尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲。可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。

余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉?

人情有远近。而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄子青史矣。

君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。

怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉?

颂屈原的作文篇2

转眼间，端午节又到了。吃着美味的粽子，我想起了屈原这个伟大的人物，想起了他写满忧思的清癯面容。

诗辞·千古流传

我穿过曲折的小路，在远处的一片葱茏中我看见了一个人，走近一看，原来是屈原。他端坐于石椅上，手执毛笔，潇洒流畅地在竹简上疾书。片刻之后，只见他满意地笑了笑，站起身来，一只手背在身后，一只手捧着竹简，一边缓缓地踱着碎步，一边低声吟诵着。我侧耳聆听，呵，这不是《离骚》嘛！屈原创造的诗歌新体裁－－楚辞！我兴奋不已。

屈原，我想对你说，你的诗歌千古流传，并为我们深深景仰。我们将永远记得你，永远！

精神·可歌可颂

一日，屈原听到楚国灭亡的消息，顿觉万念俱灰。他怎么能够背弃祖国去追求个人的荣耀呢？恍惚间，他向汨罗江走去。我好奇地跟了上去。只见他静静地伫立在江边，望着波涛汹涌、一去不回的江水，又恋恋不舍地转头凝视故乡的方向，然后毅然决然地向江中走去，一任江水没过他的膝盖、胸口……留下满脸惊愕的我。屈原，竟然以死报国。

屈原，我想对你说，你的爱国情可歌可颂，并影响着一代又一代人。我们将永远记得你，永远！

怀念·永无休止

农历五月初五，我来到了汨罗江边，看到了另一番景致：许许多多的人，手捧着自己亲手做的粽子，一个一个抛入江中，只为让江中的鱼虾不要侵扰屈原难得的安宁。江面上，龙舟竞发、锣鼓喧天，仿佛是要用满身的汗水，把他留下的精神一点一点地放大，深入每个人的心灵。现在的我，也虔诚地捧起粽子投入江中，那慢慢泛起的涟漪，仿佛溢满泪水的瞳仁，仰望着苍穹。

屈原，我想对你说，对你的怀念永无休止，并成为世代传承的传统。我们将永远记得你，永远！

屈原，你的诗歌千口传，你的精神万家颂，我们不仅永远不会忘记你，还要把你的爱国精神传扬！

颂屈原的作文篇3

没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。

回想当年，辅佐怀王。议国事，出号令，应诸侯，忠肝义胆，义薄云天。有卧龙的智谋，魏征的直言。却不想，君王无道，官场浑浊，空感叹：世间险，人情恶，欲笺心事，独语斜阑!冥冥之中早也注定，君无用武之地，英雄终归末路。

“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，铁血男儿，铮铮傲骨。生亦何欢，死亦何惧，但为君故，可抛头颅。然而官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然，冷却了你一腔热血。人生最大的痛苦莫过于梦醒后的屈公无路可走!

三朝元老被放逐，满腹冤屈更与何人说!月光皎洁洒银鬓，眉宇深锁吟《九歌》。

屈公才调更无论，外修内美胜世人：绽放出浪漫主义的奇葩，文采风流;引出传世之《离骚》，光华万丈!感动于你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着;倾倒于你“扈江离与辟芷兮，忍秋兰以为佩”的完美;折服于你“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”的坚毅!滔滔历史长河，留下了你不灭的精神，永恒的身影。

屈公虽无关羽之勇猛善战，却有他的忠肝义胆 ;虽无陶潜的恨世嫉俗，却有他的高洁傲岸。然而你痛苦终结了曾经辉煌的一生。曾知否?没有挫折的人生不一定是壮美的人生，而沉醉于梦的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲剧的一生!

从左使到囚徒，从郢城到汨罗，屈公之心，为君而发，为国而搏，为天下而奔!却终绝笔《怀沙》，魂归汨罗，不为人杰为鬼雄!

悲哉，风雨一生!

痛哉，多情一生!

壮哉，九死未悔的一生!

颂屈原的作文篇4

文天祥说过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是他一生的真实写照

也是古往今来无数义士烈汉们的特征。

屈原，一位伟大的爱国诗人，生前空有一腔热忱，却报国无门，最后郁郁而终。

面对君王的昏庸，无理的放逐，小人的污蔑，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，他虽毫无办法，但复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过，他一直对楚国还抱有一线希望，一直期盼着怀王能够醒悟。日子一天天过去了，而楚国的形势依然十分危险。他越来越老了，对于楚国，他已丧失了希望。他把自己满腹的忧愁愤恨都写成了诗篇。他知道楚国已要灭亡，但他死也要死在这片他热爱的土地上。

五月初五这天，他昏昏沉沉的走到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的白发，心里像波浪一样翻腾起来。他在江边踱着，他决心用自己的生命去警告那些卖国的小人，激发全国百姓的爱国赤忱。他解下衣服，奋力向江心一跳。

我不知道他是以何种心情何种脚步来到汨罗江边的，但我知道，站在汨罗江边的屈原，是何等的伟大，何等的无畏。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他的志，他忠诚为国，热爱百姓的宏图大志，这也是他的心，他饱受折磨，无可奈何的失落之心。

屈原爱祖国爱人民，坚持真理，宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。如今，我沉浸在屈原的伟大人格里，有着畅快淋漓的感觉，我想，如果这是一次心灵的旅行，那么，这一定是次不悔的旅行。

颂屈原的作文篇5

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。屈原的故事

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来.

