我就讲讲三国鼎立中的“火烧赤壁”吧。曹操的前锋部队在长江南岸遇到了孙刘联军。曹操的士兵由于水土不服，很多人都生了病。双方交锋后，颇通水性的孙刘联军打败了曹操。曹操被打败后，派了两位奸细前去诈降，然后便呆在军营里静候消息。几天后，曹操的探子来报说，有人送了投降信来，还是东吴的黄盖。曹操大喜，让黄盖三天之后乘船到北岸来。

后来黄盖率领十艘大船，装满干柴和枯草，在上面浇了油，盖了麻布，驶向了北岸的乌林。在距离曹操的军营不远时，黄盖让各艘船的人点火，冲向了曹操的军营。当时的曹营被攻成成一片火海，曹操的士兵被烧的死的死，逃的逃。曹操只好带着亲信逃走了。

这场战役，败在了曹操轻信了黄盖的苦肉计，又因士兵是北方人，不识水性，在陆地上他们是精锐之师，但遇到了水，他们的就成了乌合之众了。加上曹操又太轻敌，总把自己想得太强大，才会掉以轻心，最终使这场战役失败。

这个故事告诉我们，强者不一定就会胜利，弱者也不一定会失败。天时、地利、人合加上智慧也能以少胜多。三国演义是我国四大名著之一，是一部军事历史小说，我反复看了好几遍，是一部非常好看的书。

朗读后感四百字篇2

我木然地站在风中，望着寒波澹澹的大河。风吹着那信，发着清脆而单调的纸响。后来，我将它丢入大河。它随着流水，一闪一闪地去了这是《红瓦黑瓦》中最后的一个镜头。林冰就以这样一种令人啼笑皆非的方式结束他的青春。

那封如蛇一样盘踞在林冰心里，无数个日日夜夜让他信受煎熬的写给陶卉的信，就以这样一种方式结束了它的使命。盘点林冰的青春，对陶卉的这份朦胧的情感，应当是他最难以忘怀的，每个人都有这么一个大致相同的初恋，木然懵懂的开始--悸然心跳的过程--莫名其妙的结束。而林冰这个似乎更惨，还没有开始就已经结束了。这其实更应该归为暗恋，要不怎么解释在课堂我默默注视陶卉的一切，且意外发现她在做和我一样的举动时的激动。更不用说在陶卉门口池塘边林子无数个深夜的守候。然而似乎又不完全是暗恋。从大串联两人在上海外滩的困境相依，到轮船上无意的相遇，归来时有心相遇却遗憾错过。可见两颗童心彼此欣赏着、关注着。可惜的是陶卉的矜持，我的害羞。再加上马水清、夏莲香们的闹使得两颗心渐行渐远。但这不是最主要的，陶卉的爸爸希望陶卉嫁给杜高阳，乡长的公子，这才是最主要的，而乔桉的中伤也正好给他以借口，一切就这么简单。

世俗的偏见、势利、野蛮与纯真的爱情仿佛是一对宿敌，它们相生相克。夏莲香和杨文富应该是这种斗争的最典型的代表吧。夏莲香当初是喜欢杨文富的，甚至在杨文富被乔桉批斗时挺身而出保护他，服侍他。可惜她遭到了背叛。懦弱的杨文富出卖了她。敢爱之人必是敢恨之人。夏莲香用她日后的行为证明了这一点。无论夏三毒打多少次，无论母亲辱骂多少遍，甚至不惜自污清誉，就是不愿嫁给杨文富。这是一个怎样的女子啊!其实林冰当年一朵蓝花，吊弯柳树的姿势，已经俘获了她的心，善良与懦弱之间，高下立判，夏莲香是对的，可惜这些在世俗的狭隘面前不堪一击。

从爱情观来看艾雯和夏莲香应该属于同一类人，这是一个不能与世界对话，世界也不愿与她对话的人，也正是在这样的孤独中甄秀庭走进她的生活，并很快取得她的好感。然而这也是一个眼里容不得沙子的人，爱情对于她们而言是神圣的，任何庸俗的东西都是对这个名词的沾污和亵渎，所以当艾雯发现甄秀庭自私而冷漠的内心时，便毅然决然地给他们短暂的爱情划上句号。转而把精力放在对我作文的指导上，这是一种爱情的洁癖。这种人似乎注定与爱情无缘，然而上天还是眷顾了孤独而善良的艾雯。鲍小萌走进了艾雯的生活，方式有点特别，不是英雄救美，而是恰恰相反，鲍小萌的侠气吸引了征服了艾雯。一个复旦大学的高材生，一个是苏州知青的领头。一个有些丑，一个帅气阳光。一个是教师一个是犯事的问题青年。似乎是那么的格格不入，但是又似乎本来就应该那样。两个孤独的心相互取暖，这是上帝的恩赐。这是本书唯一的一对有结果的爱情，虽然它的寿命很短暂。鲍小萌意外死亡，艾雯离开伤心地。却播下一颗文学的种子，那就是林冰。

