为了避免重复和冗长的陈述，使演讲更加精炼和有条理，我们需要认真准备好演讲稿，演讲稿是演讲者思想的凝结，能够清晰地传达演讲的主题和内容，好文笔范文小编今天就为您带来了励志的演讲稿优质6篇，相信一定会对你有所帮助。
励志的演讲稿篇1
也许我们偶尔会失败，甚至想放弃，但这一切都不重要，因为这一切终究会过去，生命每天都是的，今天我们将度过一个全新的生命，让我们共同度过一个愉快的下午，大家说好吗?
前段时间我给我们高三的同学做了关于高考压力的问卷调查，抽样调查了255位同学，结果显示认为自己现在的学习压力过大影响学习的同学占19%，认为压力过小没有动力的同学占13%，有68%的同学认为自己的学习压力适中。
在另一项对考试焦虑量表的调查中，29%的同学能以比较轻松的态度对待考试，55%的同学面临考试时有点紧张，但基本不影响考试反而能促进你发挥自己的潜能，另有10%的同学在面临考试时心情过于紧张了，可能会影响你的考试，但这种紧张也比较容易调节，只有1%的同学对考试会过度焦虑，并且你也为自己的焦虑担心。
当然还有5%的同学对考试没有任何压力感，说明你对考试完全没有警觉也没有动力。但是在快到高考，对自己的状态信心百倍的同学只占8.5%，这说明更多的同学在越临近高考信心越不足了。
有位同学说我是复读生，去年高考失手，但平时成绩都很好也挺稳定，我很害怕今年再次失手，每位同学都希望在高考中能正常发挥甚至超常发挥，你们知道在高考中要正常发挥甚至超常发挥的是什么吗?凭的就是良好的心理素质，那么在考前优化情绪强化信心就非常有必要了。
一、把目标定在每一天
有学生说：老师，只有20多天了，现在努力还会不会有成果?我已经堕落两年多了，人家已经是宝马、奔驰车了，我还是手扶拖拉机。我觉得我还有好多知识没掌握。
我家里人又非常希望我考上大学，我伯父家出了两个大学生，我们家就指望我跟他们争口气，要不他们在伯父面前抬不起头。我现在很痛苦，老师，你觉得台湾什么时候打仗啊?我问他打仗跟他有什么关系。他说打仗我就不用读书了。可想他对读书的恐惧啊。
你们为什么会对读书那么恐惧呢?因为你们面对太多的考试，太多的练习，太多的功课，你们觉得很累啊。今天，我给你们减减负。你，上来一下，掌声鼓励。
励志的演讲稿篇2
尊敬的老师，亲爱的同学们:
大家早上好！
背靠绝壁，下临深渊，雄鹰无路可退，它必须振翅翱翔，搏击长空即是它的奋斗；头顶硬壳，无力伸缩，茧蛹没有选择，它必须破茧成蝶，拼命挣动即是它的奋斗。跟随千军万马，冲向高考这座独木桥，可以退缩吗？不！除了奋发学习，我们别无选择！
一个人的一生好比一条数轴，经历漫漫长路，最终都回归原点。结果相同，但过程却大相径庭。有的人懒散怠惰，有的人目标远大却不脚踏实地，他们的人生平淡无奇。只有奋斗的人，拼搏的人，才能打破命运的枷锁，摘得彼岸的成功之花。
是的，除了奋斗，我们别无选择。人是社会的一部分，因此每个人的奋斗都不仅仅是他个人的战斗，我们要记得：只有努力奋斗，才对得起我们身后的那个群体。我们要对父母负责，报答他们的养育之恩；对老师负责，感激他们的谆谆教诲；对学校负责，感恩它为我们提供的一切；对祖国负责，振奋民族振兴中华！奋斗不是口号，它需要行动。
奋斗不是三分钟热血，它在于坚持。奋斗不在于出手时有多狠，而需要“咬定青山不放松”。史蒂夫乔布斯在困境中不懈坚持，终于将那原本又硬又涩的青苹果打造成享誉世界的金苹果。即使我们有朝一日，站在了清华园内，未名湖畔，也依然要坚持奋斗。
奋斗不是孤军奋战，它呼唤众志成城。众人划桨开大船，只有同舟共济，才能纵横四海。我们学校也是这样，只有每个人都一心向学，不懈奋斗，xx高中这条蒙冲巨舰才能劈波斩浪，傲视群雄！
一百年前，站在风雨诡谲的历史浪潮边，xx先生感喟道：“唯我辈既以中国改革发展为己任，虽海枯石烂，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”一百年后，当我们终于走到改革的最前沿，重新品读这句话，感受最深的是xx先生屡战屡败却屡败屡战的奋斗精神。
同学们，请牢记：现在，除了奋斗，我们别无选择。天降大任于吾辈，吾辈亦当奋力拼搏，为己争先，为校争荣，为国争光！
谢谢大家！
励志的演讲稿篇3
尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好!
