在上海地区众多的道教官观中，上海城隍庙以其历史悠久、建筑宏伟相著称，在国内外享有盛名。上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(1403-1424)，距今已有近600年的历史。从明代永乐(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海城隍庙在“文ge”时期，自然也遭受了重大的打击，神像被毁，庙宇被挪为它用。1994年，随着宗教信仰自由政策的逐步落实，上海城隍庙得到恢复，重新成为由正一派道士管理的道教宫观。20__年，上海城隍庙大殿前厢房的使用权得以归还，随即开始了二期修复工程。今天的上海城隍庙，包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、关圣殿、文昌殿九个殿堂，总面积约二千余平方米。

城隍庙位于黄浦区方浜中路安仁街西。城隍庙原为金山庙(霍光行祠)，供奉汉大将军博陆侯霍光。明永乐年间(1403-1424)，知县张守约改建为城隍庙，明太祖敕封秦裕伯为上海县城隍神，庙王祀奉秦裕伯并祀霍光，俗称“前殿为霍，后殿为秦”。嘉靖十四年(1535)改建山门，知县冯杉题“保障海隅”四字镌刻山门石碑坊上。清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间有扩建。民国时期，该庙屡遭火灾。民国15年重建大殿。

1949年解放后，城隍庙几次对各殿修缮清理，撤除一些杂乱神像，恢复正规道观面貌。1966年城隍庙所有殿宇被改为他用。1995年春正式作为宗教活动场所对外开放。庙内祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯为上海县城城隍神)和霍光(汉大将军博陆侯)。清代时香火极其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍庙，上海开埠后城隍庙及其周围地区商贾云集，市场繁荣，到城隍庙可以购买许多生活必需品，特别是一些日用小商品。

上海市政府从1991年起，开始把城隍庙市场改建为具有民族传统的现代化大型旅游购物中心——豫园商城。商城内道路较窄，建筑多建造于1911年以前(即清代末年)，具有浓郁的中国古建筑的风格和特点，整个商城内小商店鳞次栉比，商品琳琅满目，各具特色，顾客熙熙攘攘，保持着中国古老的城镇街市风貌，大凡来上海的中外游客，大都要到老城隍庙走走。

在老城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。

湖心亭，建于1984年，现是上海一家著名的茶楼，坐在楼上，一边品茶，一边凭窗欣赏外面的景色，别有一番情趣。在城隍庙，您还能买到许多上海地方的特色商品和食品，如有止咳、化痰、润喉、开胃功效的梨膏糖，具有60年制作历史的五香豆等，深受国内外游客的欢迎。如今一期改建工程已完工，商场的营业面积由原来的1.8万平方米扩大为7.5万平方米，在今天的豫园商城里，一群仿明清建筑风格的江南古建筑展现在游人面前，每幢建筑都是飞檐翘角、雕梁画栋，具有浓郁的民族韵味。新建楼群建筑外型沿袭江南明清园林的风格，而仿古建筑外形的内部却是现代化的商场，其“外古内洋”的特色，能够与原有的景观和谐统一，相映成辉，成为上海的一座集购物、旅游、餐饮、娱乐为一体的旅游购物中心。

城隍庙历史

有说城隍作为神，是由《礼记》中所渭“天子大蜡八”而来。天子要祭八种神，其中有“坊”与“水庸”，大略是对城堑、护城沟渠之祭，这是对城市守护神的祭札。明代人陆容《菽园杂记》卷五谈到了城隍之祀：城隍之在祀典，古无之。后世以高城深池，捍外卫内，必有神主之，始有祠事。惑于理者，衣冠而肖之，加以爵号，前代因袭，其来久矣。后世的城隍正是被赋予了城市守护神的面目与功能，御灾难，安生聚，垂丰穰，庇百姓。城隍庙亦就因此成为一个城市不可或缺的祭典场所。地方官府朔望进香，祈晴祷雨，并常藉以宣讲乡约。士庶禳病祈福，牲醴香楮，祷献报赛。这也就难怪城隍庙庙宇崇闳，香火繁盛。

