?朝花夕拾》这部书（全部文章）回忆了鲁迅小时候在故乡的生活片断和成人之后所经历的一些人、事，使我感触很深：旧社会竟然如此黑暗，最起码比我以为的坏得多。之所以鲁迅“无常”爽立而公正的形象受到公众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报。有些人巫医不分、故弄玄虛、勒索钱财、草营人命。有的封建孝道不顾儿童的性命，将肉麻当做有趣，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。然而，魯迅在批判的同时，也歌颂了品格高尚的人：藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚性格，善良、朴实、迷信而又唠叨的长妈妈，正直又倔强的范爱农等等。但(白话文☆)这些人终究还是少数，要想振兴中华，必须有一大群这样志同道合的人才行。

鲁迅先生在日本学医的时候，正是感受到医冶麻木的国民精神更重于医治肉体病痛的道理，才弃医从文，从而帮助了一大批那个时期的进步青年，并为人们留下了许多不朽的经典之作的。这些作品净化了人们的思想，造就了一大群像范爱农一样的人才，才有了新社会。现在的新社会就是拥有了许许多多的精神，有的是从那些旧思想中把坏的清除，把好的留下，比如将尊老爱幼的精神，尊敬师长，孝敬父母等等这些中华民族的光荣传统都继承和发扬了下来。而扭曲、摧残人类的封建旧伦理、旧道德、旧制度也早已变为历史，取而代之的则是科学、健康、文明的新伦理、新道德、新制度，全国上下一片蒸蒸日上的大好局面。人们安居乐业，每一个人都做着自己该干的事情。而开创了这种文明、健康、向上的国民精神的人就是鲁迅。

人为什么高于地球上的其他生物？就是因为人类拥有了崇高的精神，如果没有精神，人类将会渐渐地颓废、落后下去。“人心齐，泰山移”，许多人各忙各的，谁也不管谁，就像是一盘散沙，起不了任何作用，然而有了正确的思想，就像是一个沙袋，可以挡住洪水。“中国就像是一头睡狮，它的惊醒必然惊动整个世界。”拿破仑这话说得一点也没错。但中国的确是一头雄狮，而不是睡狮，现在它惊醒了，并飞速发展着！

朝花夕拾呐喊的读后感篇2

偶然间，我从书架里翻出了一本鲁迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。这本书我从未看过，自然没能理解这部散文集独特的名字。

静静地品味着字里行间的故事，我发现全是鲁迅先生童年时期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，这大概便是书名的内涵吧!我心中这样想着。这本《朝花夕拾》中，虽弥漫着一股率真烂漫的童趣，却又渗透着鲁迅先生尖锐讽刺的笔调，而鲜明的对比手法为文章添色不少。就像在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。可见，《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，讽刺了伤人的封建礼教，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，着实令人心旷神怡，无限向往。

朝花夕拾，旧事重提，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

朝花夕拾呐喊的读后感篇3

鲁迅先生的《朝花夕拾》记叙了他的童年生活和青年时期的亲身经历。追忆友人，回忆童年无虑的生活，记录下了那一个个的美好画面，描绘了清末时期的消极和腐败，文笔深沉，意味深长，细细体会，让我回味无穷。

?朝花夕拾》共有十篇散文，虽形散，但意不散。其中《父亲的病》这篇散文，让我觉得十分感动。《父亲的病》追忆作者儿时为父亲请医治病的故事，描写了几位当时的名医，他们的药方总是稀奇古怪：什么蟋蟀一对败鼓皮丸芦根和经霜三年的甘蔗听上去像是些上等的灵丹妙药，能够起死回生。但这怎么可能？全都是戏弄别人的把戏罢了。这些打着稀有罕见的号子，实则是来欺骗人们的钱财！在人们迷信封建的舆论下，他们是无所不能，无所不医，恍如华佗在世的神人。可真面目，却是些贪图财利，草菅人命的败类，鲁迅先生也的确知道，所以才清醒的洞穿他们的虚伪、荒谬、甚至罪恶的本质。鲁迅为了父亲的命运四处奔走，同时也消耗了大量的钱财，为的就是治好父亲的命，这不仅费时，还费力，要知道时间不等人啊！

四处奔走，希望找到一位真正的好医生来帮助他，辛苦的付出和寻找，换来的只能是故弄玄虚的败鼓皮丸。从表面上看，是当时医生水平的低下，可实际上却应该是技术的落后才导致了鲁迅父亲的去世，不禁叫人潸然泪下。我仿佛在此刻听到鲁迅先生无声的呐喊，呐喊

