班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。简·班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽、性情温柔、沉静；伊丽莎白·班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱；三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度；排行第四的凯蒂个性浮华，与幺妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知；幺女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。有一天他们家附近的搬来了一个有钱的单身男子彬格莱·查尔斯，他是一个个性温和、做人真诚不拘泥小节的富家青年，在一个宴会中彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简，与简·班纳特相互爱慕；而彬格莱的好朋友达西·费茨威廉个性拘谨严肃，不善言词常给人自大傲慢的印象，在不知不觉中喜欢上班纳特家的二女儿伊丽莎白，但是因为班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情受到障碍，伊丽莎白一开始就对傲慢的达西存有偏见，书中主要就是描述他们这段关系的转变过程。

书中的时代背景会造就许多不同的爱情观：“彬格莱先生仪表堂堂，大有绅士风度，而且和颜悦色，没有拘泥做作的气习。达西立刻引起全场的注意，因为他身材魁伟，眉清目秀，举止高贵，于是他进场不到五分钟，大家都纷纷传说他每年有一万磅的收入。男宾们都称赞他的一表人才，女宾们都说他比彬格莱先生漂亮得多。人们就是以财富来衡量一个人的。在达西与伊莉沙白的年代是趋于保守的，也会有贵族与平民的上的障碍；相较于现代这样的情形就会比较少发生。在我看法里我认为爱情是很美好的，两颗心的距离并不一定会因为形体的接近或分开而有所改变，青春和爱情，都是天底下最容易消逝的东西；一个女人在一生中能够被一个男人深深爱过，是一种怎样的幸福呢？或者说，一个女人在一生中错过一个深深爱她的男人，是一种怎样的遗憾？傲慢和偏见，就属于人类弱点中最常见的两种。而人性又太容易被扭曲、被异化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操纵，就会出毛病，伊莉沙白和达西也只是一个代表而已。而出身、财产、地位、教养、一旦沾上上流的边，就容易染上傲慢的毛病，对贫穷、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、财产少的人，出于人类的一种自尊心，则以偏见对抗骄傲的'优越者，这自然是另一种被扭曲的傲慢。

人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，再加上骗子韦翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。使得伊丽莎白完全相信了韦翰的花言巧语，可能与伊丽莎白的年纪有很大的关联，即使她是家中最居理智的女儿，毕竟年轻，对于一个人是好是坏，还只是看浅表的。最主要的可能是丽萃太过于在乎她在别人眼中的形象，她非常不希望在别人眼里看来她是一个无知而虚荣，又没有教养的女人，可她也只是一个处在那种时代的而不甘于做一个配件的女人而已，她希望的伴侣能在心灵上与之共鸣，对于这个人的品格的要求超过了财富的要求，这一点是值得赞赏的，毕竟是在有一个爱钱的母亲的下长大的。不过对于这样一个母亲，她还是感到了自卑，才会在面对韦翰的谎言时，盲目的相信那个“高高在上”的达西是个卑鄙的人，从而使自己在他面前时的自卑心得到解脱。不过幸运的是伊丽莎白没有被这些真正的蒙住双眼。

傲慢与偏见，在书中是男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识、教养、还是爱情、事业，都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时间的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。没有爱情不要勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就必须先了解到自己的缺点，并磨去它，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好。

人的一生中，遇到一个喜欢自己且自己也喜欢的人是很难得的，每个人都应该学会珍惜，不要被偏见等蒙蔽了双眼。每个人都应该学会反省，清楚自己的缺点。这样才能即使清理自己内心的空间，更理智地鱼人交往，珍惜该珍惜的人。

征文和读后感篇2

刚开始读《昆虫记》时，粗略地翻看，我觉得太枯燥无味了，要了解各种各样昆虫的习性、生活。但我看了几章，发现昆虫世界其实大有乐趣。昆虫仿佛都活了起来，眼前不是呆板的书本文字，而是一幅幅生动活泼的画面。这一切都要归功于作者法布尔的语言。

虽然是科普文，但法布尔的语言简单易懂，深入浅出、生动活泼地将科学知识讲述出来。其结构严谨，逻辑严密，却又不失语言的幽默，“以人性关照虫性”，既有理趣，又有情趣，极富艺术趣味。