今天我演讲的题目是：理想点亮人生。
列夫·托尔斯泰曾经说过：理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向就没有生活。
的确，理想催人奋进，指引着我们为之努力、拼搏，我们的人生，因为有理想而变得绚丽多彩，我们的生命之花也因理想的存在而绽放。
理想是十分美好的，它充满着每个人对未来的期望，同时也是每个人对自己人生的规划。
理想之所以称为理想，是因为它是人们对未来生活的一种设想，而并非现实，理想与现实之间是有着一定差距的，但是它又与现实有着一定的联系，它基于现实之上，需要人们去实现。
我们每一个人都有自己的理想，也许它距离我们很遥远，但是我们却可以通过努力来实现它，“世上无难事，只怕有心人”，我们的最终目的就是实现我们的理想，从而改变我们的人生。
理想就好比是一座山峰，而实现理想的过程就是我们爬山的过程，最终爬上了山顶，我们也就实现了理想，同样也是到达了人生的顶峰，此时，我们就是胜利者。
让我们给自己点上一盏理想之灯吧，当我们找不到方向的时候，当我们为失败而痛苦的时候，当我们因害怕前方的黑暗而不敢前进的时候，就想一想这盏理想之灯吧，它会驱走眼前的黑暗，点亮我们的人生!
谢谢大家!
励志的演讲稿篇4
各位领导、朋友们大家好：
我叫xxx，非常荣幸我能作为一名残疾人自强模范代表在此发言。我的心情十分激动，首先，请允许我代表所有受表彰的残疾人朋友向一直以来关心我们，帮助我们的各位领导表示深深的谢意。我可以很肯定地说，要是没有各级党委政府残联的支持与关怀，就不可能有我们的今天。目前我在甲马营乡镇街上从事家电销售业，营业面积120平方米，主要产品为各种品牌家电、及太阳能，年销售额在100多万元，产品销售到各村及各类企事业单位。回顾10年多自谋生路的历程，尝遍了创业的酸甜苦辣，今天各位领导给予我这么高的荣誉。并让我站在这里，做典型发言，说句心里话，我的事业没有太大的成功，只能向各位领导汇报一下我的成长经历，同时向在座的残疾人朋友谈几点我自己创业的体会。
回首往事，1979年我出生在xx县xxx镇xxx村一个平凡的家庭，在我年少时一个意外让我伦为一个终生残疾的身体，带着残疾的身体走过了小学、中学的路程，虽然比正常人多付出百倍的艰辛，却磨练出比常人百倍顽强的毅力。20xx年高中毕业后，为了不累赘家庭和社会，回家做起了小生意，我首先做的是饲料销售生意，刚开始生意还算可以，但是天有不测风云，那一年正赶上非典，生猪价格 ，才能使销售业在激烈的市场竞争中发展，今后，我要加强学习，更新经营理念，开拓新思路，把规模做得更大更强。
各位领导、朋友们，创业有起点，事业无终点，今天取得的成绩只是明天事业的一个基点。我虽然身体残了，但志不能残，凭着自强自立的精神我走过了昨天和今天，我还要靠着这种精神继续走向明天，创造更加美好的未来，我虽然是一名残疾人，但是我积极进取的信念是阳光的，诚信、热情、正直的为人原则是不变的，遇到困难绝不低头的精神是不倒的。我们残疾人是不幸的，庆幸的是我们生活在这么好的国家、这么温暖的社会大家庭里，有党和政府对我们的支持和帮助，我坚信我们的明天会更加美好。
老师们，同学们：
大家下午好！我今天演讲的题目是《无人需要的数字》。
爱尔兰作家伯明罕年轻时曾在一所乡村小学做过多年的教师。那所学校既偏僻又破旧，校舍是由废弃的农场改造而成的，学生最多时也没过百，一片没有任何体育设施的空地是孩子们课间嬉戏玩耍的乐园。加上伯明罕，学校共有三名教师，这两名教师因为忍受不了学校的艰苦和荒凉，相继离开了学校，只留下伯明罕这唯一的教师兼校长坚守在学校。伯明罕有一颗爱孩子的心，将自己的所学所悟传授给一个个天真烂漫的学生，是他求之不得的事情。他吃住都在学校，环境恶劣，条件艰苦，除了学生，一年难得见到几个人，这些对他来说都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得几次徒步40里地到当地的教育部门送各种报表。
