林清玄曾说过：人生当以花的姿态来证明自己。林俊德老人便是那绽放在“死亡沙漠”的罗布泊大沙漠的马兰花。它没有百花争艳的美艳，却是戈壁滩的风景。，大漠、烽烟、马兰，这便是林老一生的写照。他五十年如一日投身到祖国的核事业，栖居戈壁数十载，他却备感幸福。名与利于他而言仅如沙尘，他在科研的过程获得自我的满足，使得他能够笑对滚滚黄沙。这便是知足的力量，他使人淡忘了明(名)与利，使人收获自我的满足，使人长久幸福不被苦与难所累。

泰戈尔曾说过：你的负担将会变为你的礼物，你的苦难将会照亮你的路。大山、扁担、药箱。这便是“扁担村医”李前锋肩上沉甸甸的担子，他自身甚至患有尿毒症，然而他却坚持每天挑着药箱，行走在大山之间，为乡民送医上门。柔弱的肩膀，沉重的担子，巍峨的高山，就是健硕的年轻人都难以承受这份辛酸劳苦，然而李前锋一走就是五年。

倘若不是守有一颗简单的知足之心，他又怎能挑得起这担沉重的药箱;倘若不是守着一颗简单的自我满足感，他又怎能挑得起全村人的健康;倘若不是守有简单的知足之情，他又怎甘心屈身深山，挑着一个医生的职责与担当。是因为知足，他忘记了自身的病痛。他曾说：“这里的乡民需要我，我能够帮助到他们已经很知足了，我不觉得苦，我感觉这样做挺幸福的。”

一箪食，一豆羹，这是颜回的幸福;风乎舞雩，咏而归，这是曾点的幸福;流觞曲水，畅叙幽情，这是文人墨客的幸福。然而当今，人们却失去了这种简单的知足感，而使自己深陷痛苦之中。

其实，没有蓝天的深邃，我们同样可以拥有白云的飘逸;没有大海的壮阔，我们同样可以拥有小溪的优雅;没有原野的芬芳，我们同样可以拥有小草的翠绿。人生没有旁听的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。又何必执着于拥有多少呢?

知足知不足的作文篇2

雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么地微不足道；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识也只不过是沧海一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句俗话说，就是“学然后知不足”。

有些人往往不愿意学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”，不愿继续学习，就辞退了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。

相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多一些。”这位科学家正是始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的成就。

学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”列宁说：“最有害的，就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫洛夫说：”“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说‘我没有知识。’”这些教诲，从不同的侧面告诉我们，要不断进取，永不满足。

朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，唯有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。

知足知不足的作文篇3

孔子在《礼记》中说：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自省也。”是的，不学习，不知道宇宙如此之广阔，世界如此美丽。

要真正做到知不足然后自省，需要一个良好谦逊的态度，诚恳地对待别人的批评。夏衍先生便是这样的一个人。夏衍生前在审查一个出国的京剧时，大概讲了句外行话，当时大家都没有反应，散场时，马彦祥就跟他说：“你老兄，对京剧完全是外行，不要乱讲好不好。”又说，“你乱讲一气，下面不好办。”从此以后，夏衍奋发图强，到旧书店里把能买到的关于中国戏曲发展的书都弄来，拼命的看，作为时任文化部长的夏衍，对于别人的批评，态度是诚恳的，他看到可自己知识的不足，学养的差距，同时也印证了他自省的决心。

著名的科学家芝诺也是如此，他曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他画了一个圆，圆内表示他学过的知识，圆外是无穷无尽的知识深渊。若要学更多的知识，圆就要越大，直径就要越长。他对学生说，“从某个意义上说，我不知道的东西比你们多些。”也是因为这种求学自省的精神，他成为了著名的科学家。

而如今的我们，正踏在学习的道路上，我们的视野仍然不够开阔，我们要学习夏衍和芝诺，懂得在学习中反省，知道自己的不足，而不要如青蛙般坐井观天。我国南宋梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为"江南才子”，后来他不思进取，不继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。因此，学习需要一步步积累，不能狂妄自大。