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原

颂屈原的作文篇6

泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚。他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒……

他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江!

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

颂屈原的作文篇7

清风习习，淡淡的星光伴着人们祝福的话语，散到各处;星光点点，粽子带着人们美好的愿望，跳入江中。

随着粽子落入水中的声音，片片涟漪迎声而起，继而沉落下去。当它们浮于水面时，月光会扑拥而上，将它们包裹起来。这时，人们便会惊叹：“这美丽的江水呀，让人拥有满身的愉快!”

是啊，如此美的江，真的会有人对着它哭泣吗?望着手里的粽子，忽的想起了一个人。

他不知在这江前哭泣了多少次，他不知将多少土地用眼泪润湿，他不知有多少痛苦与失望，他不知有多少人信他所言，他不知……

他只知自己是带着满身的悲愤与遗憾投入江中。

约在公元前340年，屈原来到这世上。他拔动着空中的风，风从他指隙间穿过，轻轻地飘走。他爸爸将他的名取之为“平”，愿他这一生平安无恙。这是所有父母所希望的呀!事与愿违，屈原的一生注定是坑坑洼洼、蜿蜒曲折、千锤百炼、大起大落，及其不平凡的一生。

一年，楚国郢都快被秦军攻破，可楚怀王听信了小人之谗言，不再重用屈原。无耐之下，他写道：

“岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!”

皇上呀，您怎能相信他们呀!您怎能不重用我呀!我的忠心难道抵不过那些小人的谗言吗?我的为国为民难道抵不过那些小人的居心叵测吗?在楚怀王心里抵不过。腐败!

这是屈原最敬爱的楚怀王呀，怎的就听了小人之言?

这是一场小小的战争。一场没有硝烟与炮弹的战争，一场没有军队和兵马的战争，一场屈原与朝庭的战争，一场公民与私心的战争，一场埋藏于心底的战争。

一场胜负已定的战争，屈原必将失败。也许他知道自己会失败，可他那棵滚烫的爱国情怀是那么的浓，是他的身体所无法控制的。

他曾劝说楚怀王多次，而楚怀王根本没听进去。他便写下了千古名诗——巜离骚》。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

“怨灵修之结荡兮，终不察夫民心。”

“虽体解吾犹未弯兮，岂余心之可悲!”

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

“国无人莫我知兮，又何怀乎故都!”

满腔热血到失望透顶。

失望、忧虑、悲愤、彷徨、痛苦、期待，如黄河决堤，江河翻腾，倾泻而来，铺满心腔。

“举世皆浊我独清，众人昏醉我独醒。”

这种感觉，不好受。当整个朝庭只有一个清醒的人，只有一个扛住的人，其他全是污垢时，悲愤。徘徊许久，心身殉国。后人怕屈原的身体被鱼虫吃掉，便做了粽子。可他们不知道，屈原那棵爱国爱民的赤子心，是鱼虫所吃不了的。有人赛龙舟以找到屈原的身体，可他们不知道，他的灵魂已经不知不觉中潜入每个人的心底。悲风从江面抚过，抬头看时，一轮明天从云层中探出了头……

颂屈原的作文篇8

中华传统文化源远流长，十分深厚，每一个节令都对应一个节日，在这诸多节日中，我最喜欢端午节。

每年的五月初五是端午节。这一天早早的，大街小巷，家家户户都弥漫着清新的粽叶香。这一天人们要吃粽子，所以不论是商家店铺，还是寻常人家都早早泡好粽叶，备好黏米和馅料准备包粽子。这不，一大早粽子就似变魔术般被包好，煮熟了。这时心急的小孩子望着冒着热气的粽子会吵着要吃，而大人会耐心地哄道：“先等一会儿，用凉水拔一下再吃吧。”终于可以吃了，小孩子迫不及待地剥开粽叶，那好看的，黏黏的粽露了出来，咬一口真是香粽爽滑，三口两口吃掉后，小孩子一般还要吃，谁让它这样香甜又可口呢!大人往往笑着说：“吃吧，吃吧，多吃几个啊!”因为这一年里只这一个端午，也只有这一天包出的粽子，吃到人们嘴里，才会有不同于往日的味道。

说到端午吃粽子，这里还有一个小故事呢。我国古代有一位诗人叫屈原，他因为国家沦陷，而又不肯向敌人屈服，最后投江了。后人为了纪念他，选择在这一天包粽子投进江里。后来这一习俗广为流传，直到今天。

端午的这天不只吃粽子，还有别的活动。南方的一些城市这天会举行龙舟比赛。这一天大人，小孩儿纷纷涌向比赛的地方，这个比赛可是人们盼望已久的。而在我们这里这一天不仅家家包粽子吃，还会买些艾叶放在家里。更好趣的是街上会有卖小饰品的，这些饰品就是小孩子戴的香袋。小巧玲珑的，袋子上还绣着精致的五毒图案，小孩子戴上可以保平安。这些小饰品都很可爱，惹得过往的人驻足观看，非要买上一个才心满意足离开。

端午快临近了，我深深地期盼着。那清甜的粽香，它在我的心中已深深地扎下了根，我热切地盼望着它的到来。

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