真诚、善良并不总能帮助爱情获胜，最明显的例子在于马水清与丁玫和舒敏的纠葛中。马水清曾经喜欢过丁玫，但后来他爱上了舒敏，事情似乎很简单，抉择权在马水清的手里，马水清又是一个那么有主意的人，而且舒敏就住在马水清家里。这个脸色苍白，身世凄凉，性格忧郁，单纯美丽的丁香一般的姑娘，是多么需要一个像马水清这样的人来保护她啊!可是丁玫会放弃吗?她使她的能干、勤劳、持家，总之一切农家主妇具备的素质，尽情地不断地在这个家庭中展现。她知道这个家庭缺少什么?她也知道爷爷需要怎样的孙媳妇。当然也更知道舒敏的缺点在哪里?舒敏的软弱在哪里?最后她用为爷爷服侍送终的方式让马水清彻底还不清她的人情。舒敏走了，马水清也走了。机关算尽，最后还是未能如愿。这场较量中没有胜者。

和这些人爱情的轰轰烈烈相比，谢百三和那在照片里的媳妇以及赵一亮和那最终无果的婚姻确实是无味得很，然而，这才是现实中的大多数人婚姻吧，就是婚姻，与爱情无关。就是必须的历程，与感情没有关系。

青春已逝，一切都成为过去，若我们还如当年初见时那样纯真，那样无邪，多好，最美莫过少年时。

朗读后感四百字篇3

故事以一个死神的视角讲述了发生在战乱年代的小人物身上的故事。从战争的开始，到战争的高峰。主人公从十岁到十四岁，由童年到少女。亲情，友情，朦胧的爱情，生离，死别，恐惧，欢乐，交杂而来。在死神的娓娓道来中，人性的美好与罪恶缓缓展开。

在战争的年代里，命运悲苦的微小人物无处不在。无论是主人公还是一笔带过的人物，都会有一个故事让你流泪。比如，小偷头子阿瑟.伯格，他告诉莉塞尔他要搬到科隆去了。我本以为他找到了更好的地方生活，死神的叙述却不动声色：他蹲在科隆的`街头，怀里抱着刚咽气的妹妹，兜里装着两个偷来的苹果。文中对他的背景交代不多，可就是这样一个人物，他背后又隐藏了多少悲苦呢。如果不是休伯曼夫妇，莉塞尔的结局也很有可能是饿死街头。汉斯.休伯曼收养了莉塞尔，这算不了什么。但他可以把犹太人马克斯收藏在地下室长达2年。

倘若在你的国家也发生战争，你也会有像他们一样的勇气嚒。整个社会都陷入了狂热，你还能分清是非吗?同情之心很多人都有，但能付诸行动的寥寥无几，更勿说对被冠以敌人称号的人施以援手。为了你的怜悯之心，被人视为卖国贼，遭到周围所有人的唾弃甚至有性命之忧，你还有勇气冒着以上的种.种，为你的怜悯付诸行动吗?在纳粹德国，难道真的所有人都如此痛恨犹太人吗?还是他们只是麻木的跟从，为了不让自己觉得自己不是一个异类，而对无辜的陌生人施以迫害。因为汉斯夫妇信仰的不是什么真理，或者道德，而是爱。他们只是单纯的爱别人，认为每个人都有平等的权利。此等思想，如我国古代圣贤孔子的思想不是不谋而合吗?可是，这种思想，却演变成了个人极端崇拜。纳粹德国不正是因为对希特勒的极端崇拜，盲目地服从，才做出如此骇人听闻的恶行吗?

