我只读了两封家书，这两封家书中饱含傅雷对儿子的愧疚之情。事情应当从1953年的正月说起，那时，傅雷和其子傅聪正在就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题争论激烈，傅聪根据自我的音乐感受，傅聪不一样意父亲认为第九首《“克勒策”奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要，最终使得傅雷勃然大怒，倔强的傅聪毅然决定离家出走住在父亲好友家中一月余，最终傅雷觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，便让傅敏陪同母亲将傅聪接回了家，双方所以和解。

为什么父亲会所以而感到愧疚呢？我思考了良久，在书的前言和结尾找了很久，最终在代序处找到了我想要的答案，代序处是楼适夷写的，里面有许多傅雷的“教子日常”，总结来说就两个字“规矩”，吃饭时不许挑食，学习语文时不能用自来水金笔，坐着的时候要坐端正，手肘不能碰到别的人……傅雷的这些几乎是不近情理的规矩使妻子感觉到了痛苦。可是，傅雷在做这些后，感到了愧疚，在给傅聪写信时，他为自我不近情理的做法感到自责，所以他用家书地方式来表达歉意，最终，他和傅聪冰释前嫌。

生活中，有很多家长都和傅雷一样，对孩子十分严苛，不许他们做一些事情，他们之所以这样做，是因为对孩子的爱，因为“爱之深，责之切”，他们想让自我的孩子学到更多，走上人生巅峰。可是又有几个家长能做到像傅雷那样真诚地的'对孩子表达歉意，又有几个孩子最终能像傅聪一样理解父母，和父母冰释前嫌？

作为家长，应当勇于承认错误，才能像孩子树立榜样，以身作则。

然而作为孩子，应当设身处地的想一想：如果自我是父母，看到自我的孩子养成的坏习惯会如何。我们要学会换位思考，有时候过激的情绪并不是处理问题的最好方法，适当地体谅父母，在父母教育我们的时候勇于承认错误能增进亲子之间的关系，从而冰释前嫌。

傅雷家书1~20读后感篇2

在暑假，读了一下《傅雷家书》，字里行间都充满着浓厚的爱，一点一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。

现今的很多家庭当中，可以达到傅雷家的教育质量的应该少之有少。从书信当中，可以体会到父母与孩子犹如朋友间一般，不是父母摆着高高在上的姿态去命令孩子，更不是孩子拿出天之骄子的傲气去敷衍父母。他们是在交流，是在讨论与探讨，将彼此的心灵互相交换，这就是他们家的成功所在。

在此，我想起的便是家庭教育问题。相信家庭问题是现在社会上一大受人关注的问题，如何教育好孩子令许多父母增忧不少。现在青少年的成长问题在社会上很火很热，这些问题经常能在电视、报纸上出现，富二代怎样怎样的，少年为买衣服与父争执以至杀父、少年杀人……这些的出现难道不属于家庭教育的一部分吗？

话虽如此，实办却难。父母与孩子的责任都是家庭教育的主导因素。首先，家中的父母与长辈要带好头，才能好好去引导孩子。我认为最重要的是适度，不能说太重视事业而忽视孩子，就像一些留守儿童一样，一直与祖父母一起，缺少父母的爱，他们能像其他孩子一样健康成长吗？另一方面，不要太放纵孩子，该严厉时须严厉。在物质生活优越的今天，或许父母给孩子的太多，孩子没见多少风雨，在温室里成长，能在外承受风雨吗？正因如此，一青少年想买衣服而遭父亲拒绝，一怒之下杀父；还有富家子弟绑架父亲，过程中父亲死了。试问这一个个悲剧，父母不需负责吗？所以，适度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。

孩子也应成熟自己的思想与心理，不能认为自己是天之骄子，不能当父母如佣工一般看待，更不能伤害父母。我们首先要认识到自己是由父母所养所育才长大成人，我们要学会孝顺父母，体谅父母，这样才能为一个和谐家庭出一分力，在家里的生活才会快乐。

