通过详细的教案,教师们可以有效地评估教学效果,一个实用的教案可以让我们的课堂氛围更加活跃,调动学生热情,好文笔范文小编今天就为您带来了高中铝的教案优质8篇,相信一定会对你有所帮助。
高中铝的教案篇1
活动目标:
1、引导高中生体会维吾尔族小朋友之间团结友爱的亲密友情。
2、学习维吾尔族舞蹈,感知舞蹈的独特风格,要求高中生跳的热情、奔放、开朗、轻快。
3、学会维吾尔族舞的基本步伐:错步、跺地拍手、进退步活动准备:场地、磁带,录音机
活动过程:
(一)导入部分:教师戴维吾尔族小帽、敲打着摇鼓进教室,引起高中生对舞蹈的兴趣。
(二)展开部分:
1、请高中生说一说对维吾尔族人民的了解。教师介绍维吾尔族民族的特色及其舞蹈特色。
2、全体高中生欣赏音乐《小伙伴,你好》,体会音乐的.热情、欢快,熟悉节奏。
3、教师和高中生自由表演,教师重点示范舞步,请高中生创编舞蹈动作,伴随着音乐翩翩起舞。
4、教师示范讲解错步、进退步、跺脚拍手等动作,教师指导,请高中生间相互纠正动作。
5、随音乐跳舞,分组反复练习,请高中生相互指导、自我评价、相互评价。
6、请个别跳的好的高中生带领大家一齐练习。
(三)结束部分:教师小结讲评,高中生听音乐跑跳步出教室。
高中铝的教案篇2
一、教材分析
本内容的地位及作用:
?伴性遗传》这一节,是新课标教材必修2第二章第三节内容.它是以色盲为例讲述伴性遗传现象和伴性遗传规律.它进一步说明了基因与性染色体的关系,其实质就是基因分离定律在性染色体遗传上的作用.同时也为第五章第三节《人类遗传病》的学习奠定了基础.
二、教学目标
(一)知识目标
1.掌握伴性遗传的概念以及伴性遗传的特点。
2.运用资料分析的方法,总结人类红绿色盲症的遗传规律。
(二)能力目标
1.运用资料分析,总结人类红绿色盲症的遗传特点,训练学生科学的思维方法。
2.通过引导学生分析伴性遗传传递规律,培养学生分析问题、解决问题的能力
(三)情感、态度与价值观目标
1.通过阅读发现人类红绿色盲症的小故事,学习科学家——道尔顿勇于承认自己是色盲患者并且将自己的发现公之于众的这种献身科学、尊重科学的精神。
2.通过红绿色盲家系图谱的分析,对学生进行科学方法的训练,培养学生实事求是、严谨踏实的工作学习态度。
3.在了解常染色体遗传及伴性遗传的基础上,使学生理解近亲婚配对人口素质产生的危害,更好的理解国家为何要禁止近亲结婚。
三、教学重点和难点
(一)教学重点
1.遗传系谱图的识别和判断。
2.人类红绿色盲的主要婚配方式及其遗传的特点。
教学重点及解决办法
以人的色盲为例了解伴性遗传。在教学中可把色盲遗传的.四种主要婚配的遗传图解归纳成一个总图解,这样就把知识化繁为简,便于学生掌握色盲基因的传递方式,归纳色盲遗传的特点,理解伴性遗传的概念
(二)教学难点
1.通过分析人类红绿色盲,总结伴x隐性遗传的一般规律。
教学难点及解决办法
引导学生动手、动脑,分析色盲遗传图解,根据各种婚配子女基因型和表现型及其比例,揭示伴x隐性遗传的一般规律。
四、教法与学法
教法:课程标准的基本理念是倡导探索性学习,注重与现实生活的联系,培养学生分析问题和解决问题的能力以及交流与合作的能力.
根据教学目标,教材特点和学生的认知特点,及现实情况,确定本节教学模式:“教师创设情境的纯思维探究“模式.即以情境(任务)驱动学习引导学生自主探究和合作作用.
创设的情境有:故事,图片资料,系谱资料及问题情境等.每一种情境,都包含有“矛盾冲突事件“,即与学生原有的.经验相矛盾的事件,激发主动探索的欲望.
学法:通过观察,讨论,分析去发现知识,逐渐培养自主学习的习惯和能力,通过探究活动和课上的交流,体验知识获得的过程,感悟科学探究的方法,体会同学间合作的魅力,尝到探究性学习的乐趣.同时也提高了分析问题的能力,语言表达能力,并进一步掌握科学探究的一般方法.
