?感恩的心》这个故事讲了一个天生失语的小女孩，爸爸在她很小的时候就去世了，她和妈妈相依为命。妈妈每天很早去工作，很晚才回来。每到日落时分，小女孩就站在家门口，充满期待地等妈妈回家，妈妈回来是她一天中最快乐的时刻，因为妈妈每天都会带一块年糕回来。一天，下着很大的雨，妈妈却没回来，小女孩去找妈妈，走了很远，终于在路边看到倒在地上的妈妈，手里紧紧地握着一块年糕。她使劲摇晃着妈妈，妈妈不理她，她发现妈妈的眼睛是睁着的，小女孩突然明白，妈妈已经死了。她不知哭了多久，她知道了妈妈放不下她，所以她要用自己的方式告诉妈妈，她一定会好好地活着，让妈妈放心地走。于是她用手语一遍一遍的做那首歌《感恩的心》，直到妈妈闭上了眼睛。

看到小女孩每天等妈妈回来时，我想到了我每天也跟这个小女孩一样，放学后总盼着妈妈能早一点回家，做各种好吃的，填饱我的小肚子。小女孩虽然没了爸爸，家里也很穷，但她有一位非常爱她的母亲，我觉得她长大后一定会好好孝顺她的母亲。

看完这个故事后，我感到十分难过，小女孩小小的心灵受了这么大的打击，她还没来得及孝顺妈妈，妈妈就离开了人世。她的妈妈辛劳一生，到死都放不下她，这样的爱多么伟大！由此，我想到了我的爸爸、妈妈，他们生我、养我、教育我，为我做过无数的事，我却还会顶撞他们，这是多么地不应该！，还有我的老师们，她们辛勤培育了我，教我文化知识，让我快乐健康地成长。我应该在家为父母多帮一点忙，做个听话懂事的好孩子；在学校团结同学、尊敬老师，做个勤学好问的好学生。长大以后，就像以前爸爸妈妈照顾我一样，为他们买好衣服、让他们吃好饭、睡好觉。

的读后感作文篇2

鲨鱼的封面是大片片的花田，如梦如幻的紫色，美得刺伤了我的眼。那种带有温和梦幻香气的紫色小花，是我一直极爱的花。

薰衣草的花语是：等候爱情。

这本书算是一本旅行随笔，作者向读者展现了他和妻子在普罗旺斯的那一年里的每一个月。那里有山谷，有海岸，有森林，有松露，有葡萄酒：哪里还有住在森林的猎手、善良朴实的当地居民、忙碌的乡间集市、喜欢演讲的水管工、喧闹的旅游者；当然，还有那大片大片的紫色薰衣草田。

“我们的山谷在一月的寒冷中就已经变得沉寂落寞。眼下，冰雪覆盖更添了一份额外的肃静，整个的去仿佛与世隔绝。阴郁美丽的卢贝隆山似乎为我们所有，只是在雪地上有时可以发现偶然经过的松鼠和野兔的足迹。除了我们之外，在没有人类的痕迹”。

“樱桃红了，葡萄藤上也覆盖上了喜人的嫩绿色鲜叶，不再是冬天的枯朽模样。远山青苍柔婉，如一条翠绿色的腰带，悬挂在天边。轮自在的面上摩擦出有规律的声响，载着我们从一丛丛迭香、薰衣草或者百里香的气味飘过”。

“地面在酷暑下开始出现龟裂，采木也放弃了继续生长的尝试。漫漫长日，往往只听见屋外的蝉鸣和花间蜜蜂的低吟，此外便是咏池，攀上吊床，或读一本轻松读物的下午。此刻，连时光的'流动，似乎都是轻缓慵懒的”。

