在这篇文章里，老舍先生对当时的政治，当局的黑暗并没有作过多的描写，通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。就如祥子，他本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界。

一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有理想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应该有理想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。

作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

初二读后感篇2

读过《骆驼祥子》，我相信祥子的本性是善良的，当初的他充满理想，自力更新，可是不断的受到现实的压迫，然而"穷人志短"，这一句说话是有道理的，最后祥子变成了贪得无厌的人。祥子的故事让我想起过去的人生经历，我相信人性本善良，只有人类才会在痛苦的时候流眼泪，只有人类才懂得伟大的爱，然而当走出家门来到这个社会现实，便会发现这个社会有一套生存方式，而且是非常残酷的。祥子的性格的变化，受到了这个病态的城市文明给人性的影响，在现今社会这种情况愈演愈烈。

社会中，人们为名利不惜放弃一切，上层欺压下层，官借够大就能横行霸道，如今还可以看到不少让人心寒的报道，还有一部份农民的生活相当果苦，这种畸形发展的现代都市文化中的拜金主义和享乐主义，不仅腐蚀著祥子的灵魂，也不断地腐蚀著现代人的灵魂。人们为了钱，愿意做出违背道德的事情，如《骆驼祥子》中所说"钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。"

"命运能否由自己掌握"，《骆驼祥子》引起了我的思考，付出和收获不会成正比，我们付出得多就能改变命运吗?然而环境决定了一个人的目光，目光又决定了一个人在社会的位置，残酷的现实告诉我们，这些励志的句子只是美丽的谎言。也许人们会说，努力自会有出头天，然而有些事情很难从根本上改变，农民的根性是很能出拔除的，就像祥子虽然从农村走入都市，但生产和生活方式、人生准则及价值观念，依然同传统的农业文化根连枝接，除了外在社会的黑暗等因素使他无路可走以外，而狭隘、愚昧等内在性格因素也造成了他的悲剧。

当小福子死去，祥子开始自暴自弃，留给我的只有深深的同情和无限的思考，祥子很爱小福子，小福子彷佛是人间爱的象徵，如果这个世界没有爱，人们必定无法生存，爱是人们活下去的唯一希望，正如小福子是祥子活下去的唯人动力，然而最后小福子竟因抵受不著长期的劳苦而死去，爱消失了，最珍贵的东西消失了，祥子失去了最后的希望，失去了活下去的信念，进入了自甘堕落的生活。"体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。"反观，现今社会里缺乏的就是爱心，使很多需要幚助的人得不到及时的幚助，最后酿成一个又一个的悲剧。

初二读后感篇3

?简爱》这本书讲了一个名叫简爱的女孩的故事。

她从小父母双亡，好心的舅父——里德先生收留了她。可不久之后，里德先生也去世了，而他的舅妈又不想收留他，可又有里德先生的遗言，她只能让她住在了盖茨海德府。可对他处处刁难，连下人也能够给她脸色瞧。还三天两头挨打，说真话也被认为成撒谎，天天被人鄙视、打骂。仅有仆人贝茜对她抱有那么一丝的同情，最终，简爱有机会离开了这个可怕的地方。来到了洛伍德学校。简爱努力的学习，当上了学校的教师。又因为帮忙他的导师走了，他又去当了家庭教师。从而认识了罗切斯特先生，正当他们被互相吸引时，简却发现他已经有了一个妻子，简觉得自我的尊严受到了侮辱，离开了。最终，府里发生了一场大火，罗切斯特的腿被烧坏了，简也和他生活在了一齐。

我们要学习简爱的自尊自强，不能因为钱而抛弃了自我的尊严，为别人做牛做马。简爱虽然相貌平平可就像他说的“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了？”简爱为了她自我的尊严，毅然决然的拒绝了富有的罗切斯特，这需要多大的勇气呀！许多人能够为了钱财将尊严抛在一边，做什么都行。可简爱却敢对着一个贵族说不，因为尊严和人格是不能够被侵犯的。

简爱还十分大度，对小时候对他处处刁难的舅妈也没有记仇，最终原谅了这个在童年时期个给自我不少罪受的人。

我们要学习简爱，不为财富和感情出卖了自我的人格，一个人哪怕再穷再苦，也不能够放弃自我的尊严。

初二读后感篇4

这不是一封封普通的家书，是一部充满着伟大父爱的的家书，字里行间，浸透了父母对孩子全心的爱。同时，它又是一部绝好的艺术教课书。

人爱其子，天性使然。人的生命有限，而人的事业却永无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育好儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。傅雷教子，情真义切，从家书中随处可见。他在给儿子傅聪的信里说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手。极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。

?傅雷家书》真是子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视，这让傅聪十分感动。

可怜天下父母心。其实，我们的父母为了我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们的前途，可谓费尽了心血，傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表。《傅雷家书》让我更加了解父母对孩子的情感，也让我更渴望多多与父母沟通、交流。

初二读后感篇5

马克·吐温曾经说过：“19世纪出了两个杰出人物，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。”今天，我看了海伦·凯勒的著作——《假如给我三天光明》！

海伦·凯勒出身在一个幸福家庭，可她却非常不幸，才出生18个月，一场意想不到的重病使她变成了一个又聋又哑的残疾人。从此她生活在漫长的黑夜中，看不到五彩斑斓的世界，听不到世间上美妙的声音，每天沉浸在死一般的宁静中，是多么的可怕！但海伦·凯勒却意志坚强，乐观向上，可怕的病魔没有阻挡海伦求知的欲望，不公的.命运也没有击垮坚强的她！她求知若渴，在摸读盲文书时，她的手指就像微风中的树叶一样不停地动着，不知疲倦地反反复复练习！她读得入迷时，就连上床以后也还要带着盲文书摸读，她丝毫没有感到学习是累的！后来，她在沙莉文老师的帮助下，凭借着自己坚强的毅力，持之以恒，拼命地努力奋斗，最终她毕业于哈佛大学德克利夫学院，还学会了五种语言。这是多么惊人的奇迹啊！可她付出的艰辛却是你我都难以想象的。

在这届伦敦奥运会上，同样有一位残疾人和海伦·凯勒一样坚强。他从小没有腓骨和踝骨，在11个月时，他接受了截断膝盖以下腿部的手术，装上假肢后能够奔跑，后来越跑越快，曾先后26次打破过残疾人世界纪录，但他依然不满足，他最大的梦想就是要与正常人一起奔驰在奥运会的跑道上，他要为自己的梦想而战。终于经过八年的努力，他站在了伦敦奥运会的赛场上，当他站在伦敦奥运会的赛场上时，引起了全场近8万观众的欢呼，这位残疾人就是“刀锋战士”奥斯卡？皮斯托瑞斯！他没有因自己身有残疾而放弃对运动的热爱，对生活的希望，他用微笑迎接挫折，用双手拥抱世界，用心灵感触生活。他奔跑的姿势如同战士的冲锋，他不屈的眼神让命运让路，他坚毅的表情如勇士的雕像！当他冲向梦想和胜利的时候，脚下的土地为他而颤抖，全世界都为他而欢呼！

原本这个世界从来都是为勇敢者和不屈者设计的！

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