当我们用小刀在树上刻字留念时，我们会发现有一些碎屑随之掉下，那是树的皮肤，它的身上从此留下了不可磨灭的印痕伤疤。而我们是否在刻字前就已想到它所承受的苦楚，想着换个角度，为它着想一下。而我们是否在刻字前就已想到它所承受的苦楚，想着换个角度，为他着想一下。而当我们看到别人留下的这一块块伤疤时，我们是否会产生悲悯抑或是心痛的情感?我们没有，因为我们犯下了相同的’罪行。

当我们剥开树皮时，是否会发现有液体留下。有人说，那是树汁。的确，照植物学来讲，那是树汁，但那也是树在流泪，可以用”悄然落泪”四个字来形容吧，因为我们从不曾察觉，从不曾在意，更别提伤心和同情了。更因为我们便是罪魁祸首。

当我们因有东西掉在树上，够又够不着而又不忍心失去时，我们会怎么办?我们会使劲地摇晃着树。伴随着我们一下一下的摇晃，我们会听到哗哗的声音。那是叶子互相敲击奏成的”音乐”，那是树的呐喊与呼救。或许你会说：”那是迫不得已”，或许你会说：”那是没有办法中的办法”，或许你会说：”那是唯一的办法”。可那真是唯一的办法，真是迫不得已吗?真是这样的话，梯子是用来干嘛的，椅子为了什么造出来，绳子只是为了系东西吗?

树，它一次次以它无声的行为告诉我们，它也是有生命的，或许与我们的稍有不同，但也值得我们尊敬与珍爱，值得我们用心去同情它们的遭遇，以悲悯的情感对待它们。

万物皆有生命，我们在珍爱自己的生命的同时，也要学会珍爱一切生命，学会同情与悲悯。

悲悯作文篇2

就是三小时前，妈妈陪我在车里小憩。我盖上车里的小被子，塞上耳塞，放松的在后座上睡下了。周日是我的苦命日，忙碌了一整天的我晚上还要再上一节作文课，别提多累了。于是4点到5点半我便可以在车里吃了晚饭睡会儿。6点要上课，妈妈也没在车里闲着，去附近逛逛，找到家美容店，试了试，效果不错，就交费了。妈妈的手机响时才4点40几，我迷迷糊糊的，可还是听清了对话。 “姐姐，上次您做的按摩要续费吗？”是美容院打来的。

“还续费呢，我要求退费，什么按摩呀，全是骗人的！”妈妈很坚决。 “可是我们这是很好的，你不续费，我们十几个人的奖金就没了……”对方柔柔弱弱地说。 “是的，我知道你们工作压力大，可是你们也不能把压力推到消费者头上呀！你们压力大，我们就不大吗？别来这一套来自圆其说骗我，上次搞的我疼死了，你们这叫专业吗？哼！” 天哪，第一次听到妈妈这么坚决地否定一个人，这么连贯地说出了这么“绝情”的话！那人是我，我估计早就委屈地成个泪人儿了…… 可偏偏，那人心理素质就是高，不仅不生气，还是那种语调，说：“姐姐，那你今天来不来？” “来，我还要看看你们的营业执照包不包括这个范围呢！”妈妈说着挂了电话。

我问她是什么情况，她说上次那个人跟她说真幸运，来了个上海的专家，按摩一流。看了看她的手心就知道她是什么问题，身体哪儿不好了。妈妈说她记得她以前跟那个人聊天时说过自己身体不好，没想到那人用来骗她，说能打通身体脉络。她当时确实觉得身体太差了，况且也同情那个人生活不容易，就信了，试了一次却疼得动也不能动了。用这个来骗她同情心了，真是太恶心了。

我说她们也挺不容易的，被生活逼迫才会成这样。她说是的，可是对于这些人可真是一点同情心都不能有，不但不值得，还会被利用。哎，我心想连人类与生俱来的同情心也能被一些人利用，真是乱了。那在生活中，我到底该不该去同情别人呢？还是防着吧……

