“妈，我饿了，有什么吃的吗?”“没有，你先做作业。”“那你有空吗?”我丝毫没有察觉你的烦燥，“帮我泡杯牛奶，好吗?”“我没空，你继续做作业。”声音尖锐且没有一丝商量的余地。我懵了，一向和蔼的你今天如此冷酷!是在单位里受气了吗?这也不至于吧!我带着一丝愤懑走向书房，走进书房那一瞬间，我感到有种彻骨的孤独感，它笼罩着我，压着我，让我喘不过气来。放下书包，就着玻璃向外远眺——十二月，腊梅盛开的季节，朦胧的面纱笼罩了整个临安。路旁，腊梅与雪人隔路望。北风呼入书房，丝毫没有返回的意思。

就着寒冷，做完作业，迈步出去散心。雪，又下了，我冒着雪，坐在花园的亭子里，如同凋谢的花朵，在雪中摇摇欲坠。不就是泡杯牛奶吗?我抓狂地抓起一把腊梅，向雪中扔去。那雪中的腊梅依然绽放，不像我……十二月的芬芳，带着寒冷，闯入我的心房，此时，我心中涌起那舒适的床和温暖的被窝，与你温暖的怀抱，心中，不免有一丝又一丝的懊悔。

十二月的芬芳，带着寒冷，也带着你寻找的脚步。你拿着刚热的牛奶，撑着一把雨伞，在雪中呼唤着我的名字，看着你绝望地坐在楼梯上，又站起，一次又一次;看见你流出涓涓晶莹之泪，一滴又一滴。十二月的芬芳中，眼泪已夺眶，我，冲上前，一把抱住你，狠狠抱住。你，递给了我一瓶牛奶，我一把接过牛奶，就着这翻心情，心里很不是滋味，只是心里的寒冷，在你的爱下，在牛奶的温度下，驱散得无影无踪。一丝又一丝温暖涌上心头。

雪，停了，一缕阳光照着大地。雪，化了，但路旁的腊梅依然芬芳。芬芳与温暖照入我的心房，阳光，将笼罩在面纱之下的临安，又露出了往日繁华之貌。十二月，冬阳底下的腊梅芬芳四溢，因为你，那腊梅的芬芳就会随爱飘荡……

2023山东卷作文篇3

“你要追随你的热情，发现你的所爱，一认识真正的自己，并勇敢去做。”奥普拉·温弗瑞如是说。诚然，人不只是万物的尺度，还应衡量自身的善恶、美丑、正邪，把自己看个清楚明白，而不是像一只无知而讨一厌的乌鸦，只顾搬迁，最终无所寄托。人要认清自己，自我定位。

认识自我，才能逍遥无恃任平生。庄子面对饥饿的折磨与楚国大夫高官厚禄的诱惑，分析认识自我处境，宁做一只曳尾涂中的龟，也不登上冰冷的豪华的鼎。饥饿对他来说仅仅是生活的小烦恼，他充分认识到的是：为什么要用自己的自由去赚取这点生活费？正确地认识自我让他贫困而安逸的生活持久继续，出世的思想一让一代代俊才在失意时正确应对磨难，认识自我，出世净化心灵二我们该时刻牢记，认识自我是使人生步人光明的向导。

认识自我，才能脱颖而出显华彩。不要只顾别人的看法，智者向内寻求力量。齐齐哈尔的东北妞吴莫愁带着唱歌的梦想登上歌坛。她的难得在于，在人们为她的声音冠以“惊悚”“吓哭小孩”的时候，她充分认识到自我优势，带着那种果敢与自信，在舞台上绽放出最美的奇葩。若人们讨厌我们，我们可以自我调整，但充分地认识自我是使自己目标明确、斗志昂扬的前提。

然而迷失自我的人却仍像一只只浓黑的乌鸦，自顾自地哀叹与理怨拿破仑书写了法兰西帝国的神话，却在渐趋崛起时急于求成，有目发动对俄罗斯的战争。他没有充分认识自我，仅凭借一腔热情便造成了这无法挽回的错误。人啊，认识你自己，人生的大树才不会歪斜扭曲。

