李镇西老师说：“素质，首先是充满感情的。一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切都无从谈起。”我非常认同用爱心去孩子的学生，也一直用这样的方法去感化学生，去学生。对于品行端正、成绩优异的学生，我想每个老师都是爱的，但是对于一些总是惹祸、成绩不好的学生，老师们也都是头疼的。对于后进生，我总觉得是个巨大的麻烦，有时会想他要是不在我们班该多好啊，但这样的想法是不切实际的，也不对，正因为有了后进生，才有我们教师存在的意义，如果每个孩子都是聪明伶俐的，那还要我们老师做什么呢？

对于后进生，我们更要用真诚的爱去他们，把他们当做朋友，去了解他们，或许你把他们当朋友时，他们也愿意敞开心扉和你交流，告诉你生活中、学习中遇到的困难。你对学生的关爱，学生是能感觉到的，只要真心付出，学生也一定会真心喜欢你的，利用你的人格魅力，让学生喜欢你的课，这也是一个好办法。

李镇西老师有关后进生的每天“自省”的习惯，我觉得非常好，也想以后用到自己班级中去：一问今天影响同学学习没有？二问今天上课开小差没有？三问今天学习上提出什么问题没有？四问今天的功课复习预习没有？五问今天做过什么不文明的事没有？六问今天说过脏话没有？七问今天战胜弱点没有？八问今天有进步没有？九问今天有什么遗憾没有？这些都是平常生活中可能遇到的小事，学生也会经常打小报告，那通过学生的每天自我反省，发现自己存在的不足，从而自己改正问题。

作为一名人民教师，我们应该以李镇西老师为榜样，奉献我们的爱心。

读经典书籍读后感篇2

暑假期间，我阅读了感恩父母一书，书中文章的情节波澜起伏，温馨感人，震撼人心，读后令我常常感动得热泪盈眶，爱不释手。

其中一篇《最后一份晚报》最令我感动。文章中，小女孩看到母亲等待了一个小时还没把最后一份报纸卖完，只好拿一枚硬币请叔叔帮忙给母亲买报纸，使母亲可以早点收摊，回家休息。表现了小女孩对母亲的体贴和感恩之心，对母亲的爱是如此般真挚，其实体贴也是对父母亲情的传递，也是对父母养育之恩的回报。

小时候，我不小心，被放在地上的晾衣丫给绊倒了，然后身子重重的地摔在了地上，额头被割破了，母亲知道后三步并作两步的赶回了家，同时又唤来了父亲，把我送到了医院，医生说伤口太大，必须要缝针，但因为伤在额头不能进行麻醉，只好叫父亲把我按紧在手术床上，妈妈看到这个情形并听到了我的哭喊声，心疼得昏了过去。此时，父亲被弄得手忙脚乱……。

母亲用博大的爱，为我们撑起一片辽阔无垠的天空，不会因为生命终止而丝毫减弱;父亲是伟大的'，当我们生活中，有了困难总会去向他请教，当失落时又可以从他那得到支持，他肩负着家庭的重担，为我们撑起一把温暖的大伞，而总是默默不语，父爱就是这么醇厚。

儿女，总是用不懈地努力回报父母，也绝不会因为时间渐渐流逝而丝毫变化，亲情永恒，亲情无价，那一份晚报装载着就是如此。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。寸草春晖，感念亲恩，更是人间美德。感恩奉孝的力量是伟大的，它令我们人生充满了崇高之美，如春风般温暖的母爱，如山那般坚实的父爱，伴随着我们一生一世，怎能忘怀?

读经典书籍读后感篇3

最近在读《全球通史》，还没读完，因为这本书很厚，十六开的纸有上千页吧，我只读到中世纪。不过也从中发现了点道理，跟各位分享一下。

首先，我想讲一下我对进化论的观点。很多质疑进化论的人提出的疑问是为什么现在的猴子没有进化成人。我的观点是，其实进化一直都没有停歇过，史前是这样，古代是这样，现代也是这样。我们人类在变化着，从身体素质、智力等方面都在变化着。与此同时，我们身边的动植物也在变化着，有的物种要灭绝，有的物种在不知不觉中产生。之所以用变化这个词，是因为现在很难说这种变化是好还是坏，最终会是发展还是堕落。