悲悯作文篇3

良知，是道德海洋里停靠的小船，在微漾中前行于人们内心最深处的温暖角落，在迷茫时指引我们朝着未来远航。

良知，期待苏醒。其实每一个或善良或邪恶的人，都是存在良知的。在特定的感情氛围和条件之下，人们被感化，从而唤醒了心中的良知。古代，“梁上君子”被对方宽容而受到良知的谴责，不但放弃了继续偷盗的想法，并且还选择了重新生活。这样在旁人的眼光中邪恶又可憎的窃贼，心里也存在待被唤醒的良知，何况是处在阳光暖照之下的我们呢?那些期待着被唤醒的良知，希望不会再遭遇到冷落。做一个心怀良知的人，是一种美德的体现。

良知，开启人生。有时候，这个世界就是这么出人意料的奇妙。怀有良知的人，不经意之间就开启了一扇希望的窗。《灿烂的遗产》中，主人公在生活艰难的时候，遇到了惨遭失忆的张奶奶。当时，主人公不但生活窘迫艰辛，还要肩负逝去父亲的遗志──寻找智障的亲弟弟。在这样捉襟见肘的艰难之中，主人公在良知的驱使下毅然让张奶奶留了下来。而后来，因为这个收留的决定让主人公拥有了属于自己的灿烂人生。我想看完这个故事之后，受启发的不会只有我一个。良知，就是那一把打开希望重拾幸福的神奇钥匙。

良知，改变他人。近朱者赤，近墨者黑。这一句话形象贴切地描述了人与人之间相互影响。前不久逝去的流行天王迈克尔·杰克逊，就是一个怀揣着良知的人。看到失学儿童那一双双渴望的眼睛，看到那些灾难过后孩子们不可磨灭的伤害和恐惧，看到被疾病纠缠的那些稚气未脱的苍白无措的脸，杰克逊的心里有一种撕扯的疼痛和怜惜。迈克尔·杰克逊为孩子们所捐助的善款已逾三亿，至今保持着世界吉尼斯纪录。这是大爱，是良知。杰克逊的良知和无私奉献的精神感动了无数喜欢他的歌迷，因此他们也定期自发的做一些慈善公益活动。杰克逊用自己心底深处大写的良知，改变了那些不曾付出实际行动的人们。良知就是有这样的魅力。

良知它无处不在，陶冶着我们的情操，洗涤着那些蒙灰的心。

悲悯作文篇4

我本以为世上充满勾心斗角你骗我诈，没有一点真情，没人肯付出爱心、同情心真心地去对待每一个人。但从那天我亲眼目睹那件事起，我的想法从此以后改变了。

那天，我和妈妈去公园玩。路过一座天桥。天桥上人来人往、人声鼎沸，天桥下车辆穿梭，在这一曲美妙的乐章中，突然间我听到了一个很不协调的声音，声音沙哑、凄凉，那是……

天桥上人来人往，竟然没有人愿意驻足聆听二胡乐曲；没有人愿意伸出援助之手来帮助他；没有人用自己的爱心、同情心来真诚地关心他。二胡发出的声音不断地哽咽着，似在向人们诉说着什么……

这时一个六七岁的小女孩拉着她妈妈的手似一个天使蹦蹦跳跳地走来，在那可怜的老人面前静静地听他拉完了一曲。

“妈妈，妈妈，给这老爷爷一点钱吧！”她使劲地晃着那妇女的手哀求道。只见她妈妈狠狠瞪了她一眼，说：“你装什么好心？你看这盒子里有多少？”

“可这老爷爷看上去真的是挺可怜的。就给一点点好吗？”“小孩子没见过世面就别瞎说。你知道现在有几个乞丐是真的吗？”可女孩怎么为乞丐说情，换来的只是妈妈的又一次瞪眼。这一刹那，我看见那乞丐的脸上有了稍许的变化，那就是一种委屈与无奈

妇女拉起女孩的手正准备离开时，女孩却使劲地挣脱妈妈纤细的手。她在自己的衣服口袋里摸了半天，终于摸出一枚纪念章，放进铁盒中。她亲切地对老人说：“老爷爷，我只有这个了。对不起，我不能帮助你。”这时，乞丐缓缓地抬起头，但仍是闭着眼睛，慈爱地“看”着小女孩，我从他的眼中捕捉到了感激的目光。他的脸上流淌着两行热泪。我这时才明白，原来他是一个盲人。