五、教学过程设计
导入:在学习《基因在染色体上》解释摩尔根试验中,学生已经开始学习有关伴性遗传的知识,因此,在开始进入本课题之前,教师可以先让学生回顾前面所学知识,启发学生思考回答下列问题:
摩尔根的果蝇杂交实验说明了说明?(萨顿的假说——基因位于染色体上)
控制果蝇眼色的基因位于什么染色体上?(性染色体——x染色体上)
果蝇红眼和白眼性状的遗传与前面所学的其他性状的遗传有什么不同之处?(果蝇眼色的遗传与性别相关联)
在这基础上,教师可导出“伴性遗传”的概念——控制某种性状的基因位于性染色体上,也就是说总是和性别相关联的现象,就叫做伴性遗传。
创设问题情境,激发探究欲望。
然后导出:通过研究红绿色盲来学习伴性遗传特点是本节课的主干线,为了了解人类红绿色盲,教师可以在大屏幕上出示几幅有关测试红绿色盲的图片,让学生判断一下自己是否属于色盲患者,并简要指出红绿色盲对于人类本身造成的危害,引出人类红绿色盲的发现过程。
教师讲述:在我国,男性患者的比例高达7%,而女性患者只有%,为什么男性色盲的发病率远大于女性呢?请同学们带着这样的问题学习新课。
新课学习
1.简单地介绍人类红绿色盲症的发现过程,激发学生兴趣。
教材呈现的英国著名化学家兼物理学家道尔顿发现红绿色盲的过程十分生动,不仅可以激发学生的学习兴趣,还可以对学生进行很好的情感教育。
教师可以绘声绘色地讲述这个小故事,引导学生思考:从道尔顿发现色盲的过程中,你获得了什么样的启示?
高中铝的教案篇3
一、教学目标
?知识与能力】
记住伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等伟大的启蒙思想家及其主张,理解启蒙运动的影响。
?过程与方法】
通过小组讨论,理解启蒙运动的影响,提高自主学习、合作探究的能力。
?情感态度与价值观】
通过对法国启蒙思想产生巨大影响的分析,认识意识形态对社会发展的重大作用,提高学习理论的自觉性。
二、教学重难点
?重点】
主要启蒙思想家的主张。
?难点】
启蒙运动的影响。
三、教学过程
环节一:导入新课
创设情境导入法。
出示先贤祠的照片,介绍先贤祠的作用和伏尔泰的地位,进而引出新课。
环节二:新课讲授
(一)法国的启蒙思想家
1.上节课我们学习了理性时代的到来,范文,知道了资本主义的发展和资产阶级的壮大是启蒙运动发生的主要原因。那么大家在此基础上猜测一下,欧洲的哪个国家会首先产生启蒙运动?为什么?
学生回答,教师总结:英国,因为英国的资本主义经济较为发达,同时英国首先爆发了资产阶级革命。因此,需要新的.资产阶级的理论来指导革命。英国启蒙运动的代表人物主要有霍布斯和洛克,霍布斯首倡社会契约,但不反对君主专制,洛克首倡分权学说,主张君主立宪和社会契约。
2.其实启蒙运动在英国起源之后,迅速扩张到了法国并且在那里达到了高潮。法国启蒙运动的主要代表人物有哪些?
伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭。
(1)伏尔泰是法国启蒙运动的领袖,请同学们结合ppt上的材料,总结伏尔泰的主要思想有哪些?怎样理解其思想内涵?
伏尔泰猛烈抨击天主教会,号召人民粉碎教会这个邪恶势力;反对君主专制,倡导君主立宪制;提倡“天赋人权”,认为人生来就是平等和自由的,他相信法律应以人性为出发点,在法律面前人人平等。这些思想体现了资产阶级对自由民主的追求。
(2).孟德斯鸠和卢梭的思想
接下来,请同学们结合材料和课本内容,以历史小组为单位,自主探究孟德斯鸠和卢梭的思想主张分别是什么?怎样理解起内涵?
学生回答,教师总结:孟德斯鸠反君主专制,主张君主立宪;提出“三权分立”学说;法律是理性的体现。孟德斯鸠的学说否定了封建专制制度的合理性,奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
卢梭主张天赋人权和人民主权的思想,宣称“人生而自由,可是现在他却处处戴着镣铐”,封建专制就是束缚自由的镣铐,反对君主专制,提倡民主共和;认为国家的主权属于人民,统治者的权利来自于它同人民签订的契约,如果违反了民意,人民有权推翻他,提倡社会契约论。卢梭是最为激进的民主主义者。
3.启蒙运动的扩展
启蒙运动很快又从法国传播到其他国家,德国的康德对启蒙运动做了经典的总结,认为人应独立思考,理性判断,人要自由也要自律。
(二)启蒙运动的影响
启蒙运动是一场深刻的思想解放运动,请同学们结合ppt上展示的材料以及课本内容,以历史小组为单位,进行5分钟的讨论,可以从思想解放和对资产阶级革命、民族斗争的推动作用两个方面进行回答。
学生讨论,回答问题,教师总结:(1)思想解放:进一步解放了人们思想,冲击着欧洲的封建专制统治;(2)对欧美其他国家:冲击欧洲封建专制统治,对欧、美的资产阶级革命起了影响和推动作用;为法国大革命作了充分的思想准备。(3)对殖民地、半殖民地:成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器。(4)对人类:启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器,在人类历史发展进程中发挥了重要作用。
环节三:小结作业
小结:教师和学生共同总结本课的主要知识点。
作业:请同学们回去比较文艺复兴和启蒙运动的异同点,下节课一起分享。
高中铝的教案篇4
一、班会目的:
通过多种形式,在热烈的气氛中,同学们开怀畅谈自己的理想,憧憬未来,同时下定决心要为自己理想的实现而努力奋斗;并且把自己的理想与祖国的前途和命运结合起来,为中华民族的伟大复兴而努力!
