皮影戏开始了，同学们立刻安静下来，目不转睛地盯着电视频幕看。首先有一位老师上台讲话，皮影戏表演的是东郭先生和一只豺狼的故事。故事讲的是从前有个读书人叫东郭先生，他和他的驴子在大山里走着，停下来休息、看书。这时一只豺狼急匆匆地跑了过来，对东郭先生哀求道：“先生，请您救救我吧。今天早上，有位武士来到村里，打死了我的好几个同伴，我侥幸逃脱，可那武士已经追来，请您救救我吧。”东郭先生看他那可怜的样子，说道：“好，我就救你一命吧，你钻进这个口袋里，我叫你再出来。”“好。”豺狼赶紧钻进了口袋，这时，武士追过来了，问他说：“先生，您可看见一只豺狼从这儿过？”“没有，没有，我一个读书人，从没见过什么狼不狼的。”东郭先生答道。“那这袋子里装的是什么？”武士又问，“是，是书呀。”东郭先生结结巴巴地答道。

“那我怎么看到这袋子动了一下呢？”武士开始怀疑了，东郭先生急忙说：“我这么爱书，怎么能在里面装其他的东西呢？”武士这才放下心中的怀疑，提醒东郭先生说：“豺狼个个都非常狡猾，你可要多加小心呀。”武士走了以后，东郭先生把豺狼放了出来，豺狼说：“我饿了，我要吃东西。”东郭先生拿出一块烧饼给豺狼吃，豺狼说：“没味道，我要吃肉。”“这荒山野岭的地方，去哪给你找肉吃啊？”东郭先生很奇怪。豺狼坏笑着说：“你身上不就是肉吗？”“啊？”东郭先生大吃一惊，“难道你要吃我？”“是呀，你救了我，就把好事做到底吧。”“慢着，我得先问问别人你该不该吃我。”“好，你问吧。”东郭先生问了梨树和奶牛，他们都说吃吧，吃吧，就当豺狼要扑上前去吃掉东郭先生的时候，一位见义勇为的农夫走过来用锄头把豺狼砸死了，救了东郭先生一命。

看完后，同学们鼓起掌来，连连叫好，真希望下次还有这样的机会观看皮影戏！

传统文化皮影戏作文篇2

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？

———《牡丹亭?游园惊梦》

音乐的停止就会有掌声的响起，这是三十年来不变的规律。一切似乎早已商量好的，表演就是表演，鼓掌就是鼓掌，主次分明，谁也不打扰谁。然而在这看似尊重又合乎礼仪的情况下，我时常会想念那随曲而哼的歌声，渴望着表演中途插入的叫好声，期盼有随着节奏打拍子的声音。一股无法逃离的空虚将我拽入漆黑的深渊……

三十年前的我辗转来到了美国唐人街，靠表演皮影戏为生。虽然仅是表演皮影戏，但仍有不少为了发扬中国传统文化的华人同胞前来捧场。日子过得不错，可那句“ 将它在中国发扬下去。”依旧在我脑中不停的闪现着，仿佛和我的已经和我的心脏融合在了一起。

“滴滴滴”的声音说明了父亲心脏跳动的微弱，呼吸器上的白雾衬得父亲的脸蜡黄。我们都知道接下来会发生什么，都没有说话，只是静静地等着。父亲把我唤到身前，将手中的紧握的皮影放入我手中，拽着我的手喘着气说：“这是…老祖宗…留下的，将它…在…中国…发扬下去”，说完这句话，父亲就去了。阳光透过窗户照进来，照在我手中的皮影上发出光芒，将我带进了另一个空间，忘记了伤痛，忘记了哭泣，忘记了所发生的，仿佛一切都是不真实的，虚幻的。

三十年过去了，那个皮影一直被我珍藏在箱子里，期盼会有一天能够将它拿出来，在祖国大地上表演，重释它的光芒。但是，会有那么一天吗？

时针倒转，儿时的记忆浮现在我眼前。大年三十的夜里，天上飘下鹅毛般的雪花。父亲点燃煤油灯，和我一起架戏台。周边的乡亲们，手里拿着板凳的，牵着媳妇的，扶着老人的，抱着孙子的，不一会儿工夫就坐满了一群人。催促着，嬉戏着，打闹着，好不热闹。我在一旁打着鼓儿，看着父亲表演。皮影在父亲手中像是活的，使我迷了眼睛，离不开。忘却了严寒，只专注于皮影们所演示的属于他们的故事。

记得初到唐人街时，由于技艺不精，皮影在我手中表演得就像是傀儡一样，显得滑稽可笑，但台下的掌声仍是如雷鸣般。如今三十年过去了，掌声依旧，傀儡却变了……

打开箱子，取出皮影，在阳光的照耀下，那张皮影依旧散发着光芒，和当年一样的迷人，可是现在的我却没有了当初的感觉。

传统文化皮影戏作文篇3

今天是星期天，我和妈妈预约来到夫子学院参加皮影活动，我怀着期待的心情等待着活动的开始。

据说皮影是一种民间艺术，大约已有两千年的历史了，它源于前秦，兴于汉朝，盛于宋代，元代时传至西亚和欧洲。

老师给我们讲解了皮影制作的方法和表演方式，是以一种兽皮或纸板做的一个人物，在光源照射下隔亮布进行表演，是中国古代广为流传的戏剧。

老师们现场给我表演了一段皮影戏，题目是西游记之三打白骨精，每个老师分别代表孙悟空、猪八戒、沙和尚和妖精等人物，老师用两根木棒牵动着人物，控制人物的活动配上语言，结合得天衣无缝，表演得绘声绘色。