天桥又恢复了刚才的热闹，二胡声也跟着响起来了，唯一增多的，只是小女孩留下的那一颗纯洁、善良的心灵。

那天的我已经无心逛街，思绪一直停留在天桥上的那一幕，和那小女孩离开时的背影……

那天的我上了一堂受益匪浅的课。

那天的我虽然是在天桥上，但是小女孩的行为告诉我：人间自有真情在。孩子的纯真、善良能让我们是否有所思索吗？

悲悯作文篇5

说到“同情”。很容易联想到可怜，然而可怜并非同情。“同情”应该有更宽广的内涵，它并非只是强者对弱者的关怀，也并非是单纯的对遭遇危难者的怜悯，它是对万物的博爱，是虽无力普度众生却也要尽力为生命添一份色彩的信念。

特蕾纱修女，她用生命在一片缺少爱的土地上，重重的写下了“同情”两个大字，她以她博爱的精神，默默的关注着贫困的人民，使他们感受到尊重，感受到关怀和爱，这是对同情最好的诠释。

它不曾像摩西那样叫江海分开，让以色列从干蒂上走过去，它不曾用食物喂饱五千人，叫许多人在她后头拥护她，她也不曾搞过叫天地变色的社会革命，她不是个翻天覆地的伟人，她所做的，又是垂死的病人或饱受苦难的人被践踏如泥的时候，还给他们一个人的尊严，并让他们感受到温暖。

而现在多少人习惯被别人同情，被人施舍，在街边常有一些“文章乞丐”，他们用粉笔写下乞讨原因，然后跪在街边等待别人的援助。“文章乞丐”年龄范围广泛，上到老人，下到3岁孩童，他们衣衫破烂，目光呆滞，引得行人纷纷注目，同情不已，但很多这样的乞丐都是骗子。被骗的人，痛心不已，痛心自己被人欺骗，痛心扔下的钱，也痛心人性的丑恶，那被欺骗的同情心也偷偷落泪。

难道同情心被骗了，我们就不再同情别人了吗？当然不是，因为并不是每个可怜者都是骗子，虽然我们被欺骗了，但也帮助了别人，少受一份罪，何况每个人都有他的不得已。

我们很难做到和特蕾莎修女一样好，因为我们做不到奉献一切帮助穷人而只穿鞋子不穿袜子。然而，如果我们习惯有颗同情心，依然可以给予这个世界以关爱，做一些力所能及的事情。一举手，一投足，带着又弱者的尊重，带着对不幸者的同情。

最后，我想以叔本华的话结尾：所有纯粹的爱归根结底都是同情，美德的正真精髓果产生了善行的爱。若没有这种爱，善行就只能是僵死的功德。

悲悯作文篇6

我曾见过无数乞丐，无论是在繁华的街道上，拥挤的天桥上，还是在清冷的小巷中，都不乏他们的身影。但那日我遇见的乞丐，却仿佛一个深深的烙印在我身上，令我终生难忘。

一个周末的下午，与朋友一起去逛街，大楼鳞次栉比地屹立在街道两旁，冷风袭卷全身，刮得人感到刺骨的寒冷，天阴沉沉的，仿佛苍穹的一张灰黑色的脸。到了天桥上，人却依旧很多。来来往往的人群里，突然出现了两个倚靠在护栏边的人。一老一少，老人大约六十出头，沟壑纵横的脸上写满了凄凉，而她的怀里则是一个婴儿，破烂的襁褓里的孩子满脸黑乎乎的，仿佛抹上了一层炭，正安稳地睡着。路人行色匆匆，根本无人在意她们以及地上乞讨用的破烂的碗。

“去帮帮她们吧!怪可怜的。”朋友拉着我的手。“不要去!我爸妈说这些乞丐都是装的，她们的演技可好了!”我厌恶地皱起眉头。朋友也不再说什么，随我走了。

夜幕降临，万家灯火照亮了漆黑的街道，风吹的更大了。我与朋友搭上出租车。在车上的我吹着空调，尽享安逸。正当遇上红灯，车子停下时，朋友惊讶地对我说：“快看!是刚刚那个老奶奶!”我顺着她的手望去——正是那两个乞丐!那个老奶奶拖着蹒跚的步子，抱着孩子走到垃圾桶旁，在里面翻找着白天被人们遗弃的食物。然后她走到长椅旁，把找着的残羹冷炙一点点地喂给孙女。

窗外的风猛刮着树木，一地尘埃卷起，我隐约看见她那被吹起的缕缕白发……坐在空调车里的我不由得打了个寒颤，我恨不得冲出去保护她们，但车子已经开动了，我只能眼睁睁地看着她们渐行渐远。

我倚在窗口，望着灯红酒绿的街道，心中感慨万千。现在的我究竟怎么了，现在的人们究竟怎么了，是不是丢掉了什么不该丢的东西?