二、班会形式:
小品、演讲、讨论、游戏、演唱等;
三、班会过程:
播放歌曲《水手》,班会主题开始,班长钱程、宣传委员许雅红同学主持;
主持人(男):伴随着这首激动人心的《水手》拉开了我们"理想与前途"主题班会的序幕。
主持人(女):理想是个诱人的字眼。
主持人(男):理想是灯塔,指引人生前进的方向,照亮人生前进的路程。
主持人(女):一个没有理想的人,就像雪儿没有翅膀,就像打桩的没有设备。
主持人(男):没有理想,就没有坚定的方向,没有坚定的方向,就没有生活;
主持人(女):罗勃朗宁曾说过:人类的伟大不在于他们在做什么,而在于他们想做什么。
主持人(男):福尔摩斯也说:世界上最重要的`事,不在于我们在何处,而在于我们朝什么方向走。
主持人(女):上面所讲的"想做什么"、"朝什么方向走"指的就是我们头上的一颗指路明星--理想。那么,什么是理想,你的理想是什么?(同学们讨论。)
主持人(男):下面请同学们说说自己的理想,好吗?(同学们畅所欲言,有的说长大后要成为科学家,有的说要成为美容师,有的要成为教师……)
主持人(女):当一个人达到自己的理想的时候,我们可以说他是一个成功的人,那么你对成功是怎么样看的呢?
同学1:我觉得要像先生那样做时代的伟人才是成功的人;
同学2:我认为努力去实现自己的理想的人就是成功的人;
同学3:我觉得凡是能在自己平凡的工作岗位上做出贡献的人都可以算是成功的人;
同学4:我觉得一个能在逆境中站起来,勇于向困难宣战的人便是一个成功的人;
主持人(男):同学们说得很好,下面我们请黄晓钢同学们谈谈"成功的人";黄晓钢同学发言(略)
主持人(女):对,只要我们从小便树立远大的理想,并为之不断地努力,我们的理想就一定能实现!
主持人(男):下面我们来看看,二十年后的我们是怎么样的吧;小品:《二十年后的我》(表演者:张慧、朱婷、高扬、郭文龙等同学):二十年后的一群中学生实现了自己的梦想,二十年后回来探望自己的老师,并诉说自己二十年前的理想和成长的经历;主持人(女):啊,真叫人热血沸腾,羡慕不已;
主持人(男):但是世事变幻不定,二十年后的事更是难以揣测;
主持人(女):哎,你是想说"把握今天"吧;
主持人(男):是啊,今天的收获才是最重要的,明天的收获有赖于今天的播种和辛勤的耕耘;
主持人(女):那,怎么样才能在今天为实现自己的理想而努力奋斗呢?
主持人(男):我想我们的同学们心中早就有答案了,请同学们说说好吗?
同学1;珍惜每一分每一秒的时间,不让自己有后悔的一刻;
同学2:树立远大的理想,并为之不断地努力;
同学3:要有吃苦耐劳的精神,不为困难所吓倒;
主持人(女):是啊,我们必须从今天做起,为自己理想的实现而努力;
主持人(男):不仅仅这样,我们还要把自己的理想和前途与祖国的命运和前途结合起来,为中华民族的伟大复兴而贡献自己的青春与才华;
主持人(女):据我所知,我班吴关明、周晨龙同学就是这样的人才呢!
主持人(男):不错,请欣赏他们的小品:《垃圾大王》便给同学们瞧不起,但由于他不怕别人的取笑,不怕困难,大学毕业以后,他大胆地从事处理垃圾的工作,后来发展到搞垃圾回收,成立了"创世纪公司",成了一位出色的企业家。小品通过幽默有趣的表演说明了一个只要有远大的理想,并执着追求,有创新意识,就一定能实现自己的理想。
主持人(女):真是有趣极了,你们知道小品说明了一个怎样的道理吗?