冰心老人家曾说过："知足知不足，有为有不为。”我们要学会在学习生活中反省，知道自己的不足，才能成为有所作为的人。

知足知不足的作文篇4

我们不是圣人，只是凡夫俗子，每人都有令人厌恶的缺点，也有许多值得称赞的好优点，有缺点就必须改进，努力的当一位十全十美的人，一起来挑战自己的缺点吧！

我老是早自习钟响前一分钟才踏进教室，早上起床，咦？闹钟怎么没有响，啊！上学要迟到了啦！我从睡梦中惊醒过来，瞌睡虫全部都跑光光了，赶快整理书包，忙中难免还是有些小差错，咦？袜子怎么少一支？数学课本怎么放进去又拿出来了？起床刷牙牙膏怎么挤得满地都是？我手忙脚乱，急得火烧屁股，连早餐都来不及吃，就匆匆忙忙的拖着大书包，火速的赶着出门去了。

当我一“冲”进教室，我发现教室里有许多异样的眼光朝着我，像火箭般的从四处射来，让我进教室像在逃难般，赶紧“逃”到我的位置上，躲避这些异样的眼光。由于我喜欢玩电脑，总是玩到凌晨才依依不舍的爬上床去睡觉，使得我常常霸佔“迟到大王”的宝座。一想到上课，又想到我没有吃早餐，肚子饿得咕噜咕噜叫，已经前胸贴后背了，上课都打不起劲。人家说“早餐吃得饱，中午吃得好，晚餐吃得少。”没吃早餐就像手机没充电一样，整天都疲劳，没有力气，做事也都没有效率，没吃早餐不但体力不佳，学习效果也会很差，一天的思绪都浑浊不清。唉！真是怨恨自己为什么要明知故犯呢？

从现在开始，我不要常常迟到，也不要常常霸佔我的“迟到大王宝座”，偶尔也要礼让给别人这个宝座一下，让他们对我士别三日，刮目相看。我一定要早睡早起，当一有充满活力、精神饱满、容光焕发的乖小孩。“加油！加油！”我的心吶喊着。

知足知不足的作文篇5

怎么去拥有一道彩虹?怎么去拥抱一夏天的风?天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能知道足够。

——题记

“知足是天然的财富”

人生苦短，岁月流长，为什么不知足常乐呢?

人生长则百年，短则数十寒暑，一切不过云烟过往，为什么不知足常乐呢?

人世间一切荣华富贵，功名利禄，都会随身亡命殒，为什么不知足常乐呢?

明朝民间有位教书先生胡九韶，他家境贫寒，仅仅只可以衣食温饱，可他每天黄昏是都要到门口焚香向天九拜，感谢上天赐给他一天的清福。“人生如月，月满则亏”。妻子笑他：“一天三餐皆为清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先庆幸我生在太平盛世，又庆幸我家人能有衣着，有饭吃，在庆幸我家人无病无灾祸”。非是只有胡九韶懂得知足常乐，我们又岂是不知晓此理吗?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有。”有个朋友，有份安宁，有处容身，忘记名利，忘记繁华，忘记贪欲。知足常乐。

“饭疏食饮水，曲肱而视之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，与我如浮云”。孔子的圣贤是因其知足常乐而升华。

“知足常足，终身不辱，知止常止，终生不耻”。老子亦是明白了知足常乐方显的其超凡脱俗。

“知足者贫多贱亦乐，不知足者富贵亦忧”。

普希金的《渔夫与鱼》的故事，我相信大家并不陌生，故事中的老太婆总是不满足，向小金鱼提出来一个又一个的要求，老太婆无休止的追求变成了贪欲，从最初的清苦，继而拥有辉煌与繁华，最终回到了从前。人们追求美好的生活，其本身并没有错，但关键是要适度——知足常乐。失去知足常乐的心，演变为过度的贪婪。“幸福的最大障碍就是期待过多的幸福”。

“一饱之需，何必八珍九鼎?七尺之躯，安用千门万户”?若和珅明白这个道理，就不会因为贪污而落得遗臭万年的下场。

“清虚静泰，少私寡欲，旷然无忧虑，寂然无思虑。”如果多尔衮懂得这个道理，则不会在死后还惨遭鞭尸。

“人心不足蛇吞象”假如韩信知晓这个道理了，则就不会以“引颈找砍”的悲剧收尾。

芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，放下心，知足常乐，便会拨开云雾见天晴，云蒸霞蔚。

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