上海地区供奉城隍由来已久。早在宋淳佑七年(1247)，华亭即立城隍庙。上海在置县前，也供祀城隍于淡井庙，以作为华亭县城隍行殿，后人称老城隍。明朝开国后，于洪武二年(1369)，诏封天下州县城隍府神为显佑伯。

相传上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。为宋代尤图阁学士秦观八世孙。元时累官至福建行省郎中。元末避兵扬州，转徙上海。当时占据苏州的张士城派人前往招用，为其拒绝。吴元年及洪武初年，朱元璋几次淮备起用秦裕伯，秦均称疾不出。初定天下的朱元璋对于秦裕伯隐卧上海甚感不安，这位生性多疑的皇帝深虑由此“海邦不靖”，即下手谕：“海浜民好斗，裕伯智谋之士而居此地，坚守不起，恐有后悔。”手谕的意思十分明白，秦裕伯只得应召人朝，次年拜待制，旋为治书待御史。洪武三年，设科取士，与刘基同为京畿主考官。洪武六年(1373)病卒，葬于上海长寿里。为“释主疑，明民志，不惜一身之去就，为国人请命也”，因而，海浜之民怀着感激与敬重，奉祀其为城隍神。

永乐年间，上海知县张守钓将原位于县西北的霍光行祠改建成城隍庙。据至元《嘉禾志》引《吴越备史》载，相传吴王孙皓病重时，有神附体一小黄门，对孙皓言道：“华亭谷东南有盐塘，风潮为害，非人为所能防。臣本汉霍光也，愿统部属镇之。”遂立庙祀汉博陆侯霍光，是为上海祀奉霍光之始。

上海的霍光行祠又常称为金山神庙。金山庙改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿则供奉秦裕伯。改建之初，城隍庙规模尚小，以后历代都有所修葺。全盛时，包括有大殿、中殿、寝宫、星宿殿、阎王殿、财神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年(1709)，在庙侧起造东园。乾隆时，由全县士商捐纳，购潘氏豫园故址，归城隍庙，称西园。重加兴修，所费资产累巨万，极泉石之美，以作娱神乐神之用。府基一度达70亩，称盛一时。其时，江南奉祀城隍“尤谨”，开堂皇崇，寝阁羽卫，“庙制辄拟古诸侯，又极池台园囿之观，吴越所在者皆然，而上海为尤盛”。

与盛大的庙宇相一致，上海人对于城隍神有着特别虔城的奉祀：先是松江民俗，每重祷献，而于城隍庙尤甚，如祈病祈福，富室用全猪羊，贫者用三牲首，日元虚晷，佥云城隍有炅，能祸福人，别府铯无此事。除夕日，家家户户备牲醴，前往城隍庙瞻拜。牲醴香烛，源源而来，香火称旺一时。每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厉坛，迎送间，彩旗、灯幡、鼓乐、戏妓、烟火、舆马，备极豪华、隆重，“虽王侯不能拟，官府不能禁”。历经数世，在沪人的心目中，上海的城隍神“御灾捍患，素者威灵”，士民对其感恩戴德。

清代曹一士曾应邑民之请，为城隍神作《颂序略》，其中记载了送样一则故事：顺治十年秋，一直在海上坚持抗清斗争的张名振引兵入吴淞。苏州总兵王璟时掌军务，督战上海，见对方旌旗蔽空，海艘鱼贯而入，一时竟不知所措。是役，清兵溃败。不久，江宁巡抚周国佐按临上海，王璟深恐其畏敌逃避之迹败露，遂先发友制人，诬告上海百姓犯通海之罪。周国佐信以为真，决定屠城，准备从南浦至静安寺，悉数烧杀。上海知县阎绍庆及乡绅曹垂灿等闻知，急忙赶赴抚台行营，长跪陈请，愿以全家百口性命为保。自朝至暮，再三恳求。周国佐仍一意孤行，下令鸡鸣时分纵戮。夜半，城隍神显形巡抚官廨，朱袍象简，赫立阶下，周国佐见之，心意稍动。稍顷，城隍神又显形，对着周国佐“直视摇首者数四”。于是，周国佐收回屠城之令，全城百姓终于免遭屠戮。这一传说，反映出上海的老百姓已将能保有家室、安享太平归功于城隍神之赐。

