作文题是“珍爱生命”、“感恩”、“感动中国”等等。一旦题目错，首先就要被扣去两分；其次，这样做，往往影响了内容，所以很多考生的此类作文试卷得分在35分以下。

三、错别字太多，标点不清。

考生错别字多，有的竟在一篇作文里有14个之多，那么，这样就要被扣去5分。常见错别字，如“倒塌”写成“倒踏”、“震撼”写成“振憾”、“众志成城”写成“众志成诚”或“城成”等等。一个标点到底的或者一点到底的，一般也会扣去2分。

四、只写感动，不写出发。

相当多的考生，把作文的重点理解为感动了，结果，作文的主体是感动，如果结尾写了出发了，可以作为二类卷中较底得分卷，即在43分左右；如果结尾没有点到出发，那就作为三类卷，得分可能在42以下。

五、泪流满面，忘了“感动”和“出发”。

一部分学生写了自己的生活，尤其是考前自己的父母或老师令自己感动的事，也写了自己内心对以前不懂事的种种做法的悔恨与反省，并表示将来一定要怎么怎么做去报答父母或感谢老师。其实，这样的作文往往感情真挚，能够以情动人；但是，由于考生没有点题，在高考阅卷中往往打分不高，甚至即使有的阅卷者欣赏你的作文，想给你高分，可是也会有所顾虑而作罢。因为高考阅卷是两人同时阅，分差较大，则作为三评卷发给第三个人阅，谁都不愿自己的三评率过高，所以对于此类试卷往往打保险分即接近于平均分（42左右）。

六、沿袭套用，令人生厌。

不少学生在作文里有套用现象，而这往往会引起阅卷者的反感，以至最终作文得分不高。如部分作文套用以前的满分作文的开头，比如03年“心灵的选择”的满分作文的开头：若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好。但我的选择，我相信。（《我的选择，我相信》）考生套用：若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的，若能出发，我选择感动。

再如，只要一提感动中国的人物李剑英，就套用颁奖词：星陨大地，声振长天。几乎每篇都是，千人一面。

这样的作文很难得高分，一般在43左右。

七、文体不清，冗繁罗嗦。

这主要表现为散文和记叙文、议论文和记叙文的杂糅。比如，文章开篇列举了几个感动的古人事例，但是紧接着不是按照散文的文体去展开，而是娓娓叙述自己身上发生的故事，结果造成文体不清；也有开篇就提出了观点，“带着感动出发”，紧接着举例来证明，可是，一旦考生开始叙述自己身上发生的事例时，就忘了议论文对事例叙述的要求，结果也造成文体不清。这两类文章虽然在阅卷时，不会导致被打入三类或四类卷，但得高分的可能也少之又少。

八、缺少创新，写作模式化。

由于考生受考前所读“感动”类作文素材的影响以及近期赈灾等社会热点的心理暗示，造成了作文模式化倾向特别厉害，这恐怕是命题者始料未及的。表现为以下几种模式：一、雪灾、地震加古人模式，这类作文，学生一般从雪灾写起，继而地震，最后为了凑足800字，往往还要加上被称为“高考作文明星”的古人，如陶渊明、苏东坡、李白、屈原、李清照、项羽等人物中的一位或几位。也有反过来，先写古人，再写雪灾、地震的。由于这种的生硬拼凑，影响了作文的整体性，虽不至于离题而被打入三、四类，可也失去了打高分的可能。二、考场上幡然醒悟模式，这类作为一般采用“欲扬先抑”的方式。一般都是先极言先前如何不理解父母或老师，但考前通过一件小事，仍然理解了，所以坐在考场上是“带着感动出发”了。这类作文虽也有佳作，但绝大多数内容一般，为文造情者很多，当然，也很难打动阅卷者。

九、胡乱联系，万物皆感动。

部分考生写作考虑不周，一写感动，万物皆“感动”，生拉硬拽，牵强附会。例如，一考生作文考头是这样的：河流因感动而流入大海，雄鹰因感动而翱翔蓝天，我要带着感动出发。河流入大海，为自然法则；雄鹰飞蓝天，因要寻找食物，与“感动”何干？再如，带着感动出发，我们定会平步青云，一览众山小；带着感动出发，我们定会捷足先登，马到成功。“感动”什么时候有如此功用？

十、意识不清，胡言乱语。

极少数的学生作文，思想不健康或观点另类，被判为零分或四类，这不在本文讨论的范围，我在这里只想就本次作文里出现的一些明显胡言乱语的现象作一个分析，希望共同注意。一考生作文开头：“风萧萧兮，雨哗哗，壮士不得不出发。不用匆忙，不必慌张，什么都可以带，什么都可以不带。别忘了感动随身携带。”文白夹杂，失去了语言的纯净之美；废话连篇，失去了语言的简洁之美；调侃的语气，失去了文章的庄重之美。

