每次写作文的过程相信大家都能得到锻炼，只有将作文题目审清楚，才能将作文写优秀，好文笔范文小编今天就为您带来了2023高考广东作文范文5篇，相信一定会对你有所帮助。
2023高考广东作文范文篇1
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
燕草如碧丝，秦桑低绿枝
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并间闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟前不见古人，后不见来者的陈子昂，感受他的悲愤;我可以接触到畅言阁中带子今何在，槛外长江空自流的王勃，感受他的才气;我可以接触到那春风得意马蹄疾，一日看尽长安花的登科后才人，感到他的得意和轻独狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马?坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑只为妃子笑;漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。
大庇天下寒士俱欢颜
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟青春作伴好还乡时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。
2023高考广东作文范文篇2
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)
有个胸怀大志的农民，听说有一种新的优质种子，于是买了一些来种，结果收成甚丰。他的邻人既惊讶又羡慕，都请求他卖些新种子给他们。可是那农民因为怕失去竞争优势，断然据绝了。第二年，新种子的收成并不太好。第三年的收成更进一步减少时，那个农民终于找出了原因。原来，他的优势玉米种子接受了邻人田中劣等玉米的花粉。
分享快乐的种子
曾有人说过，不会分享的人注定是一个孤独者，一个失败者。就如同这个农民，他拥有优质的种子，高产稳产，收入颇丰。但是，他不懂得与他人分享成功的果实，仅仅只是为了一己之利，却没想到收成一年不如一年，最终优势不再，泯然众人矣。所以，只有学会了分享，才能拥有快乐与幸福，让我们平常的生活充满感动，幸福的种子才会发芽滋长，快乐的情绪就会时时滋润着我们生活的土壤。
分享能使我们领略风景如画，让我们获得生命的感悟。从步伐紧凑的闹市回到简朴的山间，与朱元思共赏泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵的美景，此时又别是一番乐的滋味在心头萦绕着。远处的山峰是那么的千娇百态，近林的鸟鸣又是如此的清脆悦耳，脚下的泉水是这样的回清倒影。闭上双眼，让心儿随山间的一切飘荡着，去享受那明月松间照，清泉石上流的快乐。如果把这种快乐告诉我们的朋友同学，与他人同乐，岂不快哉?!或许那些鸢飞戾天者，望峰息心;经论事物者，窥谷忘返，何乐而不为呢?
分享能使我们生活充满和谐，人与人之间关系更美好。苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石，喜获各自收获;歌德和席勒两位伟大的诗人，在诗坛争霸的同时也分享着各自的思想，相互切磋相互影响共同成就二人的美名;居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了后人毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失;因为分享，人们收获了双倍的幸福;因为分享，他们得到了世人的尊敬与爱戴;因为分享，提升人格的伟大力量。还有什么比分享更能和谐快乐与幸福的呢?
分享能使各种文化和谐共生，能使国际关系更加融洽。世界是一个大家庭，各国灿烂的文化，都是人类共同的文明成果，需要世人共享。明朝时期，朱棣曾六派郑和下西洋，访问了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，给他们带去了中国先进的科学技术与文化特色，并同它们建立了友好的外交关系，从而得到了它们的尊重和认可。那些国家纷纷奉明朝为天朝，并每年按时进贡，使明朝的交际越来越广泛，视野也越来越宽阔。朱棣运用成功的外交手段，让周边的国家分享了明朝的强大、文明与繁荣，使朱棣在当时成为了世界上最有名的君主。正因为朱棣学会分享，懂得分享的价值和意义，为明朝繁荣打下基础。
如同徐小丽所说：分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。
朋友，从现在开始让我们学会分享，试着将快乐的种子植入分享的土壤，让土壤开出快乐的花朵，结出甜蜜的果实，渗透到我们生命细胞的点点滴滴。
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2023高考广东作文范文篇3
我也偶尔会在文章理，畅想未来斑斓的图景;我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定的告诉他：我不愿意。
因为我爱这个时代。
我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样地问题重重?我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。
我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有最美妈妈、最美大妈、最美老外等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到菜花甜妈站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷!
我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪!这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。
我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在!
2023高考广东作文范文篇4
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
?点评】
“善性是人性与神性最相近的地方”。此文开篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本质，并对“慈善与施舍”做了确切的辨析，虽不过三言两语，却字字切中要义。接着，作者在对慈善的关怀本质、施行方式、落实对象的几个层面上进行了缜密有效地论述，思想成熟深入，表达掷地有声，展现了一位关注社会思考独立尊重内心的中学生的良好风范。
文章结尾两段尤为令人称道。作者不被材料锁定，在有限的生活经验之上，以更为宽阔的胸襟，扩大了对善行的“施者”的界定，同时，与之延展的慈善的内涵和外延也有了更为丰富的现实意义。
确实，行善路上，人人都是高贵的善性传递者，财富与善心不一定成正比，尊严也从来没有排行榜。善在大爱里，更在细节中。
材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。
孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。
二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长[微博]向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。
不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。
然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?
在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧!
2023高考广东作文范文篇5
管仲、鲍叔牙、公子小白你pick哪一个?
