和，不是无原则的一团和气，而是指团队的合作，伙伴的互助，大度的宽容，真诚的守望，快乐的分享，温暖的关爱。新中国的献身者：敬爱红军们他们的一次次历险，一次次磨难，就是因为做到了“和”的高尚品质才得以渡过难关。俗话说得好：“一把筷子难折断，一支筷子容易折”。这一句古语，不正是中国五千年来所传承的真理吗？但“和”却要“和而不同” 不同的人在一个团队里散发着不同的气质才能体现出每个人的优点达到优势互补正如我们小学时玩的一种精灵对战游戏你总不可能带着6只同样的精灵去对战吧？这个例子就是“和而不同”的最好诠释。

只要真正做到了“和” 那你一定是个品德高尚、受人欢迎、富有感召力的人，一个真正“明德”的人

真，真诚待人，也是一个做人的根本。（有一位同学说了一个古代的关于“真”的故事，那么我就再说一个近代的）早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多……虽然我们并不知道这位少年如此作为的原因。但大家想想，因为这位少年，尼泊尔发生了什么变化？对了！是尼泊尔的旅游业，他使这个荒无人烟的地方，变成一个旅游的圣地。也许少年并不是为了这个目的去帮助别人，但他用他的行动证明了 ——真诚的力量！

可要抵达高远的境界，实现远大的理想，也绝非一朝一夕之功，它需要我们孜孜不倦，上下求索，需要我们虚怀若谷，终身学习，这就是“致远”的追求

同学们，就让二中的校训刻在心中的碑上，让我们在“和”的修养上，在“真”的追求上，迈开更大的步伐，取得更大的成就。

谢谢大家！

校训乃一校之魂，原本是学校校长讲话中的关键词语，因为既有底蕴又有实效，所以被一代一代的教师和学子们传递下去，时间一长，就成了约定俗成的话语，这就是校训。校训作为一个标尺，激励和劝勉在校的教师和学子们，即使是离开学校多年的人也会将校训时刻铭记在心。校训也能体现学校的办学原则与目标。同时它也是一种文化，是一种面向社会的精神标志，能为学校起到一定的宣传作用。有些校训还对其本校的创建历史或文化背景有所反映，包含着较多的信息。

校训是学校精神的凝练，是学校历史和文化的积淀，是办学理念的集中体现，也是全体师生员工共同遵守的行为准则，对全体师生的价值取向、人格塑造、思维方式、学术氛围、道德情操及行为习惯养成都具有重要的作用。校训犹如一支号角、一面旗帜，对内引导规范校风，对外展示学校形象，指引和激励全校师生共建精神家园，弘扬优良传统，增强荣誉感、责任感和归属感，凝聚人心，规范志行，共谋发展，具有巨大的不可替代的功能。确定校训和确定怎样的校训，对于学校的发展，至关重要。

我所在的河东实验小学的校训：好习惯、负责任、高质量，是一个具有丰富深刻内涵的完整构建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互渗透的三个层次。

首先，习惯、责任、质量，全面指引和规范着师生的言行。所谓习惯，告诉我们成就一番事业的科学方法是养成习惯，万事不难。所谓责任，是对我们道德方面的规范。一个有责任心的人，做任何事情都会负责到底，全身心地付出。所谓质量，是对我们做事提出的要求，做没有质量的事，等于没做事。

其次，好、负、高，实际上强调的都是质量。我们要养成的习惯是好的习惯；我们要做的人是付得起负责的人；我们做事的质量必须是高质量。

再次，要想做到好习惯和高质量，前提是我们必须做到负责任，只有做事负责任的人才会努力去养成好习惯，做事一定讲求高质量。而要想坚持不懈地负责任和追求高质量就必须将其转化成一种好习惯。

总结，我们必须处处养成好习惯，而两个最重要的习惯，便是负责任和高质量。负责任是道德层面的好习惯，而高质量是行为方面的好习惯。所以我们的校训以好习惯为首。

是否能作为一个学校的校训，有三个条件：一是学校须明确公布这句话为学校校训；二是公布的这句话应该体现学校治学理念、文化传统或培养目标；三是校训作为学校精神的高度概括应该广为师生所了解、领会并饯行。我想是时候了，该努力了。为我们的校训努力，为我们的教育加油！