自清末以来，上海的城隍庙又多出一重功能。当时辟出西园的部分，租于商家。此例一开，园中广设商店，竟成集市，城隍庙各种土特产、美味食品的声名不胫而走。另外，东、西园园囿之胜号称一邑之冠，游赏者颇多。各种花会，如四月下旬兰花会，九月中旬菊花会等，常设于东、西园，各神庙会、灯会又常以城隍庙为盛。三月二十八日，传乃城隍夫人诞，上海街巷悬灯亦一如天后。

作为海滨城市，上海的城隍庙还兼有着护海功能。明初城隍庙改建之时，大门有坊，其额曰“保障海隅”。清同治时又加封“护海公”，匀天后神合力护庇南来北往的海舟，“上海地濒溟渤，华夷于兹互市，北达燕齐，南连闽粤，舳舻衔尾，鳞萃麕集，往往惊涛骇浪中，神之灵异与天后相佐佑”。进出黄浦的船艘，则必向天后官、城隍庙烧香祈祷。“惯驾沙船走北洋，船头四望白茫茫。得归庆幸团团会，天后城隍遍爇香。”每次城隍庙修葺，不仅上海商民踊跃捐赠，不恤财力以助，四方富商巨贾也皆“捆载辐辏而集”。上海城隍庙由此得以称盛兴旺。

城隍庙的城隍

“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”可见老城隍庙在上海的地位和影响。城隍是道教中城市的保护神，相传明永乐年间(15世纪初)上海知县张守约将方浜路上的金山神庙(又名霍光行祠)改建成了今天我们所见的城隍庙。1926年重建，殿高4.8丈，深6.33丈，钢筋水泥结构，而彩椽画栋、翠瓦朱檐，规模大增。抗战后，为与新城隍庙(原址在金陵西路连云路口)相区别，故称老城隍庙。

近百年来，供奉在上海城隍庙大殿中的“三城隍”都是大有来头的名人。上海老城隍庙原为霍光神祠，供奉的是东汉名将霍光神主。上海建城隍庙，相沿成习，霍光成了上海资格最老的城隍爷。秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住过。清军南下时，遭到上海地区人民的强烈抵抗，清军将领原准备屠城。屠城前夜，清军将领梦见了秦裕伯，秦警告他不准杀人，这才取消了屠城计划。因秦裕伯“显灵”，救了上海百姓，故被列为城隍爷。使上海人真正顶礼膜拜的是第三位城隍爷。1937年抗日战争爆发后，市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中血染吴淞口、在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像。当年被供奉在大殿后进的陈化成塑像，被民间雕塑家塑成满面火红、神采飞扬、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。这三尊城隍爷在“文ge”中被“扫地出门”。现已尊神归位。

殿堂布??

大殿

大殿正门上悬“城隍庙”匾额，并配以对联“做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦”。大殿内供奉金山神主汉代博陆侯霍光大将军坐像，左首为文判官，右首为武判官，次为日巡与夜查，日巡、夜查以下为八皂隶。第一对立柱悬有对联“威灵显赫护国安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以赞扬城隍神的功绩，上悬匾额“牧化黎民”。第二对立柱上悬“刻薄成家难免子孙浪费，奸淫造孽焉能妻女清贞”的对联以警示世人。城隍庙大殿在明代永乐年间已经存在，当时的上海知县张守约将供奉金山神主霍光的金山行祠改建为上海城隍庙大殿，殿内依旧供奉金山神主霍光。1924年为火所焚，1926年开始重建，1927年完工。