有些报表在他看来纯属浪费时间，毫无一点用处。比如有一个报表要求每个学校每年报送一次校舍的面积，自从伯明罕来到这个乡村学校，校舍面积从来就没有过一平方米的增减。伯明罕有一次负气地拒送这张表格，没过多久，教育部门就派人光顾了这所几乎被人遗忘的学校，警告伯明罕说，如果再不按时报送他们所要求的各种报表，他们就将关闭这所学校。从那以后，伯明罕虽然心中充满不满，但再也不敢怠慢。前几年，伯明罕都是如实地填写那个不变的数字，表格送上去后就如同石沉大海，再无任何反应。这一年，伯明罕突发奇想，决定变化一下数字，他将校舍面积乘二以后得出的数字填在了报表上，报上去后仍然没有得到任何反馈。第二年，他将数字在上年的基础上又增加了一倍，仍然是没人理睬。此后数年，他都如法炮制，一次增加一倍，不断膨胀的数字丝毫没有引起教育部门的注意。直到有一年，伯明罕望着自己填写的数字，决定计算一下，如果自己的学校真有这么大面积校舍的话，那究竟有多大。计算出的结果令他大吃一惊，他上报的“学校”太大了，不仅远远大于圣保罗大教堂，而且远大于爱尔兰的任何一所学校，甚至还大于剑桥大学和牛津大学。伯明罕暗自猜测，校舍面积不断扩大符合教育官员的要求，所以虽然没有任何反馈，但也没人来学校找事。
如果将校舍面积缩小，教育部门会不会派人来查访呢？伯明罕将大得惊人的校舍面积缩小了一半报了上去，几个月过去了，仍然没人理睬。以后几年，伯明罕都成倍缩小数字，直到他告别学校，都没有见到教育官员的影子。伯明罕最终明白，他所上报的大大小小的数字，其实根本没有一个人会哪怕是心不在焉地瞄上一眼，没有人需要这个数字，他们需要的只是那张报表，不，他们连报表也不需要，需要报表的是流于形式的所谓的条款、规章、规定或制度。
多年以后，伯明罕在一篇文章中提到了这段经历，他说：“我渐渐认识到：条款、规章、规定或制度并不可恶，可恶的是那些随意制订并机械而刻板地使用它们的官员们。这段经历给我的最大帮助是，它让我实实在在、真真切切地领悟到了——什么叫形式主义，什么叫官僚？！”
我的演讲结束了，谢谢大家！
励志的演讲稿篇5
度的景阳物业在宋总和冯总的正确领导下以及全体员工的辛勤工作中取得了质的飞跃，甚至来不及等我们回首一眸，便已身在这未知的，我是来到景阳这个大家庭中的，作为一名老员工我还是第一次在会上发言，同大家交流思想，两年来我伴随着景阳的发展壮大走到今天，看到了一批批的兄弟姐妹在这里茁壮成长，我有很多的感触，下面我将自己在景阳工作以来的亲身感受讲给大家听。
回首景阳的发展历程，真的是步步艰辛，前进的每一个脚步都是实实在在的。七年前，我们的宋董事长怀着远大的理想与抱负，注册了我们的公司，从那天起景阳便开始在哈尔滨的物业界暂露头角。发展中的道路总是坎坷的，但我们的前辈们却从未逃避过，退缩过，项目一个个的增加了，公司也在一天天的壮大，初我们迎来了一个新同事，这就是我们的冯总经理，这是一个在物业界很有名气的女人，她有着其独特的思维方式、工作方法、以及丰富的工作经验，重要的是他有着与宋董事长一样的抱负，那就是将我们的景阳做好、做大。她带领和她一样对工作充满热情，对员工充满爱心的管理人员度过了艰难的，迎来了成功的,我们注册了国家一级资质，又增加了几个项目，使我们成为一个已经拥有11个项目近600员工的大公司。提高了知名度，为公司能够更加强大，奠定了坚实的基础。