四、班主任总结:
首先很感谢同学们为这次主题班会的准备付出了辛勤的劳动同学们!本次班会同学们都表现得很积极、主动,能大胆地畅谈自己的理想,树立自己的信心,看你们自信的表情,听你们充满豪情的语言,我相信,你们的理想一定能实现。是的,理想是还没有实现的东西,是对未来的美好憧憬和希望,这要求我们好好把握今天,努力学习,打下坚实的知识基础,才能拥有美好的明天。理想有近期。高远之分,还可以分为职业理想、道德理想、人生理想,我希望同学们不但要有近期理想、职业理想,而且要有崇高远大的理想,将自己的理想与祖国的繁荣、社会的进步结合起来,唯有这样,我们的事业才是辉煌的,不朽的。
但是,理想的实现前提是把握人生。把握人生,不是一天两天,也不是一年两年,它需要一个人用一生的时间,需要几十年如一日的耐力、恒心与毅力。更多的时候,把握人生的关键是要培养自己的习惯,坚持自己的原则。而"顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰",恒心与毅力,在征服的过程中必不可少。
在《走进新时代》歌声中,主持人宣布班会课结束。
高中铝的教案篇5
一、目的意义:
为了贯彻落实公安部、教育部《关于加强中小学校交通安全工作的通知》精神,继续进一步搞好我班的交通安全教育,减少交通违章,杜绝交通事故,进一步培养文明出行的良好习惯。
二、重点内容:
1、加强交通法规知识的学习,遵守交通法规。
2、组织各种安全教育活动,增强遵守交规的意识。
三、教育过程:
(一)中学生不良的交通行为表现:
中学生的`交通行为是比较广泛的,但主要表现在行路、骑车、乘车乘船等方面,下面就这些方面中学生不良的交通行为作一列举。
(1)中学生在路上的不良行为:
在道路上行走时不走人行道;在没有人行道的道路上行走时,不是靠路的右边行走,而是在路的左边或中间行走。
横过车行道时不走人行横道、人行过街天桥或地道,而是任意横穿,或在车辆来临时突然横穿。
只顾行路,不注意道路和车辆信号的显示,不服从交通指挥和管理。在车行道、桥梁、隧道或交通安全设施等处逗留、玩耍、打闹、抛物、泼水等。
在铁路道轨上行走、坐卧、玩耍、放牧、拣拾杂物、摆放石块、木块等。
穿越、攀登或跨越道路和铁路的隔离设施。
从铁路桥梁、隧道和没有道口或其它平面交叉设施的铁路道轨上通过。不听从铁路道口工作人员或信号的指挥,钻、爬、越道口栏杆(栏门),强行通过已经关闭的铁路道口。
(2)中学生骑自行车的不良行为:
未满12岁的中学生上路骑车。
在人行道、机动车道、逆行道上骑车;在机动车道上学骑自行车。骑车横冲直闯,争道强行,只顾自己行驶,不管前方情况和左邻右舍的安全,当机动车临近时也毫不相让。
骑车遇路口转弯时不减速,不向后望,不打手示,突然猛拐。通过路口时猛蹬猛骑,遇有禁行信号时抢行或闯行。骑车时双手离把或单手持物,或再牵引一辆车,或驮带他人。骑车在道路上互相追逐、打闹或曲线竞骑。三五人骑车并列行驶或扶肩并行。
在沙土路面遇机动车辆为抢占风头,突然驶向路左或路或。紧随机动车后面行驶,或手扒机动车行驶。
(3)中学生乘车乘船的不良行为:
候车时不在车行道上,或在车行道貌岸然上招呼出租车。不按秩序依次候车候船,在上下车船时拥挤争抢。
上车船后,不坐在座位上,随意走动、打闹,或将身体探出车船之外,或向车船外任意抛投物品。
在车船上随意触动车船上的设施。
(二)道路交通安全常识:
??行路常识:
行路是中学生最基本、最常见的交通方式。因此,应该加强这方面的安全教育,掌握如下一些常识。
1、路上行走要走在人行道上,没有人行道的要靠路边行走;群体行进要列队,横排不要超过两人。
2、横过车行道,须走人行横道、人行过街天桥或地道,在没有这些标志、设施时,须直行通过,不要在车辆临近时突然横穿;长队伍横过车行道时可视情况分段通过,有条件的可佩带明显标志,如小黄帽等;不准横过划有中心实线的车行道。
3、行路时要注意各种信号灯的指示,尤其是路口红绿灯、人行横道信号灯和车辆转向灯的变化。
4、当公共汽车站设在机动车与非机动车隔离设施上时,上下车要避让车辆,并直行通过非机动车道。
5、不要在车行道、桥梁、隧道或交通安全设施等处逗留;不要在路上玩耍、抛物、泼水、散发印刷广告或进行妨碍交通的活动。
6、不要穿越、攀登或跨越隔离设施。
??乘机动车的常识:
乘机动车是学校组织师生外出活动的主要交通方式之一,也是广大中学生出行经常选择的交通方式,因此应该教育中学生掌握如下一些安全常识。