而我认为彼此之间的沟通是很重要的`，像傅雷的家庭一样。沟通的重要在与联系心灵。我认为代沟是现在无法避免的，一代一代在社会的社会背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那样，文化水平都比较低，年少便到外打工而不是去上学读书。而有优越物质生活我们，90后文化与数十年前的文化能不有代沟吗？正因如此，多数的我们才会去找同龄倾诉而不是找父母。所以我们要做的便是打破这代沟，多与父母聊聊天，谈天说地，总有一座桥梁能让我们好好去交流的。

要做到像傅雷一样去培育孩子，引导他们去走艺术的道路可能是很困难的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的点滴心机，将家庭构建好，好好地构建生活，双方都有责任。

傅雷家书1~20读后感篇3

如果别人问起我对《傅雷家书》的看法，我总是会打趣说，如果我爸爸是傅雷，我一定会发疯的!因为他实在是太啰嗦了!

的确，翻开每一封信，我们都能看到傅雷对傅聪长篇大论的说教。可是仔细一想，这不正是一个父亲对儿子竭尽毕生所学之力、之能的爱吗?

整个暑假，我和我的爸爸发生了不少冲突，我觉得他开始变得不可理喻、无法沟通。但如果仔细想一想其中的缘由，恐怕没有一个人会站在我这一边吧。爸爸总是希望我的学习能更上一层楼，所以几乎每天都跟我说要好好学习，不要荒废时间，我却总是嫌他烦，争端由此开始。

但转念一想，如果他不是我爸爸，跟我没有血浓于水的亲情，他还会管我是否优秀吗?

人们都说父爱如山，因为父亲不如母亲细腻、会表达。父亲只会用实际行动显示他的爱。我的爸爸是，傅聪的爸爸也是。纵观这几十封信，虽然并没有多少字是直接表达父亲对儿子的爱的，但傅雷的每个提醒、每个关照都是一份爱，一份伟大的父爱。傅雷对傅聪的爱是那样沉默、坚毅。他把这份爱融到了对儿子的循循善诱和殷切期望之中。

我们总是没有真正体会过父母的心情，他们为了我们付出了太多，但我们却不明白。大多数的父母不会表达，不会像傅雷那样给儿子有见地的意见。但父母为我们竭尽全力是不容否认的。而傅聪了解，他不仅是傅雷的儿子，受到傅雷的教育，也是傅雷的知音，与他共同探讨学术上的问题。

虽然我们很少能与父母做到想傅雷父子那样的知音，但我们应该做到像傅聪那样了解傅雷的'苦心。我们是否忽视了这些呢?我们真正的体会过父母的心情吗?

当我真正沉下心想到这些时，不免为之动容。在人世间，也只有父母的爱是一定的、真正无私而伟大的。然而我们见过太多歌颂母爱的赞文，听过太多赞美母爱的歌曲，也读了太多太多伟大而又平凡的母亲。而《傅雷家书》以这几十封信中一个父亲对儿子的悉心教导体现了这位父亲、也是天下的父亲对儿女竭尽全力的爱。

傅雷家书1~20读后感篇4

一开始读《傅雷家书》时觉得还挺有趣，因为我个人对音乐蛮感兴趣，而本书一部分在谈论与音乐有关的话题，但越往后兴趣越低，因为后面谈的都是重复的家庭琐事，似乎与我们并无多大关系，我不禁怀疑读这本书的意义在哪儿。

我分析本书的内容结构：45%在谈论音乐、文学、美术；35%在谈论傅聪在生活与学习上遇到的困难；20%在谈论家庭琐事或抒发思念之情（简称“催信”）。

我又读了一遍教材里的名著导读，发现它更侧重于“傅家亲情”与“傅雷的教子方法”的介绍。然后，我看了读书方法指导，才豁然开朗，其实并不是书的内容无意义，而是自己没有选择正确地读。《傅雷家书》我该读什么？

它是想锻炼我们的阅读理解能力吗？我并不这么认为，其实大多数人都能很轻易从中体会到父子之间的`亲情，其中父亲教子方式对我们这个年龄来说也体会不到啊。

我将目光放在音乐与艺术的谈论上，本书有近乎一半在谈论这个点，这么做似乎太过浪费时间，除了开拓自己视野，培养艺术素养之外，并无显著帮助。我认为若非对艺术方面极感兴趣，可以直接跳过，或选择略读或跳读的方式进行。