在行内景阳已经是一个很具规模的物业公司。随着物业市场的日益饱和化，作为一个想要长足发展的物业公司，我们就必须要走专业化、市场化、社会化的道路，从而满足业主的多层次要求，为业主提供一个质价比最为优越的满意服务，逐渐的实现专业化服务同顾问式服务想结合的经营模式，全力打造行内的优秀品牌，只有具备了这种开放的物业管理经营思想，并不断的付诸实践，稳扎稳打，在探索中积累经验并提高效益，才是可持续发展的物业管理经营之道。
然而，如果一个企业没有一支素质高，作风过硬的团队。那么，任何先进的管理都将成为纸上谈兵，而我们作为公司的最前线，就应该迎合公司的发展方向，为自己日后的工作做一个全新的预算。工作中，我们必须以一个物业新兵的姿态去努力、去学习，理清工作思路，总结工作经验，虚心求教释解，按公司的部署;追求：仆人——管家——朋友三境界的服务文化和xx——创新——伙伴——执行的团队文化，，做好各项工作。年少的心总有些轻狂，我们不能因为工作的平凡琐碎而失去追求梦想的信心，"小事磨砺大志人"，前进的道路总是充满荆棘的，但既然我们是勇士，我们就应该无所畏惧，扫除一切障碍，始终保持昂扬的精神状态，从而实现自己的追求与梦，体现自我价值。
景阳是每位有志之士施展才华的大舞台，这里有形形色色的之人善用伯乐，就说我们国办的王经理吧!她为人嫌和，始终给每个员工以慈母般的关爱，对工作认真负责。从不含糊，有了这样的承上启下的好领导，景阳怎会不强大呢?要想人生价值在这里得到充分体现。那我们就要努力做到："不干则罢，干则最好"。严格自律，敢打敢拼，树立良好形象，找到工作切入点，把握工作重点和难点，不断提高更新自己的知识结构，将自己学到的知识用于指导自己的实际工作，并以最合适的服务质量去满足业主。
同事们，兄弟姐妹们。从现在开始我们就为给予我们家一样温暖的景阳以及这个拥有你梦想与挑战的，努力拼搏吧。
最后，预祝我们的景阳在前进的路途上乘风破浪，胜利的福音洒遍中华大地。
励志的演讲稿篇6
占用各位宝贵的休息时间，来听我的讲座，我很感动!我今天讲的题目是《孔子与现代人生哲理》，原来这个题目曾经在河北师范大学为大学生讲过，后来应邀为市政府办公厅的机关干部搞过一次讲座，当时还有一个正题是响亘千古的至圣轮音，论语副题是孔子《论语》与现代人生哲理。孔子大家都很熟悉，他是我国春秋末期鲁国的杰出的文化大师，被中国古代称之为"圣人"。"论语"在这里读二声，是一个多音字，通常我们读四声，"论"是动词，是编辑、编撰的意思。论语顾名思义，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一起成为一本书，这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人，论语又被称之为古代所谓的"圣经"。近代著名的文学家学者林语堂就把"论语"比作为西方的"圣经"，可见它在中国历史上的影响之深。
客观讲，我们现在所知道的孔子有两个，一个是本真的孔子，一个是被历代封建统治者及其御用文人粉饰过的、塑造过的、美化过的、神话了的孔子。本真的孔子，可以用两句话概括，这就是"普通而杰出，平凡而伟大"。就其"杰出"和"伟大"所达到的高度上讲，可以说孔子是我国历史上影响最深、影响最大的一个伟大的教育家、政治家和思想家。称孔子为"圣人"并不是后人对他的一种夸奖和称誉，在孔子活着的时代，就已经被当时的鲁国人尊称为"圣人"。尊称为"国老"，在孔子去世之后，过了几百年，司马迁写《史记》的时候，有孔子世家，在孔子世家中最后对孔子进行了评述，司马迁说：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。意思是孔子像一个巍峨的高山，令人仰望，;像一个光明的大道，引导我们走向前方，"我"尽管不能到达孔子的境界，但是我心里很向往他。