这种社会的黑暗正是鲁迅先生所批判的！他声嘶力竭的唤醒着人们，我们也一定要做好自己，建设祖国，不要再让历史重演！

朝花夕拾呐喊的读后感篇4

读《朝花夕拾》之呐喊有感1500字：

我以前总认为文学最大的魅力，便在于莎士比亚所言的一千个读者眼中有一千个哈姆雷特吧！可当我再读《朝花夕拾?呐喊》时，却有别样的感触。

说到《朝花夕拾·呐喊》我们第一想到的便是鲁迅先生，可要说到鲁迅先生我想我们第一想到得便是那一怕文言文,二怕周树人,三怕写作文的段子。的确鲁迅先生在我们学生时代便是可怕的存在，他好比是一个手拿介尺严厉的老夫子，你得时刻准备着免于介尺的鞭打。即使鲁迅先生没手拿介尺追赶着我们，我们仍然是惧怕他。一个惧怕到一旦试卷上出现鲁迅时，我们便知这次语文要考砸了的存在。因为学生时代的我们，似乎永远都揣摩不透鲁迅先生的想法。我们总是不能理解，明明表达的是赞扬别人，却为何变成了嘲讽他人；明明是一段很优美的景物描写，却为何蕴含着时代的感伤；明明只是写猫和鼠，却为何在骂人。老师说鲁迅是一个很激进的文人，可为何他的文章一点也不直接……这便是我学生时代眼中一个矛盾，一个令人畏惧的鲁迅先生。

而第一次阅读《朝花夕拾·呐喊》亦是带着一种不喜，一种被老师强制要求完成任务的被迫感去品读它。没有什么特别感想，因为真心读不懂。而上了大学后，听老师说大学四年就好比鲁迅先生四本书。大一是《仿徨》，大二是《呐喊》，大三是《故事新编》，大四是《朝花夕拾》觉得有趣，便想再去读一遍《朝花夕拾·呐喊》。再读它时没有那么多不喜，更多的是一种主动感，一种好奇。

而对鲁迅先生也有了一种别样的认识，不再是一个令人惧怕的老夫子，反而是一个有点“萌”的大叔。

“萌”字在康熙字典中释为菜始生也。《博雅》始也。又不动貌。即意为，草木的芽，常用于描述或事物如同草木发芽一样给人生机勃勃的感受。而在网络用语活跃的现在，萌字亦有可爱之意。这样一个字搁以前，我绝对不会用来形容鲁迅先生。你亦会说那样一个穿着旧式长衫，留之着小胡子，叼着烟袋的小老夫子哪萌了啊？

一思想之萌。在《二十四孝图》这篇文章中，有这么一句话形容那时的儿童看“杂书”的情景。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。我想这句话无论是对于那时四书五经熏陶下的孩子，还是当下应试教育下的孩子都是有着共鸣的。此种思想不可谓之萌吗？更观之《父亲的病》这篇文章中，有这样的一句话表达对于父亲的死的感受。可医的人应该给他医治，不可医的人应该给他死得没有痛苦。和当下的“尊严死”又是多么的相似，可能接受此种思想的人又有多少，鲁迅先生之思想可谓之“萌”也。此思想穿越百年沧桑，仍在当代充满着生机。

二人物之萌。你可以想象一个会因美女蛇的故事，而不敢回应陌生人话的腼腆小男孩。你可以想象在明月当空照时，一群八九岁的小男孩载船而行的童真画面。你亦可以想象一个因隐鼠之死而从此厌恶猫直率的孩子；你亦可以想象一群在月明星稀时，在乌油油的田埂“偷”着罗汉豆的调皮小男孩们；你亦可以想象在那个四书五经的时代下，一个会背着夫子看“杂书”，喜欢妖魔鬼怪故事的“坏学生”；一个就喜欢看似夸你，实则骂你的傲娇大叔……这样鲁迅何不明明“萌萌哒”呢！

三话语之萌。读鲁迅先生的文章，似乎总能读出一种鲁迅式冷幽默，而此种幽默也盛行于当下的网络时代。例如当下的一条很火的段子，打着自己对你说打你爸爸。这个段子是可以追溯到鲁迅先生的《阿q正传》中，阿q每次被人打时的心灵安慰便是此言。再如《狂人日记》中“救救孩子”，即使在当下网络时代此话语被赋予新的内涵，但语言仍不变。我想能写出这样话语的鲁迅怎么不萌呢！