要选好车,特别是学校组织学生的集体交通活动,要取得与交通管理部门的联系,并在他们的指导下,确认驾驶人员的准驾资格后,选择有交通管理部门认可的有准运资格的,质量优良的客运车;发现驾驶员患有妨碍安全行车的疾病或过度疲劳的,不要乘坐该车;发现驾驶人员无驾驶证或饮酒的不要乘坐该车;发现机动车不具备载客的'准运资格或明显质量问题的不乘该车;不乘超载车。
不要在机动车道上等候车辆或招呼出租车,应该在车站台上或指定地点依次候车,车来后,待车停稳时,再顺序先下后上;不要携带易燃、易爆等危险品上车。
上车后,应找座位坐好,没有座位时,应该抓好把手站稳;乘坐小型客车,前排的要主支系好安全带;不要乘坐货车或拖拉机;乘坐二轮摩托车必须要12岁以上,并戴好头盔,在驾驶员身后两腿分开跨坐,不能偏坐或倒坐。
在车辆行驶中,不要与驾驶员闲谈或妨碍驾驶员操作;不要随意开启车门、车厢,不能将身体的任何部位伸出车外,不要向车外抛投物品;不要在车内随意走动、打闹。
车到站后,下车不可拥挤抢下;在车行道上不得从机动车左侧下车,开关车门时不能妨碍其它车辆和行人通行;下车后,需横穿车行道时,应在确定没有车辆过往时,从车尾部穿行,切不可从车头部贸然通过。
机动车发生故障或交通事故须在车行道停车时,除救险外,乘车人须迅速离开车辆和车行道。
(三)交通安全应急常识:
在交通活动中,首先应该做好交通安全的防范工作,避免出现交通危险或发生交通事故,但是尽管如此,有时也还会有预料不及的危险出现和事故发生。一旦出现交通危险或发生交通事故,如果当事能够迅速果断地采取应急措施和进行一些救护、自救,那么就会争取时间,缓解险情,减少或者避免事故造成的人员伤亡和财产损失。因此,懂得一些这方面的常识是十分必要的。
应急措施:
1、首先要保持头脑冷静,切不可惊慌失措,要抱以积极的态度对待出现的交通危险或发生的交通事故。
2、要紧急请求救援,其方式有:拨打“120”救护电话和拨打“110”“122”报警电话,或通过拨打“114”查询电话,查询并拨打当地交通管理部门的电话等,请求紧急求援。请求紧急求援时,要将出现的交通危险或发生交通事故的时间、地点、危险或受损情况、受助要求向求援方讲清楚,或者将向外界请求紧急求援的信号显示或表达明确。
(四)总结谈话:
今天我们的交通安全教育活动课开的很好,内容即生动又活泼,大大调动了全体同学的参与性,大家深深的受到了一次交通法规的教育。我建议活动结束后,咱们制定一个班级交通安全小公约,内容请大家回去考虑,只要3~4条就可以。让我们用实际行动证明我们是遵纪守法的新中国的小公民,做到文明出行、从小做起。
高中铝的教案篇6
活动目标
1、学习脚背正面颠球的动作要领,增加脚步上踢的力量,刺激下肢和脚部神经肌肉协调运动能力。
2、感受足球游戏的快乐,在足球游戏活动中有安全玩的意识。
重点难点
活动重点:颠球的时候击球的底部中间,每颠一下脚都要踩一下地。不要脚不落地连续颠。
活动难点:脚的触球部位脚背。
活动准备
音乐:律动“快乐小青蛙”,每人一只带绳子的“小青蛙”(收紧的圆形黄色、橙色、深绿色、浅 绿色布带包裹的小球上画有青蛙图并带着一根丝带绳子)。
活动过程
1、热身活动。
教师带领学生听音乐有节奏地做热身活动。伸展运动、四肢运动、扩胸运动、前后左右踢腿运动、体转运动、跳跃运动。模仿小青蛙捉虫游泳等动作。
2、教师引导学生学习玩游戏“蹦蹦跳跳的小青蛙”,理解脚背颠球动作。
告诉学生大家来玩游戏“蹦蹦跳跳的小青蛙”。让每个学生有序牵着一只小青蛙(小球)分散站在场地上用脚停住小青蛙。探讨和尝试玩小青蛙在小朋友脚背上蹦蹦跳跳的好方法。让个别学生演示自己试出的好方法,引出脚背颠球方法。
教师示范小青蛙(小球)在脚背上蹦蹦跳跳的好方法,告诉学生这个方法是脚背颠球,就是用脚背击球,击球的下部中间位置,两脚可交替击球,也可一只脚支撑,另一只脚连续击球,击球时小球要在身体周围。小朋友可以手牵着小青蛙(小球)用脚背颠球,也可以将绳子收起塞进布袋里用脚背颠球。颠球的时候每颠一下脚都要踩一下地,不要脚不落地连续颠。颠球的时候脚的触球部位是脚背,要击球的底部中央。颠的球最好不要高于膝盖,球是小青蛙。跟着老师一起练习做这个动作看谁的小青蛙蹦跳得好。
3、学生自主探索玩游戏“蹦蹦跳跳的小青蛙”。
提问:玩游戏时小朋友们如何做到安全玩?大家说出不拥挤,不打闹,不碰撞、专心让小青蛙在指定地方蹦蹦跳跳、注意听老师口令等。
请小朋友们带着小青蛙(小球)听音乐,在草地上让小青蛙在自己的脚背上蹦蹦跳跳玩,教师观察,提示学生多练习脚背颠球,发现颠球的时候击球的底部中间,每颠一下脚都要踩一下地,脚的触球部位是脚背的.这些小朋友,及时肯定表扬,让他们再次给大家示范正确的颠球方法,纠正有些小朋友脚不落地连续颠不规范的颠球动作。发现个别学生有不同的正确颠球动作时给以鼓励。