他还说：孔子布衣,传十余世,后人宗之，可谓至圣矣。孔子是一个平民百姓，但他影响到司马迁已经十多代了，所有学者及诸侯们称孔子为"至圣"，就是最最圣人的人。孔子在历史上的影响之具、影响之深、影响之久的角度，可以说，在中国历史上孔子可谓空前绝后，前无古人，后无来者。现代人称孔子是塑造中国民族民祖性的大师;也称孔子是世界东方的东方圣者。我们知道孔子学说思想的影响和泽盖已经远远超出国界，已经形成了所谓的儒家文化圈，也称之为"孔子文化圈"。像我们知道的日本、韩国、新加坡等地方，孔子的学说到现在影响也很大，而且不仅如此，孔子也是对世界西方各国产生了极大教义影响的文化巨人，越来越多的受到了西方各国许多学者和名人对孔子的推崇和夸奖。像法国杰出的启蒙思想家伏尔泰称孔子为"真理的解释者";德国的学者毛来夫说"德国人民非常尊崇孔子，孔子思想具有极其博大的内涵，是中国文化，也是东方文化的象征，孔子不仅属于中国，而且属于全世界"。美国前总统里根说过这样的话："孔子崇高的行仪与伟大的伦理道德思想不仅影响他的国人也影响了全人类，孔子学说世代相传，提示全人类丰富的做人处事原则，我们由应缅怀推崇这位思想家的贡献"。美国出版的人民年鉴手册列了世界历史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
1988年，世界诺贝尔奖金获得者大会，在大会的宣言上，明确的写上了这样一句话："人类要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧"。对孔子推崇和评述还有很多，我们这里只是仅仅举了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影响，这就是孔子的杰出和伟大所达到的高度的一面给予的讲述。
我们又说孔子是一个普通人，是一个平凡的人。就从普通和平凡的角度说，孔子有着常人所有的"七情六欲、喜怒哀乐"，有着普通人和比普通人更艰难困苦的生活经历。
我们可以看孔子的出身身世。孔子出生在春秋末期的一个没落的贵族家庭，他的祖先原本是春秋时期的宋国，他的六世祖叫孔父嘉，曾经做过宋国的司科(音译)，后来又做到"大司马"，大司马是在君主之下，掌握全国最高的军事长官，这是孔子家族最兴盛的时期。但是孔父嘉跟当时在宋国任太宰官职的华父督有矛盾，华斯骨华父督是主管全国行政事务的长官，华父督对孔子家造成了迫害和残害，并且还杀死了孔父嘉并且夺了他的妻子。华父督有一次在半路上，碰到了孔父嘉的妻子，华父督是一个好色之徒，史书用了五个字来形容当时华父督的表情——目逆而送之，人家从远处走过来，他远远的用眼盯着人家看，当人家与他擦肩而过，向远方走去的时候，就目送人家，感慨的说"美而艳"，意思是说容貌长的非常好，五官端正，肤色又很好，最后迫害杀死孔父嘉霸占了他的妻子。这样使得孔父嘉的家人，他的儿子难在宋国待着，只能离开，避难到了鲁国，从此孔家家道开始没落，最后传了五代，孔子的父亲叫"叔梁纥"，到了他的时候，家道没落了。史书上记载叔梁纥的长的十分高大，身长十尺，孔武有力，有力如虎，所以曾经在鲁国一权贵之臣家，做家里的一个武士，相当于现在的"门卫"。自此孔家彻底没落。孔子的父亲叔梁纥史书上记载，先后娶过三个女人，每一个妻子姓施给他生了九个女儿，没生儿子，不能传宗接代，所以被叔梁纥休了，之后纳了一个妾，生了一个儿子，但是儿子是拐子，名字叫"梦皮(音译)"，学者有人考证是"小儿麻痹症"，在叔梁纥64岁的时候，才娶了孔子的.母亲，他母亲当时大概是19岁，史记记载，叔梁纥娶孔子母亲的时候，用了一个词是"野合而生孔子"，对于这个"野合"之说，学者们的争议很多，但是无论如何，"野合"也应该看成不正常的婚姻，起码没有经过所谓的封建正统的父母之命，媒妁之言，所以有人说孔子是"私生子"，这么说，尽管有失准确，但是也"随不众不远矣"。
