我叫-，今年33岁，现任-机场消防支队二中队中队长竞聘演讲稿。工作以来，我总是勤勤恳恳，兢兢业业，有一份力出一份力。我曾三年连续被评为成都双流机场先进生产者，1999年，被评为成都双流机场十佳工会积极分子。多年来的学习和工作实践，使我掌握了扎实的消防知识。所以，今天我走上讲台，参加稽毒队长竞聘演讲稿的竞聘。我的优势如下：

第一，我具有较高的政治素养。

我军人出身，从小接受了良好的传统教育，培养造就了自己光明磊落、有正义感、乐于助人的品德。参加工作以来，我养成了办事讲求原则，讲纪律，严谨朴实，兢兢业业的工作作风。所以从政治素养上讲，我将无愧于竞聘稽毒队长竞岗演讲稿机场领导和同志们的信任。

第二，我工作扎实认真，具有较强的责任心和耐心。

消防工作事多、冗杂、千头万绪，需要多一份细心、耐心和专心，更需要一份责任心。工作中，我养成了办事扎实认真，工作严谨细致、一丝不苟的工作作风。在我眼里，消防工作无小事。所以，无论做什么事情，我都能够认真对待，尽的努力把事情做到。

第三，我具有扎实的消防专业知识。

我曾先后参加过-市公安消防支队灭火-x培训和中国质量管理协会举办的第八期全国质量管理小组骨干研讨班学习。通过两次学习，加之平时不断加强对消防知识的学习，目前我已掌握了扎实的消防专业知识，在工作中能够游刃有余。

第四，我熟悉消防工作，具有丰富的消防工作经验。

我从92年服役时起，就与消防结下了不解之缘。12年来，我一直从事消防事业，对各类安全隐患和各类消防工作非常熟悉和了解，积累了丰富的实践经验，做起工作来得心应手，能够左右逢源。特别是在我担任消防支队二中队竞聘车队队长演讲稿期间，从来没有发生一起重大安全事件。因此，从工作经验上来说，我完全有能力担当起消防支队中队长的重任。

第五，我有较强的沟通、组织、协调和管理能力。

从92年起，我先后担任过机场消防队二中队中队长、支部行政助理员、一中队中队长、二中队队长等领导职务。12年的基层领导岗位，锻炼了我较强的沟通、组织、协调和管理能力，使我深刻地领悟到了理论与实践相结合的重要性，深切地感受到自己在沟通能力、管理水平、领导能力等方面有了全方位的提高，使自己的脚步更加坚实。

机场消防安全是航空运输经营管理的重要内容。自内蒙古包头发生特大空难事故之后，民航安全问题又一次成为社会各界普遍关注的焦点。12年的消防工作实践告诉我，消防工作与人民生命健康和国家财产安全休戚相关，必须在思想上高度重视，认真做好机场消防工作。如果领导和同事们信任我，让我走上机场消防支队中队长的岗位，我将不负众望，不辱使命，开拓创新，做好工作。

首先，要增强全队人员的忧患意识

我要带领中队员工从讲政治、促发展、保稳定的高度，以改革创新，科技进步和依法管理为动力，充分认识到竞聘保安队长演讲稿的重要性和必要性、紧迫性，立足于预防和遏制重特大火灾，尤其是群死群伤恶性火灾事故的发生，全面加强消防安全工作，推进消防工作社会化、法制化进程，提高全机场综合抗御火灾能力，为经济发展、机场稳定以及人民群众安居乐业创造良好消防安全环境。

其次，要明确责任、确保安全、认真落实消防安全责任制

我将切实加强和履行《消防法》赋予的职责，把消防工作纳入全机场的经济发展，列入重要日程。建立和完善消防工作定期督查，检查按“谁主管，谁负责、谁在岗、谁负责”的原则，认真贯彻“综合治理，标本兼治”的原则，全面做好机场的消防安全工作。

第三，加强队伍建设

加强企业专职消防队建设，做好中队思想政治工作，稳定队伍思想，做好执法局大队长竞聘演讲稿短期合同工的管理，提高队伍正规化、业务化建设，增强队伍凝聚力和战斗力。要不断研究和改进新形势下的工作方法，建全激励机制，增强员工的使命感和责任感，加强员工培训和教育，促进队伍整体素质与不正之风对抗的能力，为机场的经济发展保驾护航。