当我们一次次看见突然晕厥倒地的老人无人理会，看到被胁迫乞讨的孩子一次次被鞭笞，看到行动不便的孕妇而无动于衷、安然于座时，是不是把那最可贵的悲天悯人的同情心给丢了?而那同情心，是我们不应该丢失的，只有它才能让这世态炎凉的社会变得温暖，也只有它才能真正帮助到那些需要得到帮助的人们。

让我们一起把同情心呼唤出来吧!

悲悯作文篇7

从小，就听到许多好心没有好报的事情；从小，就被大人贯输一些自保的方法：看到老年人倒在地上不要去扶，小心他讹你；陌生人跟你说话不要答应，小心是骗子；看到可怜的人不要去同情，小心是圈套。难道，这个社会，就不允许人们有一点同情心吗？

不，同情心绝对可抛。因为，它会给我们带来无穷的正能量！

同情可融化冷漠

有一次，我在街上看见一个老奶奶被一个骑自行车的人撞倒了在地上，当时有许多人围观，有拍照片的，有打电话的，可就是没有人敢去拉那个老奶奶一把。

这时，一个年青人挤进了人群准备把她扶起来。有人还说：“现在的老年人可是扶不得，有时你扶了她，她就会抓着你不放，说是你撞的她，如果你不给她钱，她是不会放过你的。”

年青人火了，说：“你们看，老人家那么痛苦，定是真的摔到了。你们难道看着不管吗？快帮帮我！”他一边说，一边试图把老奶奶抱起来。看到年轻人吃力的样子，人群开始蠢蠢欲动了。终于，有一个人走了出来“小伙子，我帮你！”接着，第二个，第三个人跟着进来，有的帮着扶，有的递着水，有的给老人擦着汗———

当老人被扶上呼啸而来的救护车时，人群中响起了一阵热烈的掌声。

看着他们的背影，我深受感动：谁说同情心会让人受骗？一个人的同情心，不仅可以帮助弱者，更可以让一个冷漠的团体变得温暖有爱。同情，能带来正能量！

同情可帮人解忧

还有一次，我在路上看见围着许多人，挤进去一看，是个卖菜的老爷爷。

那个老爷爷靠卖自己种的一点菜为生，可是刚来不知道规矩，占了道。城管看到了，走过来就是一脚，把菜踢翻了，还在那一个劲地骂那位老爷爷。老爷爷心痛地看着那些菜，一个劲地向城管求情。

我在那儿看着都心酸，真想帮一下那位可怜的老爷爷。这时，人群中有人说：“同志算了吧，老大爷这么大把年纪了也不容易。”有人说“我们帮他把菜捡起来吧！”“对，大家帮个忙———”马上就有人应和着。于是，周围的人纷纷走过来，捡起散落在地上的菜。不一会，老爷爷的菜篓子就装满了。“大爷，以后卖菜记得到支路上去，城管就不会收了———”“前面有个小区，到那儿去卖吧，买的人多——”大家纷纷出着主意。

“好，好，谢谢，谢谢你们啊！”老大爷裂开嘴笑了，眼神充满了感激。

看着他担着菜轻快前行的背影，我心里暖暖的：谁说同情心不能轻易流露？同情心，能帮人走出困境，让人获得希望！同情心，给社会带来正能量，真好！

同情可给我能量

这两件事之后，每每遇到需要帮助的人，我不再隐藏自己的同情。我不再想到“好心没好报”，不再想到大人教的那些自保的招数，不再事不关自己就不管。而是尽自己所能，帮助别人。看到老年人过马路不便，我会去扶一把；看到公车上老弱病残站着挤着，我会起身让座；看到同学有不懂的问题，我会主动讲解；看到弱者沿街乞讨，我会施舍零钱———