正因为孔子是他父母"野合"而生，所以他的母亲在孔子的家庭里地位很低，很令家族人所看不起，而且很不幸，孔子三岁的时候，父亲叔梁纥就去世了，他的父亲去世之后，他的母亲孤儿寡母，难以为孔家所容，被迫不得已搬出了孔家，到了鲁国的都城附近的西南角上一个很简陋的小街巷叫阙里定居了下来，孔子就是在阙里长大的。想想看才3岁的孔子和20多岁的寡母，生活是很贫寒的，所以孔子从小吃过很多的苦，用自己的话来说吾少也贱，故多能鄙事，意思是"我从小生活很低贱，所以可以干很多的粗活"。但是孔子是一个很小就有志气，而且是爱学习的一个人，他的家世、身份地位决定了他不能去上贵族的学校，接受学校教育。因为当时学在官府，学校是由官府办的，只有贵族子弟才能接受教育，贫民百姓是没有这个资格权力的，而且孔子17岁的时候，他的母亲就去世了，这样的身世对孔子的影响是很大的。在他的母亲去世不久，有一次，当时鲁国掌权的季氏，他们家有一个宴会，邀请所有的所谓的士，这个士是介于平民和士大夫之间的阶层，家里要举行宴会，孔子也欣然前往，父亲曾经他们家里做过他家的武士，自己又是贵族子弟出身，虽然已经没落，他认为他也可以，最后吃了"闭门羹"，当时对孔子的刺激很大。所以孔子很小的时候就立志要成为名人，也知道改变自己的钥匙，只能靠自己，所以就发奋学习，孔子可以说是中国历史上自学成才的楷模和典范。
史书上没有记载孔子有哪一个固定的老师，只记载了孔子爱学习，说孔子进入太庙之后，不懂就问，以至于有些人对他产生了反感。而且孔子无常师，而且孔子觉得这个人是值得他请教的人，他就必定会去请教，他说过三人行必有我师焉。而且孔子自学，学习的非常用功，而且学习对他来说，是一种必须，而且还是一种享受。孔子说"学而不思则罔，思而不学则怠"，意思是说，光学习而不深入的思考，就会没有所得;光思考而不学习，就会不知道应当怎么办。这是我们现代读书人都知道的格言。孔子是这么说的也是这么做的，孔子是认真而广泛的去学习，而且认真地深入的消化和思考。
有一个例子，孔子曾经跟诗香(音译)的人学习弹奏乐器，诗香(音译)教他弹奏古代的名曲，没有告诉他这个曲谱的名字，就让他的反复练，练习了一段时间，诗香(音译)说，我觉得你练的挺熟悉了，可以改另一个曲子学习了。孔子说"不行，我还没有得到这里面的技巧"，于是他还每天反复练，又过了很长时间，老师说，你可以了，已经把握住技巧了。他说"不行，我还没有领略到曲子所描述的那种意韵"。于是又反复练，又过了很多天，诗香(音译)跟他说：你可以练别的曲子了。孔子说：我还未得其人也，我还没有揣摩到曲子的所描述的人是怎么样的为人，于是又反复地练，有时在那里沉思，有时在那里发生长叹，以至于过了很长时间，对诗香(音译)说：我现在已经领略到作者的为人，他好象长的很高大，面容有些发黑，而且这个人很善于治国，我想这个人是周文王，不会是别人，最后诗香(音译)站起来肃然起敬，连连向他鞠躬说：我的老师告诉我这首曲谱是"文王操"，说是周文王所做，你可以领略到这种程度，了不得。可见，孔子的学习是这么的认真，正因为如此，所以孔子学问长的很快，所以在20多岁的时候，就已经很声名鹊起，成为被人们所尊敬的有学问人，而且作为普通人，孔子有普通人很多的七情六欲、喜怒哀乐，孔子弹琴的技艺很高，而且爱唱歌，论语上记载，孔子听到别人唱歌的时候，这个人如果唱的好，一定要要求人家再唱一遍，而且学会了以后最后再一起唱一遍;孔子爱喝酒，酒量还挺大，他说过：喝酒没有限量，只是不能喝到迷乱的程度。而且他还不为酒困;孔子很喜欢诗，《诗经》是他研读的非常精熟一部作品，而且对他的学生和儿子，教导他们好好学诗，不学诗不宜言，他还总结分析过《诗经》所表达的情感和意韵。
