《刺》读后感800字通用5篇

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读后感中可以谈谈书籍对自己情感的触动,想要写出深刻的读后感,需要深入思考书中的和观点,好文笔范文小编今天就为您带来了《刺》读后感800字通用5篇,相信一定会对你有所帮助。

《刺》读后感800字通用5篇

《刺》读后感800字篇1

初看此书,我总是想到艾青的一首诗——《我爱这土地》,诗中的一句话尤为深刻:为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。我想就书中的一些句子发表一下自己的观点。

书的开头提到了一个在内蒙旅行回来的美国朋友,他说中原的一家家总是划着一小方地来种植,而没有想到利用这片地的其他方法。似乎是这样的,中国自古以来就是在土地上发展起来的国家,我们的土地的依赖性已根深蒂固。“从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚,现在很有些飞不上天的样子。”我们脚踏实地,我们热爱这土地,我们珍惜这份与生俱来的土气。

当看到费老写到自己第一次出国,他的奶妈偷偷地把一包用红纸包裹着的灶上的泥土塞在他的箱子底下时,我想到了我的家乡潮阳。众所周知,潮汕地区过节拜神的活动有很多,有人说这是迷信的做法,但是在我看来,这也算是内心的一份信仰,对神明的敬重源于先人,源于环境的耳濡目染,这份敬重一代一代相传下来,慢慢地成为了一种传统。这份淳朴的土气,让我觉得自己是其中的一份子,自然、不做作。

“乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。”社会竞争没那么激烈的那时,人们之间要建立起信任也就没有现在来得那么困难。没有相互之间的算计与心机,单纯的,就是心里油然而生的相信而已,这便是“土气”的一种特色,实实在在的、不加修饰的、饶有魅力的。

像书中的一句话说的那样:只有直接有赖于泥土的生活才会象植物一般的在一个地方生下根。中国便是这样的,这是我们赖以生存的土地,久而久之我们便有了一份“土气”,无需觉得丢脸,这本身就不是一件丢脸的事,我们该庆幸,这是我们的家的标签,是我们的根。叶落归根而我归往何处?我们都知道,落叶尚要归根,人也是一样的,倘若忘了根在哪里,要如何回家?

《刺》读后感800字篇2

老师常常对我说:“你们一定要好好读书,有知识,有智慧,有与人交流的本领,才能在充满竞争的社会立足。”于是,我们拼命地学习,读书,认为这样才能有出路,有出息。

但当我读了《谁动了我的奶酪?》这本书后,我认为,要想在社会上立足,光靠知识是不行的,还要有一种自如应对变化的能力。因为社会毕竟是不断变化,不断前进的,就像一个人,每过一天,每大一岁,都会有不同的变化。如果一个人只会死读书,不能应对变化,就算他有再多的知识,再多的智慧,他也会被社会、被新时代所淘汰,终究会失败。

书中的“奶酪”是指一个人想要得到的东西,如一个满意的成绩,一份好工作,一个幸福的家庭,一个健康的身体……但当这些东西失去时,有人只会在原地等着这些东西回来,但最后却一无所有。我也有过这样的小小经历,只是后来我对其产生了应变。

四年级暑假的最后几天,我得知了一个坏消息:到五年级要分班!这意味着我在开学第一天,要面对的是不熟悉的同学,不熟悉的老师。于是,我心里特别地难受,为什么?为什么要分班?为什么要我和朝夕相处4年的同学、老师分开呢?在我愁眉不展之时,爸爸给了我安慰与引导:学校要分班自有学校的安排,再说你不可能永远和原来的同学一起学习,一切都应该适应变化。于是我意识到了自己的错误,如果不应对变化,就不能适应新的环境,新的老师的教学习惯,这样对我们的学习没有好处。于是,开学后,我仍然努力学习,并且主动与其他同学交流,建立友好的关系,并和老师们打成一片,这样,我在新环境中仍然能快乐学习,健康成长。

?谁动了我的奶酪?》这本书中还告诉我们,要应对变化有一种好办法,就是对自己充满自信,想象自己应对变化后的美好情景,这样你便可以自如应对变化了。这本书让我深深明白了:一个人要想有成就,有名誉,就不能坐在井底,只看自己头上的一点点天空,要冲出去,自如应对变化,适应新世界,看得更高、更远!