多么惬意，不是吗？

像是孩子的诗：“从明天起，做个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。

这大概跟陶渊明放声“归去来兮，田园将芜胡不归”时的心情同出一辙。昔者和靖先生林君复以梅为妻子以鹤为子，颇有些“遗世独立，羽化而登仙”的风范，他是真的隐士。看过他的《长相思》，总觉得这谜一样的男子是守望着些什么？反思陶渊明，难道他不是吗？这是隐士的守望，是归隐的理由吧。

的读后感作文篇3

一个爬行的病人，一只跛行的病狼，两个生灵在荒野中拖着垂死的躯体——这样的境况，活着便是最大的希望。他一直在寻觅着伙伴比尔的痕迹，心中有一个念头，就是比尔没有放弃自己。浆果，灯心草，用来充饥，在身体极度衰弱之际，还不忘数火柴，捉松鸡，捕鱼，同时还与棕熊等抗争。直到发现病狼，找到一种相互支撑的力量。当疲倦将意识淹没，凭着某种奇怪的心灵法术，也要反抗。他最后战胜病狼，获得胜利。作为一个人，其实已经抛弃了，不愿在挣扎拼搏了，唯独身体的生命不愿死去，鞭策向前。正是知道了死亡不可逃避，活着才拥有了真正的意义。

读完这本书，我有很多的感悟。在面临疾病，意外，或者生命出现危机的时候，人有一种本能的求生，无限的涌现出来。这种体验只有亲身经历过，无法想象。当我身体瘦骨嶙峋，疼痛难忍，生命即将枯萎之时，在不能坚持，又不甘愿放弃，我还是挺过了这一关，因为，活着，哪怕一分钟，也是生命的意义所在。

四川地震，无数的生命被掩埋在废墟之下，那牙牙学语的孩子，还未学会生命二字，就剥夺了生命；那学前班的孩子，还在练习人生的比划，就终止了人生；那还未举办婚礼，享受生命中最美好的一课，就被地震夺去了生命——地震中出现的生命奇迹，又是让人感慨万千，生命以最高价值而重生。

的读后感作文篇4

春天注定与众不同，在这个特殊的假期，我重读了《平凡的世界》。

孙少平—一位对苦难有着深切的认识、对生活有着深邃的理解、对精神世界有着深刻追求的人。他有铮铮铁骨，坚韧的毅力，强大的精神力量以及巨大的勇气。他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，在痛苦和磨砺中，他形成一种对苦难的骄傲感，崇高感。我欣赏他对苦难的克服，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。

我不由得想到今天的青少年，他们出生在经济高速发展的中国，生活富足，可以说绝大多数孩子都过着衣食无忧、玩的嗨的生活。今年春节前夕，因为一场特殊的新冠性病毒疫情，全国的孩子延长假期，在家开始了“停课不停学”的线上学习。然而却有那么一部分孩子是不自觉不主动学习，不提交作业、各种抱怨、钉钉评分1分等。我不禁陷入深深的沉思：是我们的教育出了问题？还是我们的孩子过于娇气？聪明伶俐的孩子为什么如此拒绝老师的辛勤付出呢？我百思不得其解。大概是我们基于孩子的爱太多了吧，尤其是城市里的青年一代几乎都是独生子女，得天独厚的家庭环境更是造就了不愿意吃苦不愿意付出的性格。作为一名基层教师，我真想给家长给所有的父母说一句：放开你的手，让他们吃点苦没什么，给孩子独立自主的空间，让他们健康成长，应该让今天的孩子像孙少平那样学会在逆境中历练心智不断地战胜自我，做一个勇敢独立、内心强大的人。

感谢路遥带给我们这个平凡的世界。

的读后感作文篇5

中国有这么一个作家,写了这么一本书,书里面有这么一个人，求《骆驼祥子》读后感?。

他出身于旧社会的中国的下层劳动人民家庭,自幼家庭困苦,但是,他勤劳,朴实,忠厚,善良,注重信用和讲义气,虽然他只是京城里的一个普通车夫,却有小生产者所共有的积极进取的求生意志和人特日生理想。