老师们演示后，轮到我们亲自体验了。小朋友们都迫不及待地高高举起了手。我如愿以偿地和另一个小朋友第一轮体验，我们各选一个人物，手持木棒准备就绪。刚开始，手中的木棒根本不听使唤，人物控制不了，一会儿掉下去，一会儿跑到布的边缘上了，忙得我们手舞足蹈。老师耐心地手把手地教我们。过了一段时间，我们渐渐地找到了要领，表演得也生动有趣起来。

下课了，我心里想，今天知道了皮影的发展过程和制作的方法，还表演了一场皮影戏，收获满满！

传统文化皮影戏作文篇4

贺辞一般，说几句吉利的话告别旧的，迎接新的，写一点怀旧的文章在春天早就失去了乐趣。像主持人一样，谈论今年的事件，感受过去和现在，思考未来，只是观众的掌声。我就不说自欺欺人了。也许我们的期望太高了。春节只是一年365天中的普通一天。我们在里面注入了太多的文化内涵和商业投机，所以特别重。其实，我们不妨以平常心对待它，压抑那份期待和躁动，在吃喝玩乐，走亲访友之外，获得一些潜移默化的满足感。

在这个少雪多暖的季节，春节不自觉地埋葬了平淡的日子，迎面而来。看着墙上新买的挂历，数着本世纪最后一个春节临近的日子，不禁感叹岁月匆匆，流逝的是一个安静忙碌的一年。

随着一年的临近，童年积累的美好印象也随之褪去。已经不是鞭炮烟花饺子的年代了，也不再期待大一岁多见一成。与其说春节是最幸福的时光，不如说是人们突然意识到年龄在老化，责任重大的门户。

曾经，春节给我留下了很多美好而难忘的回忆。我想今天的孩子们会像我当时一样感受到这个节日的喜庆和盛大。但是不同的年龄有不同的经历，可能是因为我自己的性格和兴趣。不管各种媒体怎么渲染轰炸，我的实际感受总是不尽人意。和平常的日子相比，我有很多的无奈，很多的疲惫和沉重。父母要去，亲戚朋友要去，同事要见面，实质无非就是吃喝。那些陈词滥调，比如恭喜发财、新年快乐、好运，很尴尬，但必须一遍又一遍地重复。街头购物，猜谜游戏，送礼年年重复。人就像陀螺，靠它跳动旋转，不知道重心在哪里。对于这样一个不堪重负的假期，我们应该像孩子一样努力兴奋，看通宵循环的晚会，听别人的笑声，但感受我们困倦的眼睛，失望的心情和没有欲望的胃。我宁愿十点睡觉，临时看书或者像往常一样和朋友打牌。总觉得在这快乐的日子里，自己一点兴趣都没有，甚至连好胃口都没有。

传统、文化、历史、习俗本来就是人为的产物。我们的祖先制定了它。我们代代复制，进化，让它辉煌，更多的网络宣传让它腾飞，变异。它最终限制了我们自己，侵犯了至少一点人性——人们向往自由和幸福。春节可以说是最清晰的一面镜子，每个人都可以从中看到这样一张疲惫而消极的脸。哪怕是一丝快乐的影子。

是的，我们不断变老，感受着沧桑。今年的春节被明年的春节复制。今天的不快明天可能会消失。记忆过滤掉每个人心中的阴影和悲伤。剩下的可能是可以称得上美好的东西，但是曾经？没有我们的位置。是虚幻的，是虚拟的。当我们知道它是假的时候，我们必须重复它。我们要写一篇文章哄行人和孩子。

不能老，怕只有童年的纯真！

传统文化皮影戏作文篇5

皮影戏，一种拥有悠久历史的艺术品。两千多年前，汉武帝的爱妃李夫人染疾离去，武帝思念心切，神情恍惚，终日不理朝政。术士一日出门时，看见一孩童插图拿布娃蛙，影子被太阳光照射在地，不能说是一模一样，但影子实在是栩栩如生。那术士心生一技，用棉将李夫人裁成影像，涂上颜色，到了晚上围上方帷，再用灯光照着，武帝看了之后大喜。这便是皮影戏的由来。

自打我记事起，家乡最有趣的习俗就是皮影戏，每次的皮影戏都让我记忆犹新。“皮影戏开始了，快来看啊。”门口的张夫爷卖力地吆喝着，我快步地来到小巷子里，黑暗的小巷子中，那明亮的皮影戏显得格外特别。

鼓一响，锣一敲，皮影戏就正式开始了。孙悟空架着筋斗云飞到了天庭之上，看着那一颗颗水灵灵的仙桃，孙悟空双眼放光，悠闲躺在树枝上，翘着二郎腿，悠然自得地吃着仙桃，一点也不在乎玉皇大帝的感受……我沉浸在美妙的故事中。恍惚间，我就是那个调皮的猴子，在天庭中胡闹。就这样，时间就悄悄地溜走了，皮影戏也散了，现在长大了，也很少看见皮影戏了，如果哪里有皮影戏，我就会到哪里。

皮影戏也是我童年唯一的乐趣，是我家乡的习俗，是中国历史，我们要把它传承下去。

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