变化能磨炼我们的意志,让我们取得更好的成绩,相信自己!应对变化!在竞争激烈的社会中争得一席之地,就会向成功迈出无比重要的一步!

《刺》读后感800字篇3

?童年》这本书使克西姆·高尔基举世闻名。

阿廖沙的童年生活十分痛苦:四岁丧父,弟弟也随即离去,来到外祖父家,舅舅们打架,外祖父也打他。这样的生活,不是常人能够忍受的'。阿廖沙的童年生活是在一个典型的俄罗斯小市民家度过的:贪婪,残忍,愚昧;父子,兄弟,夫妻之间勾心斗角。为了一些小事情吵架,斗殴。但他也有善良的外祖母,教他做一个不像其他家人一样丑恶的人。

阿廖沙的童年生活是黑暗的,我们却生活得十分美好。我们应该珍惜我们现在的生活,我们曾想:是谁给了我们这样美好的生活?我们的童年是灿烂的彩色的,对于阿廖沙来说,我们的生活是极度的奢侈。我们没有经历过那种悲痛,当然不能明白,理解阿廖沙小时候的那种悲痛。那时候的人的心是自私的,为己不为人,什么可怕的事情,不是因为个人的自私而产生的吗?

阿廖沙还遇到过一些奇怪的人:搬进新房的几个门客,隔壁三个少爷等等。阿廖沙也从他们一些奇怪的举动中明白了一些道理。

我们现在就是家里的皇帝、千金、太岁。没有见过世面,没有走上社会。不知天高地厚,不分青红皂白,不能明辨是非。我们一定要学会坚强,学好知识,扎实本领,立下志向,为人民服务,为社会贡献出自己的一份力量。

现在的世界,太黑暗了,我们渴望光明,高尔基的童年是悲惨的,其实我们也一样,我们生活在冷嘲热讽的时代,社会上的不法分子很多,但我们无法阻止,只能冷眼旁观。这些不法分子并不是平常那样谋财害命的人,而是比这种人更加厉害的,精神上意志上的摧残。

我们的童年虽是快乐的,美丽的,灿烂的,多彩的,但同时也是黑暗的。为什么呢?小的时候并没有感觉到,随着年龄的增长,我们越发的觉得,我们自己的压力太大了,我们所承受的痛苦是旁人所不能承受的。

成绩差的同学往往遭到冷遇和白眼,我认为这是个不公平的时代,同学们本来相处很融洽,为什么会这样呢?原因在于老师。老师对那些成绩差的同学冷言冷语,漠不关心,同学们个个倾向于老师,于是这种人在他们眼里便成了眼中钉,我并不明白他们为什么要这样做。

这是个不公平的时代,我们生活在黑暗之中,但我希望我们生活的时代能早日迎来光明。

《刺》读后感800字篇4

一场雷雨,惊醒了谁——读《雷雨》有感

在三十年时间长河的流逝中,新旧思想碰撞出激烈的火花,一个新旧性质的家族在这炫丽的撞击中走向泯灭。这是一个注定的悲剧,一个彻头彻尾底的悲剧,更是一个时代的悲剧。这本由曹禺所写的《雷雨》便是向我们展示了这样的悲剧。它让我们在悲中反思,在悲中觉醒。