4、交流分享
表扬在蹦蹦跳跳的小青蛙游戏中,做到了颠球的时候有正确方法玩的小朋友。让这部分小朋友再给大家示范玩,再带动其他小朋友玩,鼓励能力较弱的小朋友再次用正确的颠球方法玩,巩固正确的脚背颠球方法。最后表扬个别小朋友用身体其它部位颠球的发现。激发学生下次足球游戏活动时尝试用身体不同部位颠球。
5、听音乐收放整齐小青蛙(小球),成体操队形做放松操,结束活动。
活动反思
1、让小朋友们用小青蛙(小球)在大家脚背上不休息的蹦跳,学会了脚背颠球后,下次尝试玩脚背颠大足球。
2、用类同的游戏方法让学生逐步学习用脚内侧、脚外侧、大腿、头部、胸部、肩上这么多的地方颠小球(小青蛙蹦跳、翻跟斗、爬到身体上等玩法),有了基础后尝试颠大足球。这样去激发学生不断参与足球游戏活动,继续探讨和尝试身体多部位颠足球练习,提高足球颠球技能。
高中铝的教案篇7
教学目标:
1、认识七个音符,大胆参与音乐“组合游戏”,体验小音符带来的乐 趣,感受音乐创造的魅力;
2、从动画片入手,让学生在欣赏故事的同时激发学习兴趣。
设计思路:
新生入学,对初中音乐还很陌生,用动画片来进行第一课教学,可以说是激发兴趣的最好方法,这样既贴近学生生活实际,也符合学生心理特点。学生熟悉的音符用童话故事中的人物以游戏的形式来学习,更是体现了新课程标准下的新的教学要求。
教学重点:
学生音乐兴趣的培养及学习兴趣的激发
教学难点:
音符的自由组合
教学过程:
一、情境导入
1、学生在音乐中进入教室。
2、师生相互问好。
二、感受与探索
1、教师提问:大家喜欢听童话故事吗?说一说你听过的故事名,或者说一说你最难忘的一个故事。
(用故事导入,拉进师生之间的距离)
2、“七个小矮人”大家听过吗,今天我们就来和他们一起做做小游戏。(出示:七个小矮人。在教师的引导下让学生认识七个音符)
3、游戏:七个小矮人找朋友
要求:找出七个学生,一人一个名字,然后自己组合,站在一起后学生试唱,教师可弹琴伴奏。
4、学生自由探索,感受音乐。
5、学习新歌《地厚天高》
教材选取于大型动画片《蓝猫淘气三千问》,学生早已十分熟悉,再一次出现在初中音乐课堂,会给学生一种想不到的喜悦。
6、采用试唱法和听唱法相结合的方法,让学生自学歌曲。
三、展示与表现
1、将学生分组,各小组推选有音乐特长的学生。
2、教师组织学生将自己的特长展示出来
4、教师与学生一起对小组与个别同学进行评价。
(以学生自评为主,教师只指导学生如何评价,不作结论性的评价,但都要充分给予肯定)
四、教师小结,下课。
高中铝的教案篇8
?学习目标】把握我与地坛、母亲的关系,理解作者对生命的感悟。
?学习重点】地坛和母亲对作者的生命启示,作者对生死问题的思考。
?学法指导】朗读注意体会作者感情;分析概括要紧扣文本中词、句,做到言之有据。
?学习过程】
一、导入
孔子说“未知生,焉知死?”意思是生的道理还没弄明白,怎么去理解死呢?海德格尔却说“向死而生”,明白了生与死的关系,因而能勇敢地面对死亡,积极地生活。(ppt)
今天就让我们通过作家史铁生的心路历程,触摸来自心灵底层关于生命的沉思,感悟沉潜于苦难中对生命的执著追问。
二、文章题目《我与地坛》,但我们知道除了写我与地坛、本文还写了我与母亲。
那么我、地坛、母亲有怎样的关系?地坛和母亲又给予我怎样的生命启示呢?也就是我们本节课的学习目标:把握我与地坛、母亲的关系,理解作者对生命的感悟。
上节课,我们通过自读文章,完成了学案自学部分的几个思考题,现在请大家小组内,讨论交流一下各自的自学成果。
自学
请同学们快速浏览课文,独立思考完成以下问题。
1。研读第一部分
思考:进入地坛时,“我”是怎样的状态?(请从文中划出有关信息。)
明确:“我”
(1)“活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿”(当时作者21岁,生命最灿烂的季节,大有作为的青年时期,还没来得及好好感受青春,命运骤然改变,苦难突如其来)
(2)“失魂落魄的人”
(3)
“找不到工作”“找不到出路”“什么都找不到”(被社会所抛弃,找不到存在的意义和价值,看不到生活的希望)
同学们,我们设身处地的想一想,要是我们遭遇这种情况,可能会怎么办?(有学生小声的说会自杀。)师:是的,史铁生曾有三次自杀的经历,可最终都坚强的活了下来。
直到23岁那年的一天下午,他无意中进入了一个园子,他的想法慢慢发生了改变。这个园子就是地坛。那么,这到底是怎样的一个园子呢?在这个园子里他又获得了怎样的生命感悟呢?