网上有人说，这三人的故事，揭示了人与人相处最好的模式，即互相欣赏，彼此成就。
深以为然。
三人中，但凡有一个人心胸狭隘，格局低下，就没有春秋五霸之首“九合诸侯”的佳话。
我想起了曾国藩的那句话：“谋大事者，首重格局。”
人与人之间的差距，并不在于天资的强弱，而在于格局的高低。
格局高的人，能相互扶持，彼此成就，终得共赢。
境界低的人，却诋毁妒恨，相互为难，深陷泥泞。
强者互帮，彼此成就。
去年9月，华为正式推出自主研发的鸿蒙os系统，一时间引发热议。
很多人都将鸿蒙的横空出世，视作华为打破安卓垄断地位的一次竞争。
更有人大胆预言：“鸿蒙或成安卓的终结者。”
任正非却在随后的采访中公开表示：“我们将来不仅不会替代安卓，还要支持安卓的发展。”
一句话格局尽显。
正所谓“成人为己，成己达人”，人和人之间，彼此成就，远比互相争斗更有意义。
层次越高的人，越会彼此欣赏，互相成全。
同为坐拥千万粉丝，李佳琦和薇娅，到底谁是直播界的一把手，向来众说纷纭。
许多人以为，带货“一哥”和“一姐”之间必定明争暗斗，谁都想压过对方一头。
前阵子，央视的一档节目把两人聚到了一起。
出人意料的是，两强同框，没有剑拔弩张，更多的只是惺惺相惜。
李佳琦大方地夸赞薇娅“非常努力 ”，薇娅也真切地感慨“佳琦也挺不容易的”。
随后，两人还即兴发挥，用马云的照片合作了一场带货。
其实早在之前，薇娅就曾在采访中表示：
“李佳琦的出圈对我来说是很好的事情，我们之间不存在竞争，而是彼此成就。”
很喜欢诗人约翰·多恩的那句小诗：“没有人是一座孤岛，孑然而立。”
人与人之间，总是相互关联，利他的本质，正是互利。
很多时候，为别人搭桥，其实也是在为自己铺路。
2019年的电影春节档，佳片云集，竞争激烈。
同日上映的《流浪地球》《疯狂外星人》《飞驰人生》，却“相处”得颇为融洽。
郭帆、宁浩、韩寒三个导演，在微信上互相鼓励，甚至在朋友圈为彼此的影片宣传。
?流浪地球》拍摄过半时，因为投资方临时撤资，一度面临资金链断裂的窘境。
宁浩得知后，二话没说，就把自己的拍摄场地、服装借给了郭帆团队。
看到同行们如此互帮互助，惺惺相惜，导演饶晓志发文感慨：
“春节档是竞争也是共赢，电影人的团结就是春天的来临。”
就像古人常说的：“利者，义之和也。”
云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。
真正的强者，懂得相互扶持，彼此成就，相映成辉。
弱者互撕，寸步难行。
看过一个“螃蟹效应”，颇有意思。
如果你把一只螃蟹放进竹篓里，它很快就能爬出来。
但在篓子里放进两只以上的螃蟹，就一只也出不来。
因为下面的螃蟹，会拼命拉扯上面的螃蟹，如此循环往复，最后谁也爬不出竹篓。
就像那句老话说的：“上等人帮人，中等人挤人，下等人踩人。”
生活中，太多人为心魔所困，硬生生活成了竹篓中的螃蟹。
柳宗元在《骂尸虫文》中写道：“妒人之能，幸人之失。”
见不得别人比自己好，因他人的落魄而沾沾自喜，是一种典型的弱者心态。
战国时，庞涓和孙膑二人，都师从鬼谷子学习兵法，感情甚好，互称兄弟。
后来庞涓出仕魏国，与孙膑约定，待自己仕途稳定就接他下山。
庞涓当上将军后，却不再想履行承诺，他自知孙膑学得比他好，唯恐自己的地位受到威胁。
后来，魏王还是派人请来了孙膑。
心怀妒忌的庞涓表面上与他友善，背地里却捏造罪名，让孙膑失去了双腿。
孙膑逃往齐国，获得重用，曾经的一双挚友，变成了死对头。
马陵之战中，庞涓闯入了孙膑设计的包围圈，无奈自刎于乱军之中。
此后，魏国也随之一步步走向了滑坡。
庞涓没有鲍叔牙的胸襟，魏惠王没有齐恒公的格局，孙膑最高的成就也只是大将田忌的军师。
弱者互撕的结果，是死亡与没落。
之前看过一个故事。
钥匙和锁多年来一直配合默契，有天他们发生了激烈的争吵。
钥匙觉得自己跟着主人在外奔波，十分劳累;锁认为自己在家承受风吹日晒，更为辛苦。
心生不忿的钥匙，为了赶走锁，偷偷躲了起来。
主人只得把锁砸了，扔到一边，钥匙还来不及沾沾自喜，很快也被丢到了同样的地方。
最后，他们在垃圾桶里相遇，懊悔不迭。
正如有位作家所说：“人性最大的愚蠢，就是相互为难。”
彼此撕扯的螃蟹，最终成了盘中的餐点;互相拆台的人，一生寸步难行。
生命是一种回声。互撕与互帮，最后都轮回到自己的身上。
有个年轻人问上帝：“天堂和地狱到底有什么不同?”
上帝不答，带他到两处都参观了一番。
年轻人惊讶地发现，地狱里，一群人围着一大锅肉汤，却饥肠辘辘，瘦骨嶙峋。
每个人都有一只可以够到肉汤的长勺，但过长的手柄让他们无法吃到嘴里。
而在天堂，同样的长勺和肉汤，人们却红光满面，生活幸福。
因为此处，人人都懂得喂食他人。
人生海海，自渡是一种能力，渡人是一种格局。
弱者互撕，寸步难行;强者互帮，彼此成就。
愚者筑墙，离心离德;强者搭桥，渡人渡己。
勾心斗角之人，所到处皆是地狱;欣赏互助之心，一念即是天堂。
永远记住，人与人之间最好的关系，是彼此成就。
与朋友们共勉。
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