其实,在他一生之中,最大的理想就是希望能够拥有一辆属于自己的车,可以自食其力。他曾经天真地以为,只要有了自己的资本--一辆车,再通过自己的勤劳和奋斗,就可以在城市中占有一席之地,从而可以自由自在地生存。虽然他曾经3次拥有属于自己的车。可是,上天却总是喜欢和他开玩蜗居笑,一次又一次的使他失去属于他自己的车,使他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰狡猾,极端自私,还耍无赖,成了彻头彻尾的"刺儿头",逐步滑向堕落的深渊。

他就是《骆驼祥子》里面的主人公--祥子！

?骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了,讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子,之所以书名在"祥子"前加了个"骆驼"两字,是因为是骆驼救了他的命,使他拉上了人力车,所以因此得名,

在创作《骆驼祥子》之前,老舍一直以教书为生,写作为副业。《骆驼祥子》是他做职业作家后打响的第一炮！所以,《骆驼祥子》这本书是写得非常成功的！特别的是,老舍在这部作品中抛弃了以往那种幽默讽刺,嘻笑怒骂的风格,"抛开幽默正正经经地去写",并且平易的文字又因从容地运用了北京口语而增加了亲切,新鲜,恰当,活泼的味道。

可是,《骆驼祥子》却是一个彻彻底底的悲剧！

因为,故事的主人公祥子,由原来的一个勤劳,朴实,忠厚,善良的人,变成了一个懒惰狡猾,极端自私的社会败类！但是,这也不能完全的怪祥子,祥子当时所在的社会极其黑暗,当时中国的社会背景是半殖民地半封建的社会性质,"老实成了无用的别名",注定了像祥子那样社会下层人民的悲苦命运！

祥子生活的年代是抗日战争前期,可见社会是多么的黑暗！然而,现在,我们的生活却是那么的幸福！我们应该好好地珍惜。

但是,在珍惜的同时,我们更应该好好想想,我们是不是应该坚持自己做人的准则?我们是不是应该执着地去追求自己心中的梦想?所以,我们不能学祥子因为受到了太多的打击而自暴自弃,不能任意地放纵自己,而应该找到问题所在,解决问题最更本的原因之后！再好好地去努力,取得属于自己的最后的成功！

的读后感作文篇6

艾青是一位伟大的诗人，他的诗被我们这些后辈永远的歌颂，因为艾青的诗中富有人生的哲理。

?失去的岁月》其中有一句写的很有道理：“失去的岁月甚至不知道丢失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丢失了十年二十年，有的丢失在喧闹的城市，有的丢失在遥远的荒原。”

是啊，过去的岁月都不知道丢失在了哪里，我的时间都丢失在了发愣中，本可以好好的学习，我却在那里发愣，别人的时间安排很充实，还觉得时间不够，而我却在那里浪费时间。

鲁迅有一句名言是：浪费时间是在慢性自杀。我却浪费了多少时间，本来今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做这件事。

“有的是人潮汹涌的车站，有的是冷冷清清的小油灯下面;丢失了的不像是纸片，可以捡起来，倒更像是一碗水泼到地面被晒干了，看不到一点影子;时间是流动的液体——用筛子，用网，都打捞不起;时间不可能是固体，即使过了几万年也能在岩层中找见。时间也像是气体，像急驰的列车头上冒出的烟!”

时间是一种看不见、摸不着的一种东西，一瞬间就擦肩而过，流逝的时间不能像一块固体一样，即便过了几万年或几千万年，你都可以在地下找到它，时间有如陌生人，擦肩而过，你可能见过它，却想不起来到底在哪里见过，有可能是某一个城市，也有可能在梦中。