第四，加强管理，提高灭火自救能力

做好消防器材和消防设施的管理与保养，积极开展法警大队长竞聘演讲稿岗位练兵，有针对性地开展学习，掌握扑救飞机、油料等各类火灾的措施和方法，拓宽我队救援能力，提高消防队扑救火灾的综合能力。

尊敬的各位领导、各位评委，选择这份竞争，我只有一个理由：在工作面前，我是一只响箭，勇往直前的出征;在责任面前，我从来不是风中的墙头小草，缩首缩尾。满载领导和同事们期待的目光，我将在竞争的路上昂首出征，让生命和使命同行!

我的竞职报告演讲完毕，谢谢大家!

关于静文化的演讲稿篇2

我的曾祖父和祖父都曾在浙江绍兴演社戏，大家读到鲁迅先生的《社戏》就是我爷爷带领的戏班子在农村演的，传统文化演讲稿。解放后我爷爷带领的“社戏剧团”改成“浙江绍剧团”。60年代初的彩色戏剧影片《孙悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父亲演的，我还有一个哥哥“小六龄童”，在里头演花果山的小猴子，“报，外面来了一个猪八戒”(但是很不幸，二哥在17岁时得白血病去世了。很多年前有一部剧《猴娃》就是描述我哥的，因为这件事，所以我现在出任中国白血病基金会的大使。)这个猪八戒是谁呢?是我伯父，伯父艺名叫七龄童。所以我的家庭因为猴戏的缘故都受到良好的中国传统文化的熏陶。

看过《艺术人生》西游记专辑的观众知道，首播那天正好是雅典奥运会开幕。当时编导打电话说很担心收视率。没有想到播出后竟是《艺术人生》创办以来收视率最高的一期。好象我们青年观众很多都喜欢美国西部大片，或者一些港台演员，其实真正属于我们国家传统的民族文化也是很有吸引力的'!

我是从小就跟父亲学戏，但其实我小时候的性格是不喜欢从艺的，很内向。在我哥哥去世前，66年4月，当时我才六岁，他跟我说：我要死了。我问：什么是死?他说：你再也见不到我了。我问：怎么才能见到你呢?他说：当你演成美猴王那天就能见到我了!其实哥哥是一种启示，他不可能跟小孩说很多理想，就用最朴素的话鼓舞我。我也拿他的遗言当成自己的动力。但我真正进剧团很晚，进了浙江昆剧团。我就在这个剧团学习成长，拍《西游记》之前一直在这里工作。昆剧现在已经是世界文化遗产。

20__年，我和父亲、还有《西游记》剧组的演员，专门到西贡给观众演出，非常受欢迎!包括越南在内的很多东南亚国家，甚至有人说中国怎么有一个叫六小龄童的人长的跟猴子一样呢?88年《西游记》在新加坡很轰动的时候，我们剧组去演出，本来计划演3场，后来演了11场，非常轰动，当时我最大的感受是：我们中国传统民族文化的魅力是无穷的!

还有一位80岁的老太太给我写信说：因为很多人家里没有电视机，所以播《西游记》时，大家都围在一起看!我们越南人都会唱《敢问路在何方》，播《西游记》时，街上不光小偷没有了，连警察都没了!

她还写了让我感动的：当时，越南与中国有一些小摩擦，就像一个家庭里的兄弟姐妹有分歧一样。当时我也有一些偏见，对中国有些不理解。但当看了《西游记》后，我觉得人与人之间，应该像师徒四人一样团结一致，为了理想一起坚持到最后取到真经。这实际上也是中国传统文化中的精髓体现。