故事的核心人物周朴园出身地主家庭,但接受了新式。他是一个矛盾的人物,他曾与婢女侍萍热恋并育有一子,可却最终抛弃了侍萍,娶了一个门当户对的大家小姐,侍萍也被迫跳江,生死不明。难道他不爱侍萍吗?他以'萍'字为儿子取名证明他的确是爱过的,只是他的爱无法让他从封建泥潭里挣脱出来,无法使他看破这金钱利益下的种种诱惑。是的,他沉沦了,彻底地成为一个一味剥削下层人民的资本家。为了赚钱,他视人命如草芥,以牺牲工人的生命来获取利益。那个时代,那个混乱的时代让他放弃了爱,更放弃了人性,这是一种莫大的悲哀。

而周朴园的长子周萍与继母蘩漪相恋,因为这段不伦的关系,他苦闷,他彷徨。最终,他选择放弃了这段感情,并与婢女四凤相爱,可当四凤是他同母异父的妹妹的身份大白时,一切甜蜜的外表之下是罪恶的深渊,让他失去了光明,永沦黑暗,并选择了以死亡来寻找救赎,祭奠他的爱与罪。这个残酷的悲剧恰恰是上一辈所酿造的,而那个黑暗的时代就是这一切悲剧的根源,周萍的悲剧只是当时千万悲剧中被今日之人所窥见的其中一个罢了。

而蘩漪是封建大家族观念下的牺牲品。她漂亮、年轻、聪慧,但她却没有生机,如同一具木偶。她渴望冲破条条框框的约束,渴望得到属于一个人的自由,但她终生都只是华丽棺材里的死人罢了,拥有的只是肉却失去了灵。她所珍视的一切,她的爱人和她的儿子全都埋藏在那个雷雨天的夜晚,在痛苦之中她疯了。

这场雷雨,惊醒的不应仅是那一代人,那个腐朽的旧社会,更应惊醒当代中国青年,惊醒今天乃至未来的社会。今天的我们更应努力警醒自我,让这个悲剧只是过去的悲剧,而绝不会是以后的悲剧。我们要尽吾辈之力,造就一个光明且繁荣的新时代,让国人有灵,让国家有明。

《刺》读后感800字篇5

读了《中华魂》这本书后,我受益匪浅。

诚信是衡量一个人道德修养的标准。人一旦没有了诚信,就等于没有了灵魂。书中,宋庆龄的做法让我钦佩不已,她能冒着风沙去幼儿园看望孩子们,这难道不值得我们学习吗?在实际生活中,有许多关于诚信的'例子:商店多找了王奶奶一元钱,王奶奶发现后,连忙退了回去;还有坚决不卖假货的小卖部老板??这些人都是我们学习的榜样。

读了《中华魂》一书中有关“宋庆龄遵守诺言”资料后,我懂得了什么是诚信。诚信就是诚实守信,表里如一,实事求是,讲究信用。换句话说,诚信就是说老实话,办老实事,做老实人。诚信是中华民族的传统美德。孔子在《论语》里说:“人而无信,不知其可也。”几千年来“一诺千金”的佳话不绝于史,“食言而肥”的骂名堪比刑法。作为一名小学教师,我们一定要牢记:诚信是我们做人的根本,一旦对他人有承诺,就该竭尽所能,尽心尽力地去完成。因为,只有自己诚信才能取得别人的信任。

读完中华魂后,我从中还知道了一个小知识:古人造字的时候,是有寓意在其中的。“勤”和“勇”这两个字都含有“力”字,也许他们认为“勤”和“勇”都不太容易做到,需要花费一番力气吧。我

看到不禁称赞古人真聪明啊!

同时也明白了“勤劳和勇敢往往是联系在一起的”。想一想,也是:如果愚公不勤劳,只勇敢,只知下定决心要移山,而在移山过程中偷懒,不勤劳,那么他会把山移开吗?所以勤劳勇敢总是一家子,不会分开。如果分开,就不会有许多伟人有所成就。“克勤于邦,克俭于家”,“民生在勤,勤则不匮”正是我们先人对自身经验的总结。

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