孔子自己甘于过贫贱的生活，所以也很欣赏他的弟子颜回的生活态度，一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也，生活态度，就是说一筐子干粮，一瓢凉水，住在简陋的巷子里，一般人忍受不了忧愁，颜回不改变他自己的乐趣，所以很欣赏他。孔子说过，一个有志之士，如果他一生有致于追求学问追求道，以穿的不好，吃的不好为耻，就不配跟他一起谈论"道"。但是孔子又追求好的生活，富裕的生活，所以他说过：时不厌精，快不厌细;同时孔子也追求富贵，也愿意生活富足起来，而且也在努力的追求富贵，他说过：富贵可求也，虽执鞭之士，吾以为之"。支边之士就是我们现在集贸市场上的保安，如果富贵可以求到的话，即使做现在集贸市场上的保安那样，我也愿意去做。
他一生追求出名，当然他希望出美名、好名，孔子说过：对一个君子来说，最让人感到遗憾的是一辈子不能出名。而且像常人一样，孔子一生也追求能有所作为，而且对于执政、当官孔子一生是没有懈怠，一直到他70多岁。所以史书上记载：三个月见不到君主，就感觉心里惶惑不安。鲁国的君主召见孔子，孔子就等不及了，先从家里跑出来，等后面的车追上他，他再坐上车走，就是这样很急切。孔子做的最大的官职是鲁国的"司寇"，是主管全国治安、刑罚的官员，类似于全国政法委员会的主任，因为古代公检法是不分的，而且曾经在一段时间几个月的时间，以大司寇官职代理鲁国的国相，《论语》上记载，当以大司寇的身份，在鲁国代理国相的任命下达的时候，消息传来的时候，孔子是十分高兴，喜形于色，得意洋洋，他的弟子"子路"见到后不高兴，说：老师，你不是跟我们说过，君子应当祸至不惧、福至不喜，也就是说对君子来说灾害来了不害怕，好的事来了也不能喜形于色。和你说的不一致，孔子说：有是言也，还有句话说，君子乐其以贵对下人乎，做君子的值得高兴的是，身份高贵了，还能对身份低的人友好相待，这是更高兴的事。所以可以看出，这些都是孔子和常人一样的情感。
孔子在周游列国的时候曾经到了卫国，卫灵公的妻子叫"南子"，人长的漂亮又爱梳妆打扮，名声不好，在宋国的时候，她就与本家的哥哥私通，嫁到了卫国以后，又跟卫国朝廷当中有的大臣关系暧昧。可南子当时专断卫国的朝政，当时孔子的名声很大，南子就约孔子相见，想借孔子的"圣人"名气，来抬高自己的身价名声。孔子欣然前往，南子打扮的很妖艳，脂粉的香气满屋子都溢出来，孔子跪拜，南子还礼，南子的首饰发出丁当悦耳的响声。孔子从卫国回来，他的弟子子路很不高兴说这么名声差的女人，你怎么还去拜见，孔子说，如果我有邪念的话，天厌之，老天厌弃我吧。从上述所举的方面看出，孔子是一个普通人、平凡人，有着普通人的情感和遭遇，经历。但是之所以能够由一个普通人成为一个伟人圣人，最主要的是孔子从小就胸有大志，志向非凡，其次得益于孔子后天认真的学习，是学习改变了孔子自己的命运，是学习改变了孔子。所以孔子是我国历史上一个自学成才的最典范的人。
我们刚才说了孔子是普通而杰出，平凡而伟大的时候，从高度上讲的，应该说是"我国历史上到现在有世界影响意义的伟大的教育家、政治家、思想家，他的一生的成就也表现在这三个方面。
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