当然，像蛇这么狠毒的人还是比较少，我觉得更多的是还算善良却也很在意自己是善良的`人。你帮助他，他也会帮助你，仅仅是这样的话，善与善会相得益彰。可是，一旦受到伤害，情况就大不相同了，善良的本性受到伤害后，羞恼纠集起来，郁积在心灵暗处，酿成毒液，埋下仇恨的种子，于是开始制造新的伤害。这时候，好人就难做了，以眼还眼，以牙还牙，以怨抱怨，成为一种相对公正，有人把它看成是挽回自尊的必要手段。在恶与恶的“合理”对抗中，怜悯反被视为应得的报应，作为人性证明和良心基础的恻隐之心，成为被谴责的罪行，想起来都令人感到悲哀。于是乎，新一轮农夫与蛇的故事重演的时候，蛇咬了农夫之后仍旧心安理得，而下一位农夫就会变得和蛇一样了。

所以说，爱的给与并不全然都是无私的，而是有分别的，它和恨相反相成，隐蔽着仇恨的危机，爱的付出要求等价的爱作为回报，这种爱转化成为仇恨的例子已经数见不鲜了。无私的爱是一厢情愿的，没有暗藏妒忌和怒火的，全然的爱，不要求回报的爱，即使对方以怨报德也无怨无悔，是只问付出，不问收获。俗语有云：只有瓜连子，没有子连瓜。说的就是这种爱。

蛇与农夫读后感篇2

星期日，我和我的好朋友到图书馆看书，无意中我看到我学过的一篇文章《农夫和蛇》，故事是这样的，在一个寒冷的冬天，有一位农夫，他在雪地里散步，突然，他发现雪地里有一只冻僵的，快要冻的蛇，农夫非常同情这条蛇，便把蛇放进自己的怀里，用自己的身体温暖着这条快要死去的蛇。没有想到，蛇苏醒后，没有感激农夫的救命之恩，咬了农夫一口，农夫死在了白茫茫的雪地里。

农夫是一个好心人，把蛇救醒了;可蛇却不知农夫的好心，咬死了农夫，这不是让人非常气愤吗?有句话叫：狗咬吕洞宾——不识好人心。农夫就是吕洞宾，而蛇却是狗。人家对你好，你却对人家坏，这不就让人恼上加恼吗?不要，作为一个人，要知道报恩，人家对你好，你就要对人家好。虽然蛇是动物，但是所有的动物都会理解人的心。正如我看过一篇叫《农夫、鹰和蛇》这个故事一样，它们知道报恩。

在生活中，我要学习农夫这种精神，帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我求助，我理都不会理。因为，我时时记住，帮助坏人，坏人很少报答;帮助好人，总会有一天来报恩。假如，我是农夫怀里的苏醒的那只蛇，我第一时间就会想方设法帮助农夫，而不是一口就把农夫咬死。要是我是一个过路人见到农夫被蛇咬死后一定会飞快地打死那只可恶的蛇!

?农夫和蛇》让我明白：人和人之间不要被人家帮了忙，反而还对他干一些坏事。这些人是让人特别讨厌!所以，我们要知恩图报!

蛇与农夫读后感篇3

在一个冰天雪地的冬天，一个农夫穿着厚厚的棉衣，正从集市往家里赶。他碰到了一条蛇，他见蛇十分可怜，便把蛇救活了。可是蛇却恩将仇报，把农夫咬死了。

农夫的儿子知道后，他悲痛欲绝，决心要把蛇大卸八块。没想到那蛇却自投罗网，拖家带口地把家安在了农夫家旁边。农夫的儿子知道后，天天守在洞边，希望有一天能抓住这条蛇。

一天，蛇从洞里出来找食物，它嘶嘶地爬到农夫地田里，被守在田边地儿子发现，儿子立刻从身边拿起斧子，使出浑身地劲向蛇砍去，或许是因为他砍得太快得缘故，并没有砍中蛇的头，只是砍断了蛇的尾巴。

蛇拖着受伤的尾巴落荒而逃。

过了一段时间，农夫的儿子害怕蛇来报复他，以至于天天担心，他终于受不了这种日夜都担惊受怕的日子。他终于去找蛇求和。农夫的儿子把一些蛇最喜欢的食物放进蛇洞里，并对蛇说了许多好听的话。农夫的儿子站在蛇洞口，等待着蛇的回音。