最后，再来看一看“关于傅聪所遇问题的讨论”。我觉得这才是我看此书的精华之处，傅聪遇的困难，例如：情感的纠结，计划的制定，状态的调节……傅雷教给他的处事方法才是我用的到，对我来说是最为宝贵的财富。

读从这本书中，我想我学到的最重要的东西就是明白了选择性阅读的重要性。每本书都有每本书的意义与精华，理论上每本书都该读，但每个人都没有足够的时间读完每一本书，这时候就能体现选择性阅读的重要性。

当然，这种方法最适合精读的书。在粗读一遍再进行选择性阅读效果更佳。

回答开头提出的疑问：《傅雷家书》，我选择读，并且会选择性地阅读！

傅雷家书1~20读后感篇5

?傅雷家书》是一部呕心沥血的教子书，那一张张信纸，都是父母给孩子的爱凝聚而成的，那一句句话语，都是发自内心的对孩子的关心。

每个人都有父母，也都和父母有过交流，《傅雷家书》却给我们做了个生动的示范，体现父母和孩子之间最诚挚的感情。书信是最好的沟通方式，有见面说不出来的话，都可以在书信中展现。傅雷可以在信中剖析自己，承认自己之前的错误，并把自己一生的经验都倾注于孩子身上，傅雷无疑是傅聪最好的良师益友。

读《傅雷家书》，我对傅雷先生对人生的思考和对子女的关爱程度感到吃惊和敬佩。从书信中可以看出他为儿子傅聪操碎了心，大到事业、人生和艺术，小到吃饭、穿衣和花钱，关怀备至。书信中不仅有父亲严厉的语调，还有来自朋友的关心和建议，以及作为人生导师的谆谆教诲。许多种身份情感交织在一起，构成了这一封封珍贵的书信。

从信的只言片语中，我们能感受到傅雷先生是一位非常严厉和追求完美的父亲，甚至可以到了刻薄的程度。他对儿子高要求高标准，对儿子的爱国之心培养得尤其认真。他曾经想让儿子把所学告诉其他中国的孩子：“一个人对一个人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的`大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。”多么无私！我对傅雷先生有着无法言语的敬佩。

?傅雷家书》是傅雷先生爱对孩子的体现，也展现出他对祖国的大爱以及身为文学工作者的情怀，是一部颇有良益的书，值得深读。

傅雷家书1~20读后感篇6

其实，说起傅雷，就不得不提的是他的儿子傅聪。由于从小对于古典音乐的热爱，所以很小的时候就知道傅聪，印象最深的就是在他弹奏钢琴时他的那副黑色的半指手套。他是一个老者，音乐家，钢琴家，也是艺术家。

作为中国人，他是首次在肖邦国际钢琴比赛重获奖的中国人，曾经有人对他说过，为什么你不是波兰人。

而在《傅雷家书》中，我却认识了另一个傅聪，那是一个韶华当年，意气风发的青年，是被爸爸要求“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”的青年。1955年，傅聪留学波兰，傅雷在其中一封家书中写道：“不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把儿子看做谈论艺术的对手，也锻炼儿子的思想和文本，并随时给儿子做一面“镜子”。

“先为人，次艺术家”这是傅雷先生在和傅聪谈到艺德的时候，不止一次提到的问题。在傅雷的家书中，我们看到的是，爸爸如果再教导儿子如何做人，而不是如何做艺术家。以德为先，德艺双修，从《傅雷家书》中，这体现在爸爸给儿子的点点滴滴。《傅雷家书》给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的`存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

在那个特殊的年代，书信是维持人与人之间一个重要的沟通桥梁，而在科技日与发达的今天，这个习惯似乎在慢慢被人淡忘甚至摒弃。但看完《傅雷家书》以后，我非常有提笔的冲动，翻出信纸和钢笔，给自己的爸爸，母亲，甚至长辈来写一份家书，也许寥寥几句，也许几句家常。

傅雷家书1~20读后感篇7

拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。

了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情;第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术;第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。

?傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。

爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。

这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。

认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。

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