恻隐之心人皆有之。可以，许多人却以为：有，便足矣。他们给了自己很多理由，做了很多违背良心的事情，时间长了，良心为何物，也就忘了。对他者的爱，才应该是团结这个社会的纽带，而不是对一个虚无名称的爱。但是，现在恰恰是对一个名秤的爱在联系这个社会，这种爱是多么的虚无，而它产生的也只有恨，对他者的爱倒成了虚妄。电视上总是有很多为某地捐款献爱心的晚会，可是这种晚会只是一种形式，除了能收到钱，对培养爱心一点意义也没有。爱应该是自发的，而不应该是号召的。我们这个社会，自发的只有愤怒，铺天盖地的愤怒。但是，愤怒又何尝不是因为对身边亲人的爱?

在我们国家，连我们自己都觉得，我们的素质，准确的说是平均素质，比不上别的发达国家。但是从外国的文学作品或者影视作品可以发现，在国外，甚至是港台，是不存在“素质低下”的说法的。对于那些我们认为素质低下的行为，他们脑海中浮现的言语是不可理喻，就算是不可理喻，他们也从来没有用一个公认的道德制度来衡量别人。衡量别人行为的标准只有法律。而令他们自觉遵守的不是严厉的刑罚，而是他们自己心中的底线。东方的因果报应，西方的地狱天堂，其实都一样。那些无法在法律上体现的标准，都只是适合于约束自己而非他人。在我们现在的环境里，遇到让人觉得错误的行为的时候，人们第一时间想到的是责怪他们，却不是自省。倘若每个人都能严于律己，而不是想到因为别人的小过错而对自己的小过错心安理得，我想，我们国家的很多现象会销声匿迹。

朗读后感四百字篇4

你看过《爱的》这部书吗?这部书是意大利作家埃.德.阿米琪斯写的，主要写了一个意大利四年级小学生的日记，其中记述了许多感人至深的故事。

给我印象最深刻的是安利柯的同学甘伦。甘伦极有正义感，时常帮助有困难的同学。如果班上的调皮大王们欺负其他的同学，他准会挺身而出，使那些调皮鬼不敢再欺负别人。有一次，甘伦来到学校，看见调皮大王们又在戏弄班上的一位同学—葛褐西，因为他家里很穷，他的妈妈每天沿街叫卖，靠卖菜来维持生活。更可气的是，调皮大王们还学他妈妈卖菜时的样子。于是，甘伦走过去，两手叉腰，眼睛瞪得大大的，好像要把他们吃了似的。那几个欺负葛褐西的同学吓坏了，连忙跑得远远的。

又有一次，几个调皮的同学正在嘲笑从门外走来的那格同学，因为那格是驼背，走起路来非常难看。正在这时，甘伦走过来，那几个调皮鬼早就不敢出声了。甘伦还央求老师让葛褐西和那格一起坐到他旁边，这样，其他同学就不会欺侮他们了。

甘伦的这种侠义行为令我佩服，更让我佩服的是他有一颗爱同学的心。因为现实生活中欺侮他人的行为毕竟很少发生，但是需要帮助的人却很多，我要像甘伦一样有一颗爱同学的心，用来帮助有困难的同学。

朗读后感四百字篇5

利用一整个寒假的时间，我终于读完了四大名著之一的《西游记》，里面的故事十分精彩，我被书中的世界深深地吸引了。

在唐僧、猪八戒、孙悟空和沙和尚四人当中，我最喜欢的是孙悟空，他真不愧是当年大闹天庭的齐天大圣，既能腾云驾雾，上天入地，又会72般变化，火眼金睛，看透妖魔鬼怪变化等等。他聪明，机智又嫉恶如仇，一心一意保唐僧去西天取经，一路上降妖除怪，积德行善，为民除害。孙悟空是一个荡魔除邪、匡危扶倾的英雄豪杰。他以叱吒风云的战斗姿态，救民於水火，除霸於当道，表现了极大的'救世热忱。套用神灵启示乌鸡国众僧的话语，他「专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。」他还具有顽强执著、不屈不挠的英雄品质。在打白骨精、降平顶山和狮驼岭妖魔、借芭蕉扇等过程中，他都经历了一而再、再而三的战斗。

实际上，挫折、失败对孙悟空是常有的事，多少次濒临绝境、孤立无援，甚至被妖魔缴去金箍棒，他都从不气馁，往往吸取教训，计上心来，重新抖擞精神，继续作战，终於绝处逢生，赢得胜利。用孙悟空自己的话说：「老孙的买卖，原是这等做，一定先输后赢。」这生动地体现了英雄人物不畏艰险、前仆后继的顽强精神。

我也要学习他这种乐观向上，不怕困难，千方百计解决困难的精神。

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