思考:地坛有什么特点?(请在文中找出描写地坛景物的句、段,仔细品味体会)
我在地坛获得了怎样的生命感悟?
明确:文中有三处关于地坛景物的描写。
①(3段)“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,·····到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”
从“琉璃、朱红、高墙、玉砌雕栏”等词中,我们可以猜想出地坛的辉煌灿烂,但这些词前面的动词“剥蚀、淡褪、坍圮、散落”则表明此时的地坛已丧失了人工的雕琢和外在的浮华,展现在我们面前的史是一个历经风雨苍桑后的荒芜古园。这就如作者在最美好的年华里失去地坛褪去了昔日的荣耀,尽显沧桑时,失魂落魄、被命运捉弄的“我”也来了,与它相惜相怜(同病相怜)。地坛的荒芜、破败映照我苦闷、绝望的心情。
虽然昔日的辉煌已不复存在,虽然现在已无人关注,但是“园中的老柏树却愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”,地坛虽然荒芜破旧,但却仍然透露着一种生命的活力。“那时,太阳·····在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。”
地坛给作者提供了一个可以静静地审视自我、思考人生的空间。
②(5段)“蜂儿···;蚂蚁···;瓢虫···;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的.响动,窸窸窣窣片刻不息。”
特点:荒芜但不衰败,在宁静中充满了活力、生气;
地坛中的小昆虫和草木都是自然造就的,它们不能决定自己的生;它们的生命短暂,不能决定自己的死。与人相比,它们卑微渺小,却都能自得其乐的按自己的方式生存着、活动着,都在无言地诉说着生命的美丽。它们都能活得自在坦然,去努力发挥生命的力量,完成自己的生活使命,使“园子荒芜但并不衰败”,充满了生的气息,那么人呢?遭遇挫折与不幸之后,究竟是选择活着,还是选择死去?作者由这些小生命中看到了希望,明白了我们在困境面前不要消极悲观,明白了人可以残废,但绝不能颓废。自己也应该像那些小昆虫和一草一木那样珍爱生命,为世界增添一分活力、一分亮色,去努力实现自己的人生价值。
③地坛虽然改变了许多,但有些东西是不能肆意雕琢的。(7段)“譬如……满园中播散着熨帖而微苦的味道。”
地坛在不断地变化中显现出永恒的一面,让“我”感受到生命的力量和永恒。
这些不能改变的东西给了“我”怎样的启示?
有些东西改变了,有些东西不能改变,如果我们往前回溯的话,哪些东西改变了呢?我们不妨把第三自然段和这一段对着读一读,也许会有新的发现。(师生一齐读这两段话)我们把这两段连起来看,感受可能会更深刻一些。
生:生和死是无法改变的,就像地坛里的有些东西,无论岁月是怎样的流逝,它还是那个样子,有些本质的东西无法改变。
生:就是第6段里写到的:一个人,出生了……眼前的一切不再那么可怕。
我们知道史铁生来到地坛,一天到晚都想着生和死的事,而这句话告诉我们他有没有想明白?