元辰殿

又称六十甲子殿。元，为“善”，元辰，就是指吉利时日的意思。元辰神灵是中国的年岁神灵，与每一位中国人的年运有关。中国古代子以天干地支循环相配由甲子起至癸亥结束，以六十为一周，故也称六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，从而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神灵是星神，故也称太岁神。在民间，指人们把某年在六十元辰中所对应的太岁神称为当年的值年太岁，本人出生之年的所对应的太岁神称为本命太岁。信徒礼拜本命太岁，祈求年年平安，吉祥如意的仪式，就称为顺星。

慈航殿

慈航殿内供奉眼母娘娘(主治眼疾)、慈航大士(主平安)、天后娘娘(主出海平安)。慈航殿门上悬有对联“善恶到头总有报，举头三尺有神明”，匾额“慈航普渡”。

财神殿

财神殿内供奉文昌帝君(主功名利禄)、关圣帝君(主平安)、财神(主财运)。财神殿门上悬有对联“生财有道义为先，学海无涯苦做舟”，上悬匾额“福佑众生”。

城隍殿

城隍庙内最后一进殿为城隍殿。城隍殿两侧悬有对联以赞扬城隍神公正无私“祸福分明此地难通线索，善恶立判须知天道无私”，上悬匾额“威灵显赫”。

殿内另有一幅赞神对联“天道无私做善降祥预知吉凶祸福，神明有应修功解厄分辨邪正忠奸”横批“燮理阴阳”。城隍殿中央供奉上海县城隍神红脸木雕像，正襟危坐。城隍殿内仿照明代县衙公堂陈设，仪仗森严。

娘娘殿

城隍殿西面为娘娘殿，供奉上海县城隍神夫人储氏。

父母殿

城隍殿东首为父母殿，殿内供奉上海县城隍神父母。

文昌殿

文昌殿内供奉文昌帝君，左右二童子称天聋、地哑。

关圣殿

关圣殿内供关圣帝君，左右供周仓、关平二位将军。

豫园

上海市老城隍庙，又名豫园(yugarden),位于上海老城厢东北部,北靠福佑路，东临安仁街，西南与老城隍庙、豫园商城相连。它是老城厢仅存的明代园林。园内楼阁参差，山石峥嵘，湖光潋滟，素有“奇秀甲江南”之誉。

豫园始建于明嘉靖年间,原系潘氏私园。豫园始建于一五五九年，距今已有四百余年历史。它原是明朝一座私人花园，占地三十余亩.园内有穗堂、大假假山、铁狮子、快楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、听涛阁、涵碧楼、内园静观大厅、古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘等四十余处古代建筑，设计精巧、布局细腻，以清幽秀丽、玲珑剔透见长，具有小中见大的特点，体现明清两代南方园林建筑艺术的风格，是江南古典园林中的一颗明珠。

清末小刀会起义时,曾以园内点春堂为城北指挥部。豫园历经兴废,日趋荒圮。解放后,人民政府对豫园进行了大规模修葺,当年景观大半恢复。全园可分四大景区。豫园内还收藏上百件历代匾额、碑刻,大都为名家手笔。豫园1959年列为市级文物保护单位,1982年2月由国务院公布为全国重点文物保护单位。

上海作文篇2

“青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来?”生活是我自己的事情，纵然我做得再好，纵然我待你如已出，你依然会说长道短的评价。我能奈何?