蛇慢慢悠悠地从蛇洞里爬出来，农夫的儿子在想：“没想到我竟然要跟蛇求和，父亲说过，对恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。但是我必须和蛇求和，我实在忍受不了这种生活了。”蛇发出恼怒的声音说：“我们之间的仇恨是永远不可能化解的了，因为我一发现你就想起我断掉的尾巴，而你一发现我就想起你死去的父亲。面对伤害过自己的人，谁也无法真正忘记对方给自己造成的伤害。”

蛇与农夫读后感篇4

今天我读了一篇文章，名叫《农夫与蛇》。

冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”

有些人本性很坏，做什么事都改变不了坏的观点：有些从监狱里出来的人，照样继续做坏事；有些人做了坏事，被一些人看见，指责他，最后还不是一样本性难移

……

我们要做一个知错就改的人，不要做一个本性难移的人。

这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。

蛇与农夫读后感篇5

?农夫和蛇》这个故事大家是在熟悉不过了，故事情节也是烂熟于心。农夫好心救了冻僵的蛇，而蛇却忘恩负义，反咬了农夫一口，最后农夫在刺骨的寒风中长眠了。

读了这个故事，你一定很气愤吧。因为这一条蛇竟然毒害了他的救命恩人。这说明了人一定要分清善恶，只能把援助之手给善良的人。对那些大奸大恶之人过于仁慈，他们的本性也不会变的。我们得到别人的帮助时，要心存感激，懂得回报。这种恶人，你对他付出，而他未必回报，甚至会害了你。

寓言中的农夫有爱心而蛇无情，初看起来农夫是一个善良而愚蠢的农夫，同情的爱心不分对象，可悲而可怜。其实不然，在现实的社会当中，人都是一样的五官一样的躯体，看不清的是内心。谁能分清谁是好“蛇”，谁是毒“蛇”呢?如果奉献爱心要区分清对象才可以，那有谁能在最短时间内分清对象是有没有毒的“蛇”呢?况且需要爱心的`人通常都是在风雪之中，旦夕之间，焦急而迫切的时候，容不得深入的调查和考察。那怎么办?办法只有一个：宁肯相信它是一条好“蛇”而非毒“蛇”。结果要是好“蛇”，那爱心有所值，要是条毒“蛇”，最起码你可以无比坦然，不至于因为内心有愧而终日惶惶。记得前几年，我看过一则新闻，大概内容是是有人去扶摔倒的老人，而老人却污蔑人家推倒他。这和蛇有什么不同。打那起，结果社会上没有人再愿意去扶摔倒的老人

恩将仇报的人将被世人永久的唾弃，做人应该懂得感恩，要怀着一颗感恩的心对待别人。滴水之恩，当涌泉相报，我们不仅要播种感恩的种子，还要浇灌，使之发芽成长。对等像蛇一样的恶人，我们不有同情，不能心慈手软，要识破他们的诡计，千万不能上当，要狠下决心，要把他们置于死地，不然的话，吃亏的还是我们自己。请大家一定记住这一点。

蛇与农夫读后感篇6

暑假里我看了《农夫和蛇》的故事，这则故事主要讲了好心的农夫为了能把蛇救活，竟然将已冻僵了的蛇放在自己的怀里，最后蛇是救活了。可蛇却不知农夫的好心，咬死了农夫，这让人非常生气。有句话叫：狗咬吕洞宾——不识好人心。农夫就是吕洞宾，而蛇却是狗。人家对你好，你却对人家坏，这不就让人恼上加恼吗？作为一个人，要知道报恩，人家对你好，你就要对人家好。

在生活中，我要学习农夫这种精神，帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我们求助，我们都不应理会。假如，我是农夫怀里的苏醒的那只蛇，我第一时间就会想方设法帮助农夫，而不是一口就把农夫咬死。要是我是一个过路人见到农夫被蛇咬死后一定会飞快地打死那只可恶的蛇！

我想今后不管在学校，还是在生活里，我们做人千万不能想蛇那样，我们要对我们好的人，关心我们的人，要懂得感恩，感谢那些曾经有恩我们的`人，我们一定要有恩必报，千万不能恩将仇报。

在如今日新月异的中国，是无数革命先辈用自己的鲜血与汗水为我们带来了美好的生活，我们的父母为了让我们接受好的教育，自己省吃俭用，让我们学习各种本领，我们要懂得父母的心意，好好学习，回报父母对我们的关爱和祖国的苛护。

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