生(集体):想明白了。
师:嗯,想明白了。但生和死又岂是一下子就能想明白的,这句话值得我们反复品读,我们一起来把这句话齐读两遍。
生:第三自然段告诉我们,地坛是皇帝祭祀的地方,四百年前它的繁盛和辉煌可想而知,可是四百多年后,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃等等,就像作者在二十岁这个风华正茂的时候失去了双腿,地坛的经历和作者的遭遇非常的相似;可是地坛虽然由盛转衰,但地坛虽然遭遇坎坷,而生命的本质没变,可见作者和地坛有同样的东西。
我觉得他本来一天到晚想死的事情,后来通过和地坛对比,找到了自己和地坛的相同点,地坛是荒芜但并不衰败,那么“我”呢?残疾但不颓废。
师:一天到晚想着死的史铁生来到了地坛,地坛里的生命、生机让他明白了死是一件不必急于求成的事。生死其实没有什么害怕的,他应该去坦然面对,所以他开始思考怎样把剩余的生命活得更加有意义,也就是怎样活下去,为此,他找到一条路——写小说。史铁生说过:写作是为了活着;其实,他走上写作这条路还与一个人有关系,这个人就是
他的母亲。
2。研读第二部分。
思考:这是一位怎样的母亲?请找出最让你感动的句、段读一读。
明确:(9段)“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。”从这一段可以看出她确实很理解儿子的,她料想“我”不愿意和她一同去,所以她从未要求过我;而把等待的煎熬留给自己,独自承受痛苦的折磨,所以说她是一位勇敢、善良、伟大的母亲。
(10段)“在那段日子里……这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。”每个人都有这样一个母亲,总想把最好的留个自己的子女,情愿自己苦,自己累,甚至付出生命;然而这往往又是不能的,也正是这些往往不能的事情看出母亲承受的不是一般的痛苦,而是双倍的悲伤与担忧,但她却又不表露,正如文章中所说的:她是聪慧的,坚韧的。
“我”上地坛,母亲“送”;“我”在地坛,母亲
“找”,她走遍整个园子惶急地寻找儿子,看到儿子后,却悄悄走开。儿子给母亲的难题不仅是肉体上的,也是精神上的。一方面看护、呵护儿子,另一方面又要把思考、选择生活道路的权利最大限度的交给儿子自己。
(是的,我们都有一个伟大的母亲,我们都沉浸在感动中,很多同学都想继续读下去,老师也想读一段。)
第十三、四段,“只是到了这时候,……母亲不能再来这园中找我了。”)
这份感动常常令我不能自已,但是,除了感动以外,我们还要能读到这样一位坚韧的伟大母亲给了我一种怎样的生命启示。
这样一位母亲给史铁生以怎样的生命启示?
明确:对于一个深深陷入苦难的人来说,单靠自我对生命的理性认识是不够的,使作者能超越苦难的更为强大、恒久的力量便是母爱。从母亲的身上作者读懂了“她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱”。为所爱的人承受一切苦难,为所爱的人献出一切爱,坚定的生活下去。母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难,让“我”明白了生存的意义,生存的价值,也让“我”在逆境中更加坚强,找到了一条通往幸福的道路。如果没有母亲的爱,也许作者就走不到今天。母爱使他在追寻生命的意义的路途上找到了答案,所以,母亲是史铁生人生的路标。
我们能感受到母亲的这种对待生活的态度,本身就启示着我要勇敢的活下去。
三、讨论
请组长带领学习小组合作讨论交流自学成果。
要求:
①紧扣文本,同时结合【材料链接】。
②各小组将本组讨论结果及时记录整理。
四、展评
小组派代表展示本组讨论结果,师生共同鉴定、修正补充。
五、解疑
同学们,读到这个地方,我们能不能想一想地坛、母亲与我之间是怎样的一种关系呢?文章的题目是《我与地坛》,第一部分写地坛,而第二部分写的却是母亲,这是什么原因啊?
明确:从内容上来看,前者写“我”与地坛的故事,后者地坛成为背景,写在地坛这个大背景之下,“我”与母亲的故事;地坛是史铁生获得生存信念的地方,也是他感受母爱最多的地方,“车辙”和“脚印”的重合就是一个证据。
从主题思想上来说,地坛帮“我”解决了要不要生的问题;母亲帮“我”解决了怎么生的问题。地坛和母亲都包容了我,给了我生命的感悟。地坛让作者感悟到生命应该乐观、坚强、豁达。母亲用自己的言行让作者感受到生活的勇气。他们都是作者由自伤自怜走向自强自立的精神源泉。对照地坛荒芜而不衰败的景象,作者感悟到“我残疾但不能颓废”,应该像地坛那样,让生命张扬出活力;而对照母亲苦难坚强的一生,作者明白了自己应该像母亲那样,勇敢坚强地面对人生的不幸,让“坎坷”灿烂。
从构思上来讲,地坛是“物”对作者的启示,而母亲是“人”对作者的启示。我们甚至可以说,地坛是我虚化了的母亲,而母亲是我心目中的地坛。母亲和地坛构成了我精神的支点和人生的路标,使我从消极走向振作,从绝望走向了希望。
“多少年来,我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗?
这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考,母亲在'我'生命中的重要性。更主要的是母亲与地坛已合二为一,融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者,荡涤着我的灵魂,母亲是一个聪慧而坚忍的女子,指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去,什么是生命的意义;没有母亲我不知道该怎样活下去,如何实现生命的意义。所以,从这个意义上讲,地坛是曾经的母亲,母亲过世后融入地坛,母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛,在精神上仰赖地坛,在心理上也十分迷恋地坛,因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间,并给予他许多感悟,从而改变了作者的生死观,可以毫不夸张地说,是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人?――我们的母亲,不断包容、理解、支持着作者。
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