现实的生活，我们总会被人说长道短的评价，某一天，你会接到小道消息，“你怎么怎么”，你会惊讶：“你怎么知道?”对方说某某人说的，哦，某某是谁?你或许会疑惑，因为那个某某你根本不认识，但你的故事早已经被不少不认识的人添油加醋津津乐道评价过。

像我等喜欢在微博微信圈晒晒的人，自己晒的时候想着无非就是给以后的日子留个念想，但是看你朋友圈的人不一定这么想，他们不一定会光明磊落的评价你，而是会在背后悄悄议论你怎样怎样。或许，你知道后会有所不适会反感，甚至会难受。我想说，不管别人怎样的评价，要一直不卑不亢站在自己的位置，坚持自己的原则，做一个真正的自己。人生百态，也注定了众口难调，一个人如果没有人评价那才是不正常的。

现代科技的发达，很多不会电脑的人也都会上网了，即使不会打字，只要能识字就可以手写，就可以玩微信微博了。大家的视界开阔了，在网上知道的事情多了，现实生活中聊天的时候，可以脱口而出这个明星劈腿了，那个明星抓进去蹲了。然后，一起聊天的就会深入追问“为什么……”，会玩微信微博的就把网上看到的添油加醋说出来，顺便对那个根本不认识的明星一番评价。评价是好是坏，人家明星根本不知道。只因为你评价得再有劲，你的生活永远和明星处在不同的层次。你去拥挤的菜场买回几个菜满头大汗炒好，边数落孩子的不是同事的不行，边剔着牙缝对明星评头论足，而那时候被你说得一文不值的明星却很光彩的在国外逍遥。评价他人，最多过个嘴瘾而已。

毫无疑问，现代科技的发达还营造了一批网络暴民。他们不仅在现实中骂骂某些堕落的明星，他们还会在网络里直接跟帖评价，在没有搞清楚事实真相的情况下人云亦云骂这个骂那个，这种无脑人所发出的所谓“评价”特别让人讨厌。不管你是评价他人还是被人评价，要保持自己清醒的头脑，做一个有原则的自己。

“青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信?”

生活着是我的信念，努力生活让我纵情，纵然你再喜欢评价，也妨碍不了我的精彩。

上海作文篇3

虽然我不是一个地地道道的上海人，可也是生于斯、长于斯，上海这个地方，保存了我太多小时候的美好记忆。

每天清晨准七点，我总是如闹钟一般准时，迎着射入窗户的一缕细碎的阳光醒来，伸个大大的懒腰，新的一天开始啦！洗漱完毕，和外婆一起出门。凉爽的风迎面而来，使我们神清气爽。梧桐树的叶子渐渐飘落，踩在叶子上发出“咔吱咔吱”的响声，像是在演奏一样，好听极了！穿梭在窄窄的弄堂里，发现这里已经很热闹了，老奶奶在门外的水龙头上淘米做早饭，老爷爷早起锻炼身体在打太极拳；年轻人有的一身短打出门跑步，有的`忙忙碌碌夹着公文包一路小碎步；小孩子们嘴里塞着包子，一手扯着红领巾一手拽着书包一个劲儿往前跑……原来有那么多早起的人了呀！

穿过弄堂，早餐味儿扑鼻而来，我们循着味道加快步子走到摊位旁坐了下来。老板娘是一位挺和善的老阿姨，我们之前来过几次，她一眼就认出了我们，赶忙过来招呼：“哎哟，小妹妹，侬又来啦！今早恰滴撒？”外婆也忙回答：“老规矩，两碗小馄饨，一笼鲜肉小笼！”“好嘞！”说完，便转身去忙了。

因为是一家露天的摊位，所以我们可以看到门口油条的制作过程。只见那师傅先把面团搓成条状，放入油锅中，没过一会儿，那白花花的面团就变成又香又脆的金晃晃的油条了。我朝外婆看了看，外婆笑了：“好啦，再加一根油条！”