时间过去了，就不能再回来了，所以我要好好的珍惜时间，让每一天都过的充实，今天的事情就是要今天来做。

的读后感作文篇7

深蓝色的封装，村里的老人和孩子围坐在一位极具亲和力的女子身旁，每个人脸上都挂着惬意祥和的笑容，中间大大的“看见”两个字，署名柴静。这本讲述她本人央视十年历程的自传性作品，从2001年进入央视到陈虻之死，十年看见，记录了她所经历的真实的十年中不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的成长经历，也记录了一位尖锐、激进的少女逐渐磨平棱角，温和圆润，破茧成蝶的过程。

在读《看见》这本书之前，我对有关她的新闻接触甚少，只明白是一位央视的记者、主持人。2013年这本书出版后，着实火了一阵，适逢我大学毕业只身前往陌生的城市工作，正闹着书荒，打算再添置一些新书，爱看书的好友们热情荐书，五个人里有四个人推荐了，很自然的，一周后这本书就躺在了我的手心。当时看完这本书，给予我很大的震撼和触动，忍不住去搜索她主持的纪实类节目《新闻调查》和访谈类节目《看见》。她采访的多是边缘性、尖锐的、争议很大的人物和事件，她的语言平静理性但不失锐气，往往能一语中的，直入人心。

于我而言，《看见》让我能有一个机会重新审视那些以前震撼我们的事，有一些事当时我经过电视、网络等方式明白事件大致的轮廓，有个模糊的了解，更多的也只是跟随着当时主流媒体的看法。时隔多日后能再次看到事件的真相和始末，让我有了新的认知，修正了一些对当事人的偏见，对事件的本质也有了更深刻更准确的看法。《看见》一共405页，厚厚的一叠纸张中叙述了十多件柴静亲身经历过的事件，整本书资料人物鲜活，故事真实，一字一句没有夸大和说教，只是很平静的不带偏见的表述着新闻事件，就像一把尖锐的刀子直刺整件事的心脏，带我们见到最深入最本质的一面，那些掩埋的真相总能在某个不经意的瞬间让心高高抛起，揪成一团纸，拧巴巴的抚不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，让人不禁陷入深思。

随着互联网技术的发展，网上信息获取更加便捷，许多新闻事件经过各大主流媒体、微博、微信公众号等大肆传播和发酵，变的众人皆知，成为热搜榜首。可是许多的公众号作者写文章时总是带着浓重的个人主义色彩，以梦想横扫一切，以道德审视一切，不追求事件的本质和始末，传递出的观念、思想都是片面的，不经推敲的，这样很容易给不明真相的群众造成错误的舆论导向。正如柴静所说，“人有时被忽略，被概念，被格式化，这些思维是在无意识之下。”每一个人都有自我的人生，我们并不完全了解，不该随意站在道德的制高点上妄加评判。就算是最权威的媒体也会有偏颇失实之处，盲目跟风并随意评论是对当事人最大的不负责和伤害。《看见》让我学会理解并用客观公正的眼光看待发生的每一件事，不以自我的喜好为标准，对他人的处事态度随意做出评判。

新闻里到底是应当关注人还是关注事件本身，这并不是一个悖论题，两者本就融合为一体，我们要了解事件的真相，也更要去了解人。“那个温热的跳动就是活着”里非典期间随时面临着生命风险的第一线从医人员;“双城的创伤”里连续服毒自杀的孩子们;“沉默在尖叫”里长期遭受家暴后杀夫入狱的女人们;“无能的力量”里默默无闻地为农村教育事业奉献的外国人卢安克...勇于质疑、尽力挖掘真相，带着理解与尊重的将之呈此刻我们面前，正是柴静在她的采访中所散发的独特魅力。在这个信息爆炸又繁杂的时代，她的新闻既坚持着新闻人应有的职业操守和使命感，也不会带有任何八卦心理，纯粹是出于一个“人”内心的呼唤，不带任何偏见的报道，没添加任何的个人主义色彩进去，却又偏偏充满了人味。

最终，借用柴静在文中的一段话与大家共勉：“我就生活在那里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有要向外界索求的理解，也不需要经过和谁的比较才能确定自我。要做的就是此时，就在此地，就是此身。”

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