?西游记》成就了我和我的家族，甚至是中国的猴戏艺术!我记得有一个郑州大学的女生给我写信说：吴承恩赋予孙悟空是一个生命，六小龄童赋予孙悟空是一个血液。我当时非常感动。其实中国很多人在演孙悟空，不是只有我们章家，我们属于南派猴戏风格，而北派也有很多人像李万春都演得非常好。观众喜欢我，是因为我赶上这个时代，赶上这么一个好的氛围。80年代初，为了把吴承恩的创作以最好的方式延续下来，我们拍了20__年，在创造吉尼斯世界记录的同时也把我拍老了。我今年已经47了，观众支持我不是因为我多帅，而是因为大家支持我们的艺术、支持我们身上体现出的中国传统文化。

关于静文化的演讲稿篇3

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的.伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧！

中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？

古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的．全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！

综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！

关于静文化的演讲稿篇4

尊敬的各位领导、各位嘉宾，同志们、朋友们：

大家下午好!今天，我们相聚在广东四大名园之一的可园，共同参加第三届可园传统文化节开幕仪式，首先，我代表东莞市文化广电新闻出版局，对各位领导和嘉宾的到来表示热烈的欢迎!向关心和支持本次活动的各界朋友表示衷心的感谢!

可园是东莞城市的文化地标。自清代建园以来，历经160多年的时代变迁，孕育了居廉、居巢等一批杰出的艺术大师和文化名家，对莞邑文化乃至岭南文化产生过重要影响，是东莞宝贵的文化资源。同时，可园还是岭南园林的典型代表，玲珑精巧、疏密有致的园林格局，集中体现了岭南建筑独特的风格和流派。可以说，可园的存在，为我们品鉴东莞传统文化保留了一缕鲜活的文化血脉，为我们领略岭南风情保留了一处珍贵的历史遗存。今天，我们在这里举办第三届可园传统文化节，就是要大力传承可园传统文化的精华，并不断赋予其新的文化内涵和特征，使这座别具神韵的岭南园林，焕发出更加迷人的时代风采，成为东莞文化名城建设中又一张靓丽名片。

20xx年以来，可园传统文化节已成功举办了两届，充分展示了可园秀美的园林风光和深厚的文化底蕴，成为推介和宣传东莞地域特色文化的有效载体。本届可园传统文化节，将开展包括传统文化展示和嘉年华互动在内的各项活动，集中展出一批优秀的传统文化精品，如可园馆藏岭南书画作品展，可园诗词书法展，木鱼歌宫灯制作等。同时，还将以嘉年华的方式，把非物质文化遗产演示与市民互动结合起来，举办包括制作中国结、灯笼、风筝等活动，为市民了解可园、走近东莞文化搭建了一个良好的平台。我希望，通过可园传统文化节的举办，能够进一步推动优秀文化资源的发掘整合，促进特色文化品牌的锻造升级，为传承传统文化精华、满足群众文化需求，提升东莞城市形象作出应有的贡献。

最后，祝愿本次文化节取得圆满成功，谢谢大家!

关于静文化的演讲稿篇5

尊敬的老师、亲爱的同学们：

12月25日是西方人的圣诞节，看到满街充斥着圣诞商品的热闹景象，同学们是否想到作为一名中国人，应该更多的了解本民族的传统节日，只有这样才能激发爱国热情和民族自豪感。因为我们中华民族历史悠久，有着深厚的民族文化，其中最主要的是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的春节，人们享用除夕夜的大餐，煮公鸡(代表大吉大利)，鱼(代表年年有余)，吃年糕(代表一年更比一年高)，以熟食祭天地祖宗，沐浴(代表有好运)，守岁到深夜，零点钟声敲响后，燃放烟花爆竹，吃辞岁饺，辞旧迎新，大年初一早起贴春联。四月初五清明节，家家户户的孝子贤孙要祭扫祖墓。为纪念战国时期楚国伟大诗人屈原的五月初五端午节，吃粽子，挂荷包。八月十五中秋节，吃月饼，赏满月，与家人“千里共婵娟”。还有九月初九重阳节，今天更赋予他“老人节”的内涵，使尊老爱老的风气更为浓厚，“祖宗虽远，祭祀不可不诚”的十月初一祭祖节。喝腊八粥，为自己积德的十二月初八腊八节。孩子们，当韩国人抢注端午节域名，并将其作为韩国文化申请端午节为其世界文化遗产时，我们的心情十分沉重，今天在庄严的国旗下，我有责任让大家了解中国传统文化，重视中国传统节日，深刻理解中国传统文化的内涵，将传统文化发扬光大，让我们更多的关注中国传统节日，让爱国主义思想扎根于你我心间。