“虫比蟀撼大树，可笑不自量”，我们不是毗蚌，我们是万物之灵的人，认识自我，发挥我们主观能动性，才能发展自我，完善自我，创造出人生的辉煌。

2023山东卷作文篇4

我的祖籍是山东省，我虽然是在宁夏回族自治区出生，但是我还保留一些山东人过节的习俗。我认为山东人过春节时的风俗很有特点，下面由我向大家介绍一下吧！

到小孩子日日夜夜盼望的除夕，吃饺子是必不可少的，我也特别爱吃饺子。山东人做饺子的方法也很有特点，煮饺子前是要鸣放鞭炮，为让家人一年都平安快乐。煮饺子烧火要用芝麻秸，意味着芝麻开花节节高，日子会越高越好。饺子要多煮几碗，必须多出一些，表示年年有余。饺子煮好之后先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶王爷，保家人幸福美满。就餐时，除每人吃一碗饺子，还要多盛一两碗，希望人丁兴旺。饺子里包许多东西比如：硬币、枣子、栗子等。吃到枣子，表示新的一年能早期干活，勤劳致富；吃到栗子，就意味这新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就会长命百岁；吃到硬币，说明这个人这年会发财。我在每次除夕都会吃到硬币或花生米，特别幸运，使我很开心。

在农村，大年初一早上不能把家畜放出来，如果家畜被放出去后会被爆竹声惊吓到，这样年就会被搅乱。牛、羊、马、狗等等家畜会得到优待，狗能吃到饺子，而大型家畜能吃的五谷杂粮。人们等家畜吃饱以后，再用扫帚从家畜的头往下扫，扫出什么粮食来，什么粮食就会丰收。人们会用初一早晨的隔夜饭喂鸡，据说鸡在过年时吃一粒米就能下一个蛋。

山东省的人们过年的习俗与众不同吧！我们国家的各个民族或地区都有自己的风俗习惯，真是“百里不同风，千里不同俗”啊！

2023山东卷作文篇5

我们家乡每逢到春节都是热闹非凡，你看街上的行人都在逛商场，各种各样的年货，各种各样的玩具，让我可是非常心动的。

我们的除夕习俗其实全国都一样，大家都要一起团聚吃饭，开开心心地吃。初一初二，晚辈都去给长辈拜年，而我们呢?可说是大丰收，红包满了自己的口袋，装满的是全家的幸福。元宵时，大家都得回去自己家放鞭炮，扒拉扒拉，非常热闹，大家都玩得很开心，街上挂满了新异的灯笼，街上的人个个脸上挂满了笑容，可见得春节多么热闹啊，我的家乡就是这么热闹，这么喜庆，这么欢喜。下面就让我选取山东有代表性的春节习俗为大家介绍一下吧。

孔府年节

孔府年节有一些和民间不同的地方。

腊八。腊八的一切活动都是围绕腊八粥进行的。熬粥要安排很多人，“户人”中的烧火户在这天专来烧火。支起大锅，熬出的粥分盛在很多缸里。腊八粥分两种：一种是粗的，给当差的喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之类，喝粥时，一个还给一斤馍馍;另一种是细的，用薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。这样的粥是供内宅，本族以及上供用的。孔府在外面有很多香火院，都在腊八这天派尼姑来要粥，要“盆头米”。

临近三十，孔府忙年活动中最热闹的场面“蒸壮”就出现了，“蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼。这时“烧火户”又来烧火，蒸各式各样的馒头。

大年三十整夜包饺子。府内到处燃灯、燃檀香末、铺地毯、院子里搭彩棚、拉彩带。午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁。大人给孩子送“压岁钱”，装在红纸袋里，上面写有“长命百岁”的字样，放在小孩子的枕边，每人准备一个景泰蓝食盒，其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物。

除夕夜晚衍圣公还要亲自到安怀堂摆供，祭拜白胡子老神仙，据说孔府中所有的精灵鬼怪都归这个白胡子老神仙管。

午夜过后所有的人起来拜天地神。在前上房院子里用席子搭起“天地楼”。朝各个方向，东、西、南、北、东北、西南、西北，各摆一张桌子，桌子上摆放神的牌位，正中一张桌子上摆天地神牌位。“天地楼”旁，立“朝天竿”，点“天灯”，日夜不熄，一直要点半个月之久。