于是我又花时间了解了法布尔。他是法国著名昆虫学家、文学家、科普作家。他出身于一个农家，从小生活便十分贫困，但他通过自学，花费二十年获得了博士学位。他将自己一生的时光都用在了对昆虫的观察和研究中，《昆虫记》就是他在自己的荒石园中，通过观察和研究，为昆虫写出的大部头。这本书记述了有关昆虫的知识，也体现出他对人生、生命、自然的感悟和态度，字里行间都透露着对生命和自己的热爱，是一部兼具学术价值和文学价值的巨著。

书中有许多昆虫令人印象深刻。蚂蚁和蝉并不是想象的那样，蚂蚁这个无赖，抢占了蝉的水井，并且损伤它。螳螂善于运用心理战术，它突然摆出吓人的姿态，可怜的猎物原地不动，等被夹住，已无还手之力。雌性金步甲在交尾之后对雄性大开杀戒，就像螳螂和朗格多克蝎一样。萤火虫十分快速地麻醉了蜗牛，使之液化，再慢慢地吮吸。圣甲虫为子女制作梨形粪球，是轻轻拍打而成，并没有滚动，浑然天成。粪金龟为环境清洁作出了巨大贡献，我们却对这些小勇士有点鄙夷不屑，还用粗言恶语对待它们。隧蜂门卫用自己光秃秃的脑袋堵住洞口，为家庭精心竭力地干活，尽职尽责。还有许许多多昆虫，它们仿佛都是扮演一个个真实的人类角色。

我以后也会留心观察这小世界，用人性的眼光关照昆虫，正确地认识和思考生命与自然。

征文和读后感篇3

这个学期开始，我们每天都读《中华经典诵读》，读时，引发了我很多思索。 “道可道也，无恒道也。”，以这样开始，却让我们感到不可思议。“这是什么意思啊？”宣传片看完后，同学们纷纷说。这样乍一听，真是不懂。这其实是《道德经》中的一段话。

在中国古代，有许多被称为经典的书，有“关关雎鸠，在河之洲”的《诗经》，有“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”的《孟子》，还有“敏而好学，不耻下问。”的《论语》等等，古代人经常以这些书为圣贤之书，学习它，感悟它，从而知晓了人世间的道理，获得了内心的平静。

而今天，人们大多从小说中获取感悟，而把古代的圣贤之书视为一种“老旧”的观念，现代人已不需要这种所谓的“圣贤”来为人们指引方向。

但是，人们的精神特别需要这类书，经典诵读可以培养学生的习惯。比如《弟子规》可以学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为，逐渐培养良好的行为习惯，要对长辈有礼貌。我阅读《诗经》时，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感？？充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。

经典诵读也可以放松学生学习的疲乏，当阅读《桃花源记》时，我看到了一幅优美的风景画，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，描绘出一幅恬淡的风景，让人神往。而现在的人，每天都在操劳之中度过，最好的享受就是看一看小说，来抚慰疲惫的心灵，我们是不是也应该放松心情，像古人一样阅读经典，获得自己的平静呢？

征文和读后感篇4

童年是一朵开在盛夏的花，纯美绚丽，但只属盛夏。

一直都喜欢《城南旧事》里一种淡淡情感，像那朵夹竹桃，那座四合院，那条胡同，那个书场……也渐渐对书中的人有种好奇与伤感，那个一起约定去看海的人，那个思念孩子的母亲，那个反对封建思想的兰姨娘……许多各色的人，以英子为中心汇集之后又纷纷离去，带给英子的成长同时，也会有静静的感伤弥漫。

喜欢那个与英子约定长大看海去的人，他蹲在草丛里与英子相遇，谁都没有预料到，他们就这样悄然相会。不需要多隆重，不需要多巧合，不需要多少缘分，遇见就是遇见，此刻，无关身份。

读时真切地感受到了童真，它流露在了字行间里，明明想把那份叹息掩藏起来，却无处可隐。对于童年，好似还没觉察就会有人告诉你它已经走了，你长大了。成长和蜕变的字眼总是格外扣人心弦。