这仅是当下十八岁的我再读《朝花夕拾·呐喊》时所认识的鲁迅，或许再过十年我依然会在同样的文字中再认识到一个不一样鲁迅。我想这亦是文学独特的魅力，它因时间的沉淀，在死的文字中焕发出活的魅力。文字/赖清

朝花夕拾呐喊的读后感篇5

静静阅读封面业已泛黄的《朝花夕拾》一书，读着鲁迅先生这些回忆童年的散文，正如读着发自先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，与昆虫为伴，与草花为伍，捉蟋蟀、采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

细细品味《狗猫鼠》一文，由这三种动物之间的关系而引出对那些所谓的“正人君子”的批判发人深省。文章中对于他们的讥讽与嘲笑，说明了在看见某些人在一些问题上屈服于比自己强的人，并且随身附和，自己会不自禁的流露出心中对那些人的憎恶。接下来的救养可爱的隐鼠和隐鼠被猫吃更体现出了他的怜悯之心。如此之小的年纪便懂得了做人之道，的确很了不得。

而《藤野先生》写的是作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台学医受到了日本学生的歧视与侮辱，决定弃医从文的经过。通读全文可以看出作为日本老师的藤野先生有着严谨、正直、热诚，没有一丝的民族偏见的高尚品格。文中有一句话说：“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为人所知道。”可以说这是对藤野先生的怀念;但这也是作者对于藤野先生崇高品格的赞扬。我的心中又不免产生了一个疑惑：这是否对鲁迅的成就产生了一定的影响呢?可能吧!记得鲁迅曾说过：“他对我的热心的希望，小而言之，是为中国，就是希望中国有医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”这先说出了藤野先生对科学持着严谨求是的态度，一丝不苟的精神，同是也让我坚定了之前我所说的给鲁迅带来的一定的影响，让鲁迅有着严谨求是，一丝不苟的品质。

这一份童真丢失在过往的日子里，遗落在有着太多屈辱的历史里，成为我们民族的某一种精神钙质。而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子!

鲁迅先生，中国正在崛起!

朝花夕拾呐喊的读后感篇6

他们长时间忍受着饥寒交困的生活，在地主阶级和帝国主义的双重压迫下渐渐扭曲了人性，变得冷漠自私。人与人之间产生了隔膜。

?呐喊》喊出的是愤怒和绝望。鲁迅先生对中国人的认识是超越时代的，他深知中国人骨子中所存在的劣根性。他曾经说过：“凡有一个人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”这句话放到当今社会也是一针见血针砭时弊的名言。

他曾经说过：“凡有一个人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”这句话放到当今社会也是一针见血针砭时弊的名言。鲁迅是时代的先行者。他痛恨当时麻木不仁的社会，麻木不仁毫无同情心的国人，痛恨当时那个被列强践踏却不知道反抗的民族。他痛恨的是一个“哀其不幸，怒其不争”的中国。面对一个对呐喊无动于衷的中国，他试图用犀利的文笔，精准的语言，缜密的思维不留情面的唤醒沉睡中的国人。

?呐喊》刻画了一个病态的社会，讽刺了旧时中国封建制度吃人的本质。通过鲁迅先生的文字，我们可以强烈的感觉到，他是真正想救中国的，他是时代的英雄。很多年过去了，鲁迅的“阿q精神”依然存在于国人心中。

在逐渐长大的过程中，更多的人读懂了鲁迅。读懂了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神。

我们在逐渐和这个社会接触的过程中，在某个深夜，突然想到了“其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。”

朝花夕拾呐喊的读后感篇7

平凡又伟大，他就是我们最熟悉的人----鲁迅.从咸亨酒家到幽静的鲁镇，从狼子村到阿q的土谷祠，无一不留下了他的笔墨，这均出自他的小说集---。

狂人日记是以日记形式记叙了迫害狂的心理活动，从围观者的脸色，赵家的狗，那里也感到恐慌，又想到狼子村佃户告荒时讲的吃人的故事，便怀疑为他操劳的大哥以及为他把脉的医生都是刽子手，进而归结到这吃人的社会.深刻的揭露了这吃人的封建社会，并透露出对未来的希望和憧憬，是向新社会进军的第一号此文亦实亦虚，行文流畅，含义深刻，给中国的新民主主义革命灌输了进步思想.古代有三纲五常君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲.君要臣死，臣不得不死.深刻的批判了封建君主制是吃人的社会，为人民提出了斗争的方向，给封建社会以致命的一击.