物竞天择，适者生存，这是达尔文对物种进化的看法。人类的发展也适用于这种变化。史前人类其实是有四种人：印欧人、蒙古种人、俾格米人和布希曼人。当时他们还都是原始人，过着采集食物的生活，被称为食物采集者。但是，他们采集食物的效率是不一样的，印欧人和蒙古种人的效率更高，能够获得更多的食物，因此也就有能力向外拓展。而俾格米人和布希曼人效率低。这种差别的结果就是现在世界上存在极少数的俾格米人和布希曼人，绝大部分人为印欧人和蒙古种人。我们中国人就是蒙古种人的分支。

生产效率导致人类进化这种观点在我国历史中很少被提到，在封建社会朝代更迭中更是鲜见。绝多部分史书说一个朝代的灭亡是君主失德，失去了上天的庇护。这种论调，我认为，很大程度上是我国回避了发展经济这个。朝代更迭的真实原因是经济，而不是道德。每个朝代建立后经过一定时间的稳定，官员数量会大幅增加，这意味着国家开支会大幅增加，而国家收入的主要来源是农民，这时农民作为主要生产者需要缴纳的赋税也会提高。这种情况下，农民的通常做法是把地卖给有钱人，自己只负责耕种，缴纳租子。而这种方法也只是暂时缓解了农民的压力，随着国家需要的收入增加，封建社会生产效率并没有发生过突增，因此最终转化到农民身上的压力并没有实质减少。于是，我国历史上反复上演的农民起义就如海浪般一浪高过一浪。

读《全球通史》的另一感受是，西方人并不是天生的慈善家。我们现在经常会看到欧美的富豪捐出自己的家产成立基金会或者捐给其他基金会，他们关注贫困人口、关注艾滋病以及环境问题。这种现象也一定程度上促进了我国社会公益的发展，使很多因历史原因致富的`企业家关注社会公益。但是我想说的是，西方人并不是天生的慈善家，争强好胜是他们的本性，这一点比我们东方人要强烈很多。欧洲并不是物产富饶的地方，而且欧洲大陆上的民族并不少。因此，中世纪的时候，我们看到欧洲是一片混乱的景象。突厥人、日耳曼人、维京人、高卢人等等为了争夺土地混战不休，这种历史背景下成长起来的欧洲人怎么可能是乐善好施、一副菩萨心肠。所以“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”才会从他们嘴中说出来，所以在本次哥本哈根气候大会上，他们会偷偷修改气候变化框架公约。欧洲人并不值得信赖，当然还有美国人。所以，我说这些的目的，是希望很多人不要一谈到西方人就讲他们有多好，充满了尊敬。他们在历史很长时间里都是**。

先说这些吧，因为《全球通史》还没有读完，希望早点读完，与大家分享。

读经典书籍读后感篇4

学习国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

?国学》让我学会感恩、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……

在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的.人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

?国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！

读经典书籍读后感篇5

在暑假期间，我读了一本书——《小公主》。这本书是由美国著名女作家伯内特撰写而成的一部灰姑娘式的儿童小说。讲述了一位集千身宠爱于一身的“小公主”萨拉在突然沦为一文不名的小女佣以后依然坚守对生活的幻想，并最终让梦幻成为现实的故事。

萨拉·克鲁生长于一个富有的英国驻印度青年家庭，从小虽过着丰衣足食的富贵生活，但小小年纪，不但心地善良，有一颗爱心，且少年老成，通达人情。11岁时，面对着父亲突然死亡、家道中落的命运重大变故，从一位在学校里享受“特殊生”优越地位沦落成为干杂活的“小苦力”的惨境，受尽欺负和苦难，她没有向命运低头，而是凭着自己生动的想象力和宽广的胸襟积极面对惨淡的人生，始终保持一颗纯真、仁慈的公主之心。

就如本文的作者弗朗西斯·霍奇森·伯内特，她出生于英格兰曼切斯特一个殷实的五金厂主家庭。1853年她的父亲去世，后因工厂倒闭，生计困难，于1865年举家移居美国。从十几岁起，弗朗西斯便开始撰写小说和故事，1877年，她的长篇小说《劳莉的那个少女》出版，获得成功。她一生共写了四十多部作品，最著名的、为她赢得巨大声誉的当数《小伯爵》、《小公主》和《秘密花园》三部小说。

读了这本书，我明白了：即使有时你一无所有，你的心灵始终是充实的，你可以随时以心灵施与他人温暖、友善和美好的东西——帮助、慰藉和笑声——有时候恰恰是快乐和友善的笑声对人帮助最大。

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