元旦早晨醒来，先不说话，用手摸摸食盒里的东西和压岁钱。起床后拜庙、拜祠堂、接受仆人拜年。本家来孔府拜年。下午当地“龙灯会”的狮子舞等进孔府表演，孔府的当差和“花炮户”燃放焰火，庆祝新年。

宁阳县

宁阳县元旦吃馄饨，称为“填仓“，黄县、蓬莱一带，元旦早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门拴打三个秋千，据说可以长得快。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新的一年像芝麻开花一样，节节高升，饭后在锅内要放上馒头，意味有“余头“。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为“札根“。据说到了外祖家，就可以把根札下，不会有离婚和早年丧偶之事。旧时还有初五“送穷“的习俗。当天祭拜年，要放鞭炮以示“赶五穷“。曲阜则在初五办“文曲星会“，初五晚上，学生要到老师家，向孔子神像拈香祭拜。再由老师出题做一篇文章，完成后由老师它焚掉，叫做“文曲星会“。

崂山

春节期间，崂山村村镇镇扭秧歌、跑旱船、舞龙灯、踩高跷……热闹非凡。元宵节是中国民间传统的灯节。崂山沿海的渔村里，鞭炮齐鸣，渔民在船老大的带领下来到各自的渔船上送灯，预祝新的一年渔业丰收。

农历清明节到谷雨期间，是崂山渔民祭海的时节。祭海时，渔民们在海滩上摆设猪、鸡、鱼三牲供品，大面馍和糖果，点燃香烛鞭炮，举行传统的祭海仪式。祭海的日子里，纯朴豪爽的渔家人用好酒好菜热情地招待前来观看祭海的亲朋好友，大家一起开怀畅饮。

2023山东卷作文篇6

山东卷：24小时共享书店

材料作文：一个24小时的共享书店营业，白领、流浪汉等各种各样的人都在里面读书，有的就只是简单的翻几页书。以此为材料，进行作文。

范文1：将文化需求拒之门外

文化是滋润心灵的露珠，晶莹剔透;是黎明天边灿烂的朝霞，染红山川;是民族精神的支柱，贯通古今，不可取代。

人们追求文化，渴望得到心灵的滋润，灵魂的升华，而书是文化的载体，书店便是文化交流的枢纽。在书店里，人们或增长知识，或放松身心，或在书海里寻求慰藉。在知识的海洋里，人人平等。因此，书店里人头涌动，是人们对文化需求提高的标志，为何要将其拒之门外?书店，简单地说就是卖书的场所，再深层次地说便是文化传递的圣殿，应该是自由、平等的地方，是满足人们文化需求的世外桃源。在这里，人们可以感受到中华文化的博大精深，可以体会到大千世界的多姿多彩，可以使自己饥渴的心灵得到满足。这才是书店的真正意义吧。而且书店老板之所以选择开书店，给广大求知者提供便利，想必也是志趣高雅之人，怎么会只因一点点利益，而将顾客赶出去呢?既然如此，书店应当是对所有人开放的吧，岂能因只看不买而遭到厌弃呢?

再者，顾客买书必定挑挑拣拣，毕竟书海无涯，选着选着便陶醉其中也不无可能，对于如此痴迷于文华的求知者，又怎能忍心将其从文化的殿堂推出去呢?买书，其实就是一个心灵与文化碰撞的过程，只有融入书海，切身体会，才能知道哪本书适合自己，哪种文化是自己的需求。因此在书店里看书，并不是该被鄙视的行为，店长也不必担心为此影响生意，因为书店的精髓并没有遗失。

要解决这个问题，不妨在书店里设一个阅读区，既能体现书店对文化的重视，又不会影响到后来买书的人，还会给来看书的人充足的时间沉浸书海或选择适合自己的那本书。所以将顾客赶出去，并不是维护生意的良策。相反，人们会感到这家书店对文化的不尊重，更没有在此消费的意愿。缺少阅读，便失去了书店的“活力”，从而失去顾客，那么店长为何要采取下策，毁了自己书店的名声呢?

所以为了文化的传播，为了知识的传递，为了民族精神的弘扬，抑或是为了书店的经营，读者必不可少，书店又为何要将其拒之门外呢?