阿q正传是写阿q倍受凌辱却自轻自贱.自欺自慰，曾因向赵家女仆求爱被赵秀才打出了门，为讨生计被迫去城里偷盗，辛亥革命波及未庄时，他对革命神往起来，后又变为革命党假洋鬼子扬起哭丧棒，不许他革命.赵家遭抢后，无辜的阿q被抓进县大牢处决了，最精彩的是阿q画圆那一节心理描写很细腻，神态刻画很逼真，让人好似亲眼见到一样，言语犀利，诙谐幽默，在讽刺之余不乏欢笑.

有人说，鲁迅的笔是一杆枪，他可以枪毙落后的事物;有人说，鲁迅的笔是一把刀，直捣入封建社会的心脏;有人说，鲁迅的笔是阳光，为人民带来一丝丝光亮，其实，鲁迅的笔就是笔，他只不过写了反映历史趋势的一些文章.但正是这些文章，为人抿指明了方向，为黑暗带来了光明.曾记否，那句横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.为百姓赴汤蹈火，在所不辞，但对千夫所指的落后之人又横眉冷对，想乱世陶潜淡泊名利，不甘为五斗米而折腰，想酒仙太白，云游四海，不走黑暗的仕途之路，才有那安能摧没折腰事权贵，使我不得开心颜.鲁迅先生为人民勤勤恳恳写文章，不是孺子牛吗?

我认为，鲁迅先生为人民勤勤恳恳，这便是仁，对友人相敬如宾，这便是义，对敌人用犀利的言语讽刺，这便是智.人们不光崇拜他的文章，更景仰他这个人.让我们铭记这位伟大的文学家-----鲁迅

朝花夕拾呐喊的读后感篇8

一朵朵花瓣，一缕缕香气，组成了一座花园，它就是《朝花夕拾》。翻开书本，似乎真有一丝香气扑鼻而来。读完这本书，我不禁对鲁迅先生产生了一种敬佩之情：他是这样的大胆，敢于批判，勇于反对，看似赞美的句子实际上是在辛辣地嘲讽，见解独特，开创了我国白话小说的先河，不愧是伟大的文学家。

读了这本书，我对书中的人物感受最深的是阿长。阿长是一个没有文化、粗俗的劳动妇女，但她很热心肠，心地善良，乐于助人，没有心机，像所有人一样希望自己一生平安。我很喜欢阿长，她会讲许许多多有趣的故事，她很和蔼，很大方。还有衍太太，我也是对她印象深刻。鲁迅先生对衍太太的描写表面上是赞美，实质上却是嘲讽和不满。衍太太是个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏、表面一套背后一套的妇人，这种人是最令人们厌恶的。

鲁迅先生的童年生活在《从百草园到三味书屋》中体现的淋漓尽致，在百草园中的欢乐游戏和美丽景色令我向往羡慕，在三味书屋里的枯燥学习和没有自由又使我对他们产生了同情。那时候的孩子们只能死读书，我们这一代相比起他们，是幸福多了的。

这本书中最引起我的共鸣的文章是《五猖会》。鲁迅先生在小时候那么向往五猖会，父亲却要求他背书，使他一点也不快乐。我们在现实生活中也有相同的经历，鲁迅先生真切地道出了我们的心声，我认为家长们真应该看看这篇文章，看看我们孩子的心声，反省反省自己。

鲁迅先生从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的纯朴、善良和对美好生活的向往，对封建旧俗进行了深刻的揭露、讽刺和批判，对爱国知识分子受到的不公平待遇给予深深同情并充满愤慨，对胸怀博大的异国老师，则充满敬佩之情。在过去的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不努力呢？

让我们一同拾起鲁迅先生记忆中的花瓣，了解旧中国的弊端，并为了中国更加强大而奋斗！

在寒假里，我看了一本经典书籍——《朝花夕拾》，这是鲁迅的一部经典作品，也是中学生必读书目。我读完这本书，它讲述了鲁迅先生幼年时的生活和青年时的经历，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。