老师们，同学们!作为一名政治教师，我深知文化这个概念太大，太深。所以，我从一个小角度去阐释一下我们为什么要继承传统文化。

我先列举一些我们司空见惯的俗语。

我们常说三个臭皮匠顶个诸葛亮，但又说三个和尚没水吃;我们常说瘦死的骆驼比马大，但还说拔了毛的凤凰不如鸡，我们常说钱不是万能的，但还说有钱能使鬼推磨，我们常说万般皆下品唯有读书高，但还说百无一用是书生;我们常说善有善报，恶有恶报，但也说人善被人欺，马善被人骑。

这些俗语不乏辩证思想，但因其极端性和相斥性会导致我们国人耿直却又圆滑，坦诚却又世故，讲实惠却又势利眼，尚礼仪却又少公德，美节俭却又喜排场，烧香算命却又缺宗教，知足常乐却又梦想一夜暴富。我想这些模糊文化的长期侵袭，正是我们人生困惑、迷茫、矛盾、缺乏幸福感、不知所措甚至精神分裂的根源之一。对于我们学生来说，不管你是90后还是00后，不管你接受多少现代或西方教育，中国的文化基因已经渗透在你的血液里，你不可避免的会染上你父辈的精神伤寒。那么我们提倡传承优秀传统文化就是帮我们现代人逐本追源，让符合我们这个时代的好的传统文化去预防或治疗我们的心里迷茫症，去弥补信仰的缺失，去让我们中国人更有归属感，最起码能让别人在人堆里一眼就能分清你是中国人还是日本人。

上周六是国家公祭日，我想这不仅仅是个政治事件，更是个文化事件。它是向国人宣告我们受的屈辱，更向世界宣告那个时代的一去不复返!文化要传承先需要反省、批判，先承认我们的苦，我们的亏，我们的弱才能真正树立起文化自觉与自信，才能选择传统文化的正宗去指导我们、小、影响我们，起码能让我们抓住传统文化的主流去指导我们的人生。

我的演讲完毕，谢谢大家！

关于静文化的演讲稿篇6

尊敬的各位领导，老师，各位同学：

你们好！当今时代是一个非常重视文化的时代，大到一个国家，小到一个班组，文化的魅力日益显现，文化的作用日益重要，文化的前途日益明朗，但文化又是具体的，文化必须依附于一定的载体，离开了特定的载体，文化也就失去了存在的意义。下面由我带领老师们和同学们一起走进这个xx人的大家庭——xxx班。

首先呈现在大家面前的是文化建设之初的会计七班。

20xx年9月，经过紧张的高中学习，我们xx人不约而同的迈入了同一所大学的校门，组成一个新的集体——xxx班，经过短暂的军训之后。全班由民主选举确定班委会成员，并按个人所长分工细化责任义务。

为了丰富同学们的课余生活，加快同学们熟悉程度和班级凝聚力。班里开展了一系列的班级活动。其中最有意义活动的是在感恩节来临之际，为增强同学们的社会责任感，推动校园精神文明建设、发扬华商学院学生关爱他人，关爱社会的优良美德，展现当代大学生积极向上的精神面貌，我班同学步行来到荣军医院，为参加过抗美援朝的老红军表演节目、打扫卫生、听老红军讲战争故事。

班级文化建设最重要的还体现在班级的学风建设。一直以来，我们坚持不懈的紧抓学风建设，在班级同学之间形成了浓厚的学习氛围和良好的学习风气，在学习上形成了你追我赶的可喜局面。在辅导员监督下和班干部带领下，我班上学期早读到课率在99%以上。20xx年12月在考试来临之际，班里还举办了以“争创学习标兵”为主题的学习月活动，活动中，同学们互相帮助，共同学习。这次活动不仅增加了同学间的凝聚力而且使同学们的学习成绩有了质的飞跃。并以优异的成绩完成了10学年学习任务。接下来是我们班的历史成就。回顾过去历史之后，再看看如今的xxx班。