再如，“在我很小的时候，我就知道，生命是场走不完的旅行。”如此早熟，让人“佩服”。

再如：“四川大地震的来临，四川震撼，全国震撼，山河崩溃，尸骨横飞。男儿丧母，女儿丧父，生命为之颤抖。”这哪里是地震，是战争。

再如：“我得了胆结石，病得受不了。当我迈入手术室时，母亲泣不成声。”如此重病，如何能“迈步”？

再如：“沙子经眼泪的洗礼终成珍珠，我们经感动的洗礼终有所成就。”试问，你的眼睛变成河蚌了吗？

再如：“为了不吵醒梦中的我，他走到寝室门口，便停下了匆匆的脚步，蹑手蹑脚的走来又走去。”既是梦中，又如何知晓？

再如：“重灾时，我们的国家领导人更是闲不住，亲自奔赴灾区，去安抚。”这样说可要犯政治错误啊！

这些明显的违背常理的语言，当然影响作文的最终得分。

高考慢分作文篇7

北京是一座历史悠久的城市，岁月的雕饰在北京的各个角落留下了珍贵的符号，等待人们慢慢捡拾。可是人们对于这咱恩惠，又做了些什么?

想那方方正正的四合院,青灰色的瓦，一片古韵中，它怀抱着邻里之间的情谊与幸福，四合院无疑是北京的符号，可如今，皇城脚下又留几抹青灰?四方天地间还剩多少邻里温情?轰鸣中，四合院作为北京的符号，支离破碎。

想那咦咦呀呀的胡琴、脸谱上的花，一座戏台间，演出着千年间的悲欢离合。京剧无疑是北京的符号，可如今，“戏台小世界，世界大戏台”的对联又有几家挂?剧目中的经典又有几人能详?喧闹中，京剧作为北京的符号，越走越远。

想那叮叮当当的响铁，叫卖的吆喝，一条条胡同中，因为有了那朴实而又如音乐般的吆喝声变得生机勃勃。小贬的吆喝是北京的符号，可如今，“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下几人传唱?少了吆喝的糖葫芦又是怎样的孤单?静谧中，吆喝作为北京的符号，消失在一片蓝天中。

想那天桥的杂耍，想那琉璃厂的书画……我站在元大都城垣遗址向外远眺。以前，眼前是远山，是落日，是一个喧闹的北京在我脚下快乐的流淌。而如今，高大的四通桥让我感到历史的渺小，还有一种莫名的悲哀，为了那些已逝的，即逝的，北京的符号。

当我们走在繁华的王府井时，当我们仰视中关村的双螺旋时，当我们走上世纪坛，当我们走进首都博物馆，我们可以感到这些新符号给北京带来的自豪与骄傲。但我们更不应该忘记，北京之所以成为北京，是因为那些即将成为历史的旧符号，那些用无言的支持来充当北京根基的人、物、事，没有皱纹的老人是悲哀的，没有废墟的'遗址是无力的，没有尘土的古董是苍白的。同样，失去了四合院、京剧、吆喝、天桥杂耍、琉璃厂书面的北京是平庸而浮浅的。

在这些古老的符号消失之前，在北京依然还是北京的时候，我想呼喊：请救救北京的符号。

高考慢分作文篇8

一个人需要一种精神，一个民族需要一种精神，一个国家更需要一种精神，这就是中国精神。

永不服输，宽豁大度的精神。“不因波折让信念动摇，不惧伤痛与低谷，也不惧强敌。”体操运动员肖若腾对自己默默发誓。在东京奥运男子体操全能决赛中，肖若腾以完美的表现拼下银牌，虽憾失金牌，但他有一颗永不言败的心，坚持如初走好每一步，这也源于对自我的认知及对自我的肯定。他在场上表现出坚定自我的力量，不服输的精神以及宽豁大度的气量，这就是中国精神!

团结一致众志成城的精神。“一方有难八方支援”这是中国人们面对疫情做出的表率。疫情期间全国各地成员主动请缨，要求上前线。八十四岁的钟南山院士一边建议民众不要前往武汉，一边踏上了飞向武汉的飞机。他们在千家万户共享团圆之时摩拳擦掌，纷纷请战。战书上一个个鲜红的手印，是医护人员一颗颗必胜的决心。他们舍小家为大家他们团结一致众志成城，国家有需赴汤蹈火。这就是中国精神!

舍己为人勇敢善良的精神。“暴雨无情，人间有爱。”洪灾现场各个省份的消防救援队，争分夺秒，星夜驰援。地铁五号线一个赤裸上身的大哥抬着受伤的女士大喊：“先团结自救再帮忙救援。让妇女孩子先走。”这一句惹得全网泪崩。天灾虽无情，人间真情在。大家互相帮助，鼓励，他们的勇敢善良舍己为人。这就是中国精神。

辜鸿铭老先生说过：“我们中国人身上有其他民族都没有的，难以言喻的东西，那就是温良。温良不是温顺更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。”这个夏天，让我们明白了这就是中国人的精神，这就是中国精神!

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