书中的故事可以分为酸甜苦辣咸五味。酸，心酸。在《爸爸的病》中，仅父亲那短短几句嘘唏不已的话，作者为父亲所做的事中便已让人心中泛起酸楚。最后父亲将要逝世时，作者大喊“爸爸”，更是催人泪下。甜，不说长妈妈与“我”过年时的温馨，也不说看五猖戏时那热闹的场面，单说百草园中四溢的童趣，儿童的天真烂漫展现在我们眼前。苦，在鲁迅先生的年代，革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了《朝花夕拾·呐喊》这本伟大经典。辣，是鲁迅先生的本色，他讽刺的笔，总有将笔尖指向人群的时候，表面的赞扬，实则是对黑暗社会的抨击的批判。咸，那书中的一篇篇故事便是盐分，咸出来的是无尽的韵味，咸出来的是读者深思的心灵。

鲁迅先生从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的纯朴、善良和对美好生活的向往，对封建旧俗进行了深刻的揭露、讽刺和批判，对爱国知识分子受到的不公平待遇给予深深同情并充满愤怒，对胸怀博大的异国老师，则充满敬佩之情。这一篇篇的故事，是五味杂陈的故事，只有尝遍人生中各种的酸甜苦辣咸，我们才能锤炼出一颗临危不乱、坚忍不拔、威武不屈的心。

优爸点评：优爸读完小作者的文章后也深有感触，小作者仅仅只是小学六年级的小朋友就能把《朝花夕拾》这本书读得如此通透，实属不易。文章重点突出，详略得当，内容具体，主线明朗，将人生归为五味的人生，只有体会过“酸甜苦辣咸”才能真正读懂人生的真谛，非常有深度。文章以感受开头，以感受结尾。这样使得文章前后照应，首尾相连，同时又使文章主题回环复沓，极具感染力。结尾恰到好处的点明中心思想，实属点睛之笔，概括之语，深刻而有力，是一篇不可多得的优秀读后感。

在这个快乐的寒假里，我读了《朝花夕拾呐喊》这本书。

?朝花夕拾呐喊》的原名是《旧事重提》，书中讲了二十三个故事，在初中和小学就学过鲁迅先生的《故乡》鲁迅的童年还是比较幸福的。

鲁迅对家乡和家乡的每一个人都记得非常清楚，与故乡的感情没有因时间而生疏的，阿长被称为长妈妈，发生的一些事由开始的仇恨而变成敬意，阿长去世时，作者特意写了小时候和阿长之间的一些故事。

作者由社会现象来描述人间黑暗，反映了对现实的强烈不满，而自己有身单力薄无法抵抗，只能借用文字反映现实和阿长之间的故事，鲁迅先生应该是认为文字的力量是伟大的。

鲁迅没有受那种腐朽的生活方式的影响，不迷恋纸醉金迷的生活，近墨者黑的例子也并不全都是。近墨者主要是看一个人的心灵如何。如果一个人的意志坚定，品格高尚在肮脏的环境中不但不会受其污染，反而更能显示其高风亮节。鲁迅这种近墨者而黑的精神令人敬仰，由此书可以联想现在在近代社会又何尝不是这种现象呢？现在社会尤其需要高风亮节的精神。

近期，我读了鲁迅先生的《朝花夕拾。呐喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

书中写了鲁迅先生小时候与年轻时的所见所闻。我喜欢的其中两篇就是《从百草园到三味书屋》和《故乡》。两篇都写了鲁迅先生对童年时的回忆，有喜有忧，令人回味无穷。

这本书很好，让我们见到原来世界的腐。败：阿q的愚昧，童年的回忆，祥林嫂的可怜。鲁迅先生原名周树人，他原本是在日本做医生的，他想为人们治疗疾病，但有一天他从电影上看到中国人被俄国兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺杀，而一旁的中国人却袖手旁观时，他才明白过来学医虽然能治病，但改变不了人的思想。于是他放弃学医，开始写作。他敢骂，骂那黑暗的旧社会是多么的腐。败让我们看到鲁迅先生的爱憎分明。

这让我想起了中国以往的耻辱：被敌寇逼着在条约上签字；让他们烧杀掠抢，还留下了惨不忍睹的大屠杀！"康梁"的反抗被可耻的清政府拦住，一个个像绑在树上的人一样无法回击。这就是我们的耻辱啊！鲁迅先生以笔做剑，刺穿了黑暗的旧社会让人们感受到光明。

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