“馄饨、小笼来咯！”随着老板娘好听的声音，两碗热腾腾的小馄饨和小笼就摆在了我的面前。小馄饨们挤挤挨挨，鼓鼓的肉馅儿似乎要顶破了那层薄薄的皮；切得细细碎碎的蛋皮、紫菜、葱花，在汤里轻轻浮游。那小笼则一个个静静地躺在木质的蒸笼里，那晶莹剔透的皮仿佛一戳就会破。拿起筷子小心翼翼地夹起一个，蘸些醋，送到嘴边小小咬一口，轻轻一吸，那美味的汤汁在我嘴里蔓延开来。一口小笼包，一勺小馄饨，满口的肉香余留在嘴里。外婆则帮我把油条一截一截拧断，又问老板娘要了一碟鲜酱油……吃饱喝足，我和外婆幸福满满地回家了。

上海里弄里那种宁静而热闹的早晨，那能传得远远的各种早餐的香味儿，成了我心头挥之不去的美好的记忆。只可惜，那条里弄拆了，摊位没有了，我家也搬走了。现在虽说还能在一些娱乐广场或者连锁店内吃到上海传统的早餐，但总感觉味道不对了，也没了那种露天摊位前边吃边跟熟人打招呼、聊天的自在了……真的没了以前的感觉了。

上海能不能再留一些这样的里弄，多留一些回忆给大家呢？

上海作文篇4

国庆节到了，爸爸妈妈想带我出去玩，但他们想不出有什么好地方可以游玩，于是我提议去上海野生动物园，他们一听，觉得很好，于是我们一家决定去上海野生动物园了。

经过三个小时的旅程，我们一家终于到达了目的地，一进门我就看到好多鸟儿在我们头上自由地飞着，眼前是一只只可爱的骆驼在欢迎我们。我立刻朝着它们跑了过去。

骆驼是可以骑的。我坐在骆驼身上觉得很紧张，生怕会掉下去，但过了一会儿就不紧张了，因为骆驼的脚掌很厚，走起来很稳。从骆驼身上下来，我觉得自己的胆子变大了，便向一旁的小马跑去。有了刚才骑在骆驼身上的感觉，我认为小马也是这样，但结果不是这样，小马走的非常快，一抖一抖的我非常害怕，急忙让爸爸把我抱了下来。

接着我来到了坐游览车的地方，这是我最喜欢的一个项目——与猛兽们亲密接触。车子首先来到了猴子区。刚驶入大门，一只猴子就在车旁新奇地看着我们，但看到我们都在拍它，好像害羞了，就把头转了过去。我们又来到了东北虎区，老虎们正躺在草地上舒服地晒着太阳，非常的悠闲。车子慢慢地行驶着，我又看到几只小老虎在草地上玩耍呢！十分可爱。

最后我们来到了狗熊区，有几只狗熊正躺在石头上睡觉，有的在草地上散步，还有的扒在车窗上看着车里头，以为里面有好吃的呢！

啊！野生动物园真是一个好玩的地方，你也可以来看看哟！

上海作文篇5

今天是个阳光明媚的星期日，小舅舅带我一家去参观上海野生动物园。到了动物园，看见里面人山人海，有小孩、老人。小舅舅买了门票，我们就开始参观了。

我们先参观的是爬行动物。有各种各样的蛇、还有颜色不一、形态各异的蜥蜴……其中我喜欢大莽蛇，你看它的身子，有一个水桶那么大。它爬在树上，身上的颜色像树枝一样，不仔细看就找不到。这样伪装起来可以更好捕获动物，又可以躲过敌人的眼睛。

接着参观了猴科动物。有各种各样的猴子。我最喜欢的是那迷人可爱的金丝猴。它的头部是金黄色，身体的颜色是淡黄色，银白色的脸上镶嵌一双圆溜溜的眼睛，脚板是黑色，样子非常迷人。它在树枝上蹦来跳去，那顽皮的个性，多么像一个淘气的小孩。游客们情不自禁的把自己的食物扔给它吃，每次都被金丝猴给接住了。吃完后还在不停的向游客们做鬼脸。