范文2：莫让金钱遮蔽了双眼徐乐乐

书店里长时间看书却不买书的人越来越多，影响了书店的营业，一家书店为此将人撵出去。这些视利益为唯一目标的行为，令人寒心。而另一家书店，不仅因此责怪那些人，反而设置了环境宜人的阅读区，让人们不仅感受到阅读的乐趣，更明白了人间有温暖。

我们的一生，不可能只为追求金钱利益而活着，虽然如今社会充满功利，但是我们不可让金钱遮蔽了双眼，抹黑了我们纯洁的心灵。台湾作家林清玄曾说过：“人应该站在传统上，内心才会深刻。”在都市忙碌浮躁的生存状态下，林清玄仍有这样的体悟，写出这样的文字，这离不开他对生活的态度。“一味追求物质的享受和现实的享受，其实内心充满迷惘。”正是林清玄这种对生活从容淡薄的传统观念，使他的作品如涓涓细流滋润人的心田。倘若林清玄像其他作家那样，为了金钱而写作，如何能写出如此富含哲理和内涵的文字。

我们追求的不只是金钱上的富有，更重要的是心灵上的富有。

兰州的一家拉面馆，十年来从未间断，每天早晨在客人未来之前，为环卫工人，免费提供五百碗牛肉拉面。当这家店被媒体播报后，记者就问店老板，如此经营是否会亏损，老板朴实答道：“每天都这样，不亏，不亏。”令我们更感动的是环卫工人，在吃过之后会主动刷碗，当有客人来了之后，他们也会主动让座。如此温暖人心的举动，让我们不禁反思，是什么让他们如此相互理解、尊重。我想正是面馆老板那一善意的坚持。他追求精神上的满足而非物质上富有，让我们看到这一美丽的风景。

张爱玲曾说：出名要趁早。这句话已被许多人奉为经典。在这如此功利的社会，似乎利益才是真正的目标，但不要忘记，一味的追求利益，是不会感到幸福的。

我觉得这个世界美好无比。晴时满树开花，雨天一湖涟漪，阳光席卷城市，微风穿越指尖，入夜每个电台播放的情歌，沿途每条山路铺开的影子……只要你多一点淡然，多一分从容，不被金钱遮蔽了双眼，用心去聆听世界的声音，你一定会得到比金钱更重要的事。

范文3：把事情放进规则中张楠

“这是新华书店，不是你看书的地方，是卖书的地方，不买书就得出去。”1月31日晚，一段名为“新华书店撵出看书孩子”的视频让“到底该不该在书店看书”成为热门话题。孩子在书店看书时间太长而被赶走，这本是一件无可厚非的事情：书店不是图书馆，要看书可以去那里。但是却在网上引发如此大的讨论，我不禁疑惑，我们真的不懂得在正确的时间和地点做正确的事情这个道理吗?

书店，顾名思义就是贩卖图书的地方，大家需要的图书可以到书店进行购买。虽说书店是卖书的地方，但是也并非那么不近人情，允许顾客在购买书籍之前有一点浏览的时间，这当然是可以的，而且十分有必要，因为体现出对民主与权益的保护。但注意，这段时间仅供浏览，并不是阅读，这段时间也不是很长，而是一点。所以，商家的做法或许有点偏激，但绝不是“恶霸行为。”

不管是孩子还是大人，进入书店的目的总是好的，学习是没有错。但是书店毕竟是以经营为目的的，并非公共设施。试想如果所有的家长都把孩子理直气壮地送到书店读书，三四岁的小孩子不懂爱惜书，看了就脏了，撕了，破了，还怎么读书。而所有的人都堵在书店读书，不但会影响书店的正常营业，而且会给书店带来经济是上的损失，如果每一个人都在书店将他所要的书读完，需用的资料查完，那么谁还会用自己的钱去买书?那么书店存在还有意义吗?

我们生活在一个物欲横行的时代，在这种氛围的影响下，大多数人都开始变得自我。在书店看书，确实可以给自己省下一笔不少的钱去做其他的事，他们为此找了无数个理由，证明这样做没有错，可以理解。作为顾客，他们认为自己有权利看书，不应该遭到驱逐;作为孩子的父母，他们也同样认为自己有权利与店主吵得不可开交。这种种的道德绑架，或许才真是让社会如此冷漠的原因。

然而他们都忘记了一点，作为顾客，在享有权利的同时，也有义务遵守书店的规则制度。不以规矩，难成方圆。我们每个人都应该时刻提醒自己遵守规则，在适当的地点做适当的事情。

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