我对别人的同情与帮助，让我心里越来越坦荡，越来越快乐；还让我获得了许多的朋友，更让我在困难时也得到了大家的帮助。

同情心，带给我的，是滿满的正能量！

要是现在的人都有同情心，都能在心中燃烧着正能量该多好啊！我渴望看到这一天，因为我相信这一天的到来，一定会让我们的社会更加美好！

悲悯作文篇8

同情恰好有两种。一类同情，懦弱而感伤，其实只是想尽快摆脱因他人的不幸而引起的难堪与激动。而另一类同情，不只是多愁善感，更富于创造性。它知道，它想做什么，它该做什么。---茨威格《心灵的焦躁》

去学校的路上，有一家小小的餐馆，餐馆的外面，有一个硕大而透明的玻璃缸。常常，有几条银色的鱼，在水里轻捷地游着。一天，路过那儿的时候，恰好看见一个年轻人很娴熟地用手在水里那么一抓，一条鱼就被稳稳地带离了水面，泡沫样的水花溅了一地，醒悟过来的鱼在他手中惊慌失措而又剧烈地扭动着，鳞上的光一闪一闪的。

年轻人嘻嘻地笑了,是那种很满足、很有征服感的笑。他不知道，站在一旁的我，心里像被什么东西刺痛了一下。“其实，只是一条鱼，也没有什么。”我不由得暗暗劝慰自己。

时间一天天地过去了。过年的时候，去一个很阔气的朋友家吃饭，上的最后一道菜，是一大堆棕色的鱼块。正当众人疑惑此为何鱼时，女主人得意地笑了：“这鱼如今可是吃不到了，是我们老李好不容易才搞到的。知道不,这可是‘中华鲟’国家保护的!”在座各位顿时作崇敬状，纷纷执箸，想要大嚼一番这难得的美味。热情的主人甚至夹给我一大块，说是“让孩子多见识见识”。我低头，白色的细瓷盘子里有一段悲哀的鱼，坚硬的鱼皮有着一种特殊的光泽。说它裴哀，是因为虽然我看不到它的眼睛，却固执地相信那双清澈灵活的大眼睛绝没有闭上，更是因为当我俯身舔它一下的时候，分明感觉到它的身上有一股泪水般苦涩的咸味，和一种水底青荇的甘凉。

妈妈告诉过我，还在我小的时候，有一回家里买了一条活鲫鱼，养在木盆里，那是条顶调皮的鱼，常常在水里撒欢跳跃，不巧的是，偏偏它在我爸妈上下班的时候一下子跃出了木盆，在地上不停地跳动、挣扎、而我站在它旁边不知所措。因为年纪太小，实在不敢用水抓住那扭动的、滑腻的鱼身，把它重新放进水里；又不忍看着那可怜的鱼徒劳而顽强的努力，看着它的鱼尾啪、啪地打在地上，也打在我的心里，于是，我用一个小玩具桶,不停地对着它的腮浇水，好让它好过一点。等到妈妈回来的时候，家里已是一片汪洋。

后来和父母一起回忆这件趣事的时候，常常会忍俊不禁。可是真正长大之后，又常常为这件事陷入沉思。如果说童年明白的只是心底本能的善良，那么现在明白的却是:假如我们眼睁睁地看着生命被摧残而麻木地无动于衷，那么,这无异于一种道德的沦丧。

所以，假如可能的话，我依然愿意再做一回在那条垂死的鱼身边，急得几乎要流泪的女孩子。

按照茨威格的意思，同情是有区别的，有感性味儿较浓的同情，也有理性的同情。作者对直的同情，幼时属前者,少年时属后者。总之，作者是一位极富同情心的人，在文章中，她以细腻的笔触，表现了一个生命对另一个生命的关怀，一种终极的人文的关怀。美学大师朱光潜说，人生的诗意在于“到处可以觉得人生世相新鲜有趣，到处可以吸收维持生命和推动生命的活力”。读完此文，我们不仅感受到作者对人生世相的敏锐把握，更深深地感到人如果没有同情,失去同情，那就等于失去了一半的人生。

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