然后就是鹿科动物。有各种各样的鹿，其中我喜欢长颈鹿。那头上的两个角像两根粗大的火柴。我问：“爸爸长颈鹿的脖子为什么那么长？”爸爸说：“长颈鹿的祖先的颈和腿没有现在长颈鹿那么长。是因为地球生态环境和气候的变化，食物缺乏，脖子短点的长颈鹿因为够不着高树上的树叶而相继死去，脖子长点的则顽强地生存下来。”我们还参观了许多其它的'动物。

今天我真快乐，但是听解说员说的话，由于环境的破坏，许多动物都只能在动物园里看到。忽然我的心又沉重了下来。

上海作文篇6

6月30日的早晨，阳光明媚，花儿开满大地，芬芳扑鼻，鸟儿在树上叫个不停，整个大地沐浴着灿烂的阳光。每个班级挑选十名小朋友去野生动物园，我也被选中了。8点40分我们准时出发，一四班、一六班、二六班和二五班小朋友坐一辆车，张老师和史老师负责。一路上，我们欢声笑语。

我们到达野生动物园后，首先来到会场入座。世博大熊猫入园仪式便开始了，主持人是哈哈少儿频道的默默姐姐和杨益哥哥。第一个节目是大象和两位阿姨表演杂技，阿姨吊在大象的耳朵上，爬到大象身上表演舞蹈动作，在大象鼻子上练倒立，看得我眼花缭乱，心想他们真不简单。第二个节目是大象领队，后面跟着十一只世博大熊猫，他们好像不愿意让人们看到，都快速地“逃跑”了。大熊猫后面跟着斑马，默默姐姐和杨益哥哥在说：“斑马怎么来了？原来是凑热闹的！”第三个节目是猴子和大猩猩表演手风琴，小手风琴放在一个碗里，猴子拉琴，碗居然不碎，我很纳闷，后来我和方蕴仪才弄明白，原来琴声是从舞台后面传过来的，猴子弹得是玩具琴。第四个节目是魔术表演。杨益哥哥说是一个美女魔术师，我们都盼着看到，当魔术师出来，我们发现是一个外国叔叔留着长头发，梳成一个辫子。小朋友一起喊是男魔术师，默默姐姐解释，留长头发的不一定都是女的，场上发出一阵爆笑。魔术师拿了一个大笼子，两个阿姨钻到笼子里，魔术师用黑布一罩，数5个数，居然变出一只老虎，我们很疑惑，大家讨论结果是舞台下面有个洞，两个阿姨下去了，老虎上来了。看完表演，我们恋恋不舍离开了全场。

接下来我们乘上大巴车，边吃边游览野生动物园，我们坐在车里，动物是散养的。首先来到食草动物区，看到了羊、兔子……小朋友很开心，又来到虎区，参观了老虎、豹子。有三只老虎趴在椅子上，我们对它们大喊，但他们没反应，车到近处一看，原来它们在睡觉，睡得可真香。三只老虎真贪睡，车上小朋友和老师都笑得前仰后合。最后来到飞禽动物区，有鸡、鸭、鸽子、鸬鹚等等。

最后我们乘大巴车返校了，这次活动我不但学得了许多知识，还交了一个好朋友，她就是二六班的朱玉晶。

上海作文篇7

如漆黑夜色中绽开几簇耀眼而璀璨的烟花，若倾盆大雨后空中明丽缤纷的彩虹，似清冽泉水叮咚跃动在耳畔。虽未收获成功但我依旧欣喜，因为我知道过程比结果更重要。

时光的长河载着记忆的船只，我又回溯到盛夏的码头。那日午后阳光照得刺眼，教室的前头在不经意间多了一块倒计时板，鲜红的“生地会考倒计时60天”格外醒目。我迷茫地望着，思索着：现在努力还来得及吗?看着身边人一个个埋头苦干地投身于知识海洋的模样，我想，不管结果如何，努力过后我才不会后悔吧。