或许，不会明白是因为成长才有了时间的流逝，还是时间的流逝使成长看起来有莫名的感伤，不会懂。没有谁会陪谁一辈子，走的人终还是要走，就像在与那么多人相处约定好以后，还是会走散。

那种在人海中一眼就见到你的几率小得可怜。

不敢奢求，唯有感叹。

童年不是在经历各种之后的处变不惊，它有许多小情绪，它会害怕，会慌张，会开心，会疑惑，会期待着再次相见时赴离别之约。

谁也不敢给童年下定义，它是飘渺的，却可以感觉得到。它也毫无疑问是千夫所指的，在它给予美好时，就该知道。

无聊的。发呆的。淘气的。不肯忘记的。

漫长的。短暂的。怀念的。无法挽回的。

所有的。童年。

它开在盛夏，盛绽之时那会想到残败之时的狼狈，就算知道怕也只会义无反顾。带刺的馨香。

一年有四个季节就一定有它可以维持亿万年的道理，想不通就不要深究。只需做好自己，安然。

须知，每个季节都有它独特的花种。

征文和读后感篇5

孔子曾跟随鲁国的乐师师襄学琴，在学琴的时候，他反复地练习一首曲子却不肯学习新的曲子，这是怎么一回事呢?

孔子跟师襄学琴时，一支曲子学了十几天，师襄说：你可以学下一首曲子了。但是孔子还不满意，便继续练这首曲子。又弹了几天，孔子已经弹得非常悦耳了，但他仍不满意，还是继续练习。又弹了几天，师襄说：你弹得以及完美无缺了，咱们学下一首曲子吧。孔子说：我还没有体会到作曲者是谁呢?说完，接着又埋头练起来。直到有一天，孔子跑到师襄面前，高兴地说：我知道作曲者是谁了，他就是周文王。师襄听了，十分佩服孔子。

这个故事告诉我们，干什么事都要意志专一、精益求精，不能三心二意。读书也是这样，朱熹曾经说过：读书之法天地，唯是笃志虚心，反复详玩，为有耳功。意思是读书只有专心致志，深刻领会，才能收到好的效果。

征文和读后感篇6

书中的姚果粒是一个土土的小女孩，因为家中有一个超级巧克力瘾君子的老妈，使她对钱超级敏感，她使劲抓着妈妈在加油站赚来的少少的工资精打细算过日子。一天她发现家里的小猫豆沙遇见了一只和他一模一样的小猫!过了不久，一个自称怪咖叔叔的大叔带果粒见到了长的和果粒一模一样的小女孩!那个女孩名叫蓝泰格，她虽然和果粒一模一样，但她家很有钱，她的妈妈是高挑漂亮的时装女魔头，泰格的打扮也时髦漂亮，和果粒最不一样的就是泰格的爸爸在他身边!而果粒的爸爸总是在妈妈的幻想语言中出现：高挑的、英俊的、潇洒的……

两个外表一样内容想法的女孩相遇后开始是互相讨厌、互相咒骂。但时间一长，她们就冒出了许多的有趣主意，最后两个女孩决定互相交换。这一交换游戏让她们来到了彼此的家，这一来，就不得了啦，他们都都不想回去了!因为泰格喜欢上了活泼开朗的果粒的妈妈别丹心，而果粒也喜欢上了温柔体贴的泰格爸爸。

交换游戏让她们之间又多了许多感情：互相嫉妒，互相生气，互相体谅。而且他们也慢慢喜欢上了对方。

可是，终究还是被发现了，与此同时，有一个重大秘密出现了：果粒是别丹心领养的女孩子!别担心没有结过婚，所谓的爸爸，是她一个偶像罢了。但果粒没有怨恨她，果粒反而很感激别丹心把自己领回来享受妈妈的爱。泰格一家兴致勃勃的和怪咖叔叔去寻找没有有血缘的“双胞胎”。果粒和别丹心和泰格一家看望了一对“双胞胎”奶奶，听到了许多有趣的事。

泰格和果粒有过嫉妒，有过陌生，有过讨厌，但她们都会为对方辩解和体谅对方，他们都是从心里喜欢彼此的。她们也明白并不是谁都能遇见另一个自己的。

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