首先，呈现在大家眼前的是我们班的班徽，请大家看图标中间是一个坚忍不拔、蓬勃向上、富有顽强生命力的青松，代表着我们班的班级文化：勇往直前、不畏艰难、奋发向上。这棵青松是由会七两个字幻化而成，青松由两个同心圆围绕，象征着我们班同学团结一致、齐心协力一起为未来奋斗。同心圆之间的英文和数字是accountingclass seven20xx。中文意思是xxxxx班。然后，请大家看我身后的这面班旗，它是我们班的信念和荣誉的象征。接下来，为大家展示的是我们班的班训“严于律己宽以待人，自强不息厚德载物”（解说）为人处世的要点在于——以责人之心责己，以恕己之心恕人。正如《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽，律己要严。人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。严于律己宽以待人，自强不息厚德载物激励着我们发奋图强，不断努力，不断前进；亦勉励着我们要加强修养，与人为善，德才兼备。现在，出现在大家眼前的是我们班的班级公约和班级口号：

学风严谨，奋勇拼搏

优雅大方，文明守信

心胸宽广，表里如??

尊师爱友，团结互助

自立自强，知恩图报

静净敬竞，永不言弃

口号：扬帆摆舵，奋勇拼搏，看我会七，气势磅礴

解说：它们如今一直激励着我们所有人奋发向上，努力追逐自己的梦想，携手创造一个更佳美好的明天！

最后是给大家看的是我们班的班规，内容主要有九点：

1、有集体荣誉感和主人翁意识，自觉维护和争取班级利益。

2、尊敬师长，团结同学，努力成为“四个模范式”的优秀学生。

3、认真并积极参与学校及班级各类活动，按时参加社团活动。

4、不迟到，不早退，不旷课，有事必须向班主任反映。

5、遵守课堂纪律，将一切通讯设备调至静音状态。

6、勤俭节约，保护环境，不随地乱扔垃圾，不说脏话粗话，注重个人修养。

7、努力学习，认真工作，乐于助人，争取共同进步。

8、保持教室整洁，不损坏教室公物，创建良好班级氛围。

9、积极锻炼身体，热爱劳动，学会劳逸结合，及时调整自己心理和身体状态。

解说：这为我们的学习和生活提供了一个更加良好的环境！

这次班级文化建设的开展，我们越来越清醒的认识到班级文化建设给我们带来了无尽的激情和欢乐，使我们紧紧的凝聚在一起！最后请大家一起再看看我们对未来班级文化建设的构想。

关于静文化的演讲稿篇7

各位老师，同学们：

大家早上好!

伴随着浓浓的春意,沐浴着和煦的春风,我们即将走进四月。唐朝大诗人杜牧曾经写过这样一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”诗中提到了我国一个很重要的传统节日——清明节。每年的4月5日就是清明节,清明，既是我国的二十四节气之一，又是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。每年一到清明节，晚辈们都会在长辈的带领下，为先祖扫墓，纪念先祖。

此时此刻，当我们聚集在鲜艳的国旗下，是否想到：这面代表着共和国的五星红旗，是千千万万革命先烈洒尽热血、献出生命染红的呢?我相信大家的心中一定感慨万千!一幅幅英雄的画卷展现在我们眼前,无数英烈用他们的生命,谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。我们缅怀先烈，并不仅仅是为烈士生命的消失而悲叹,更是被他们那伟大的生命价值所震撼!

今天，我们拥有舒适的生活条件与优越的学习环境。花园般的校园，宽敞而明亮的教室，先进的教学设备，还有循循善诱，无私奉献的老师……要知道这一切都是来之不易的!我们新世纪的少年儿童，该用怎样的`行动来缅怀先烈呢?其实新的世纪早已给清明节注入了新的内涵,清明节不单单是扫扫墓，更重要的是通过这种活动来传承感恩的精神，学会在生的世界感谢我们的父母以及所有爱我们的人。同学们，就让我们行动起来,在家庭做孝敬父母、关怀他人的美德少年,在学校做团结友爱、创新进取的好同学;在社区做讲究文明、保护环境的好公民,以实际行动把这种文化传统、感恩精神发扬光大!

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