就这样，我踏上了苦读之路。夏风轻轻吹动着四月的树梢，第一次模考悄然来临。几日后我怀着揣揣不安的心查看成绩时，却感觉结果不尽人意。疑惑如同深井在我的周身打转，我不禁懊恼道：“为什么就只有这样的分数?”一放学我便将模考试卷连同我的烦恼一把揉进书包，拖着迷茫的影子一步步走出教学楼。

在回家的路上我惆怅地踢着路边的石子，不料踢到了一只蚕蛹，“它是怎么掉到这的呢?”我暗想。便俯下身子凑近观察它，里面的飞蛾似乎怎么也钻不出蚕茧。我见此状，父亲的话猛地出现在我脑海中“事物不能只看到表面，应看到背后隐含的道理。”倏地，我理解了这句话的含义，蚕茧中的飞蛾它也许不知道它是否能钻出蚕茧，可它坚持不放弃，那我又岂能轻易叹气懊恼?

在那之后我更坚定了要为会考拼搏的信念，全身心投入备考之中。我坚持于背记变化多端的知识点，下课时与老师相互交换想法与一道题不断周旋。无尽的黑暗在无数个夜晚中流淌，笔与纸摩擦的声音如同蚕吃桑叶“沙沙”不绝。时钟所指的方向都是努力备考，书桌上的笔记本资料书日渐高筑。我心中别无他念，只想着努力过后我才不会后悔，脚踏实地的求索才最真实。

风又吹来，拂过六月的树叶，也拂去往日的迷惘失落和不安。倒计时板上只剩最后一天，我不再彷徨，看到最后的成绩我已无遗憾，只因站在山顶上看来时路上的花朵才更芬芳。

上海作文篇8

经过“长途跋涉”我们终于来到上海科技馆，走出地铁,看到的科技馆令我大吃一惊，一个巨大的圆球矗立在眼前；一排壮观的瀑布；一个四龙戏珠的雕塑栩栩如生，馆前的下沉式广场真是美不胜收。

走进馆内便给了我一种神秘感，几只鳄鱼标本活灵活现展视在我眼前。一只巨大的鳄鱼摆在群体中间，它有1120公斤，5.6米长，是即将灭绝的动物。我心里一禁想：快要灭绝的动物还把它们捕杀做成标本真可怜呀！

看了鳄鱼展后，我们去地壳探秘展区，进去一看，呀！一个好大的地球悬浮空中慢慢转动，旁边还有几颗星星的撑托，美极了。在地壳探秘展区，我知道了地球分为地壳、地幔、地核，还有几亿年前三叶虫的化石、二叠纪中龙的化石、多姿多彩的矿石、三趾马的头颅和漂亮的紫水晶洞、玛瑙等等。知道工人叔叔怎样开采石油，了解了煤矿是如何被发掘。

随地壳探秘，我们进入了视听乐园。视听乐园展现了中国尖端的科技，让我明白了拍幻想片原来如此简单，几个摄像头，几道模拟工序，便成超超好玩的游戏。游戏当然好玩，是什么呢？在一空地上站着两个人，两人对面有摄像头，对着屏幕，就如打排球就是这样的，屏幕上发出一棵球，发给谁，谁就得去顶，等到谁的球落地了或连击了就给对方加1分，比赛时间虽然少，但我玩地很高兴。

我们还去了智慧之光展区，里面的“玩具”不但要有体力，而且更要有脑力。玩转了一楼，我们赶紧上了二楼，二楼的东西新奇多样，其中让我难忘的是机器手提包，我在话筒前说了：黑色手提包，机器人找了一会儿，便找了黑色的手提包。匆忙间我们还去了三楼的展区。

科技馆新、奇、乐的事还多着呢，由于参观时间到了我带着遗憾走出才参观一大半的科技馆，下次来上海我一定把它玩个够。

玩了一天了，天都黑了，该找个宾馆休息了吧。

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