校训在我心中（至真至善致美致用）征文

若水

人之初，都是上帝的孩子，每个人的品性都是与生俱来的，而环境却逼迫着我们改变，但人不能阻挡我们想要变得高贵，优雅的愿望！

三字经说“养不教，父之过；教不严，师之惰”，在我眼里品性可以自修，谁能做到“吾日三省吾身”？父母是我们的第一任老师，教我们做人，但现今家庭，孩子都是皇太子，你连一句重话都不敢说，怎么教？修养来自环境，我们可以不学识渊博，但我们怎能没有教养？教养是一个人不可或缺的财富，有时候文明的举止会起到金钱的作用，它像一张通行证，没有人会怪罪于你，礼多人不怪，即使你身无分文，也会受到人们的热情招待。

我们都是上帝的孩子，我们都是流落民间的王子公主，高贵的举止、美好的品性、有礼的姿态都是我们本应具备的品格。相信自己可以为家族，为民族，为祖国做出一份伟大贡献，抱着美好的祝愿，我们崇尚回归本真的自己。

大道之行，始于至真！

过程，这是一个过程！爱自己，爱他人，爱全族同胞，爱人人，这个过程需要一颗从善的心。

古语说“人不为己天诛地灭”，我非常不赞同这种说法，这是一个物欲横流的社会，是一个人间地狱。“喝汤”的故事人人都听过了，听过之后会嘲讽地狱的人为什么不把自己舀的汤递给对面的人，人家感恩您的善举，也会涌泉相报啊，真是愚昧至极。可是，现实生活中但谁又能切实地做好自己，让自己身处于天堂？如果人人都献出一点爱，世界将变成美好人间，歌谁都会唱，但我们需要实际行动！

培根说“知识改变命运”，我觉得一点也不假，到大学里面除了学习知识，更重要的是学习做人。多少爱心助教的学子捧着爱心到振兴小学；多少志愿者把自己曝晒在烈日下，做着公益活动，汗流浃背；多少青年志愿者们把自己的休息时间送给了老人院的孤寡老人，让他们的笑容温暖了又一代善良孩子的内心，或许这个笑容将会在未来的某个特定时候拯救一个误入迷途的浪子。不是所有付出都要求回报，那是善良的心在呼唤，用知识来造福人类。

从容不迫，善感动天！

大羊，乃为美，照今天看来是小农的思想，但由古至今，追求美好却是永恒不变的主题。“窈窕淑女，君子好逑”，窈窕，乃美好之意，来自心灵的柔美，来自容貌的娇美，来自内心深处对美的渴望。

美德，一个高贵的词语！教学之贵，在于培养德行。

没有美好心灵的身体，无异于行尸走肉。美好的心灵是耶稣和佛陀结出的美丽花朵。当代大学生们，有创业的冲动，有成功的渴望，有过好生活的憧憬，这没有错，积极主动的为未来奋斗，拼搏，才是一个学者的精神面貌。奥里森。s.马登说：“人的一生就是奋斗的一生，就是积极进取、勇于创造的一生，你要相信胜利最终属于勇敢的你。”

一个人最不可以丢失的就是勇敢，勇于让自己变得更美的心，让自己成功的执着，让自己为社会、为国家奉献的热忱。

人生一路，美德为先！低姿态，高要求，是我们应有的原则。装满沙的瓶子看似满了，再难盛下任何东西，你往里倒水试试！一把斧头还未把石头劈烂，自己就断了，看那小小的水滴，执着着，坚持着，奋斗着，石头穿了！因为惧怕，困难总害怕勇敢的执着。看啊，那一条条的小溪流，不知道天高地后的追随着大海，只为一个目标，那就是大同！为了共同的理想，把自己融入千千万万之中，却不丢失了自己的真善美！

上善若水，厚德载物！

以上就是一秘为大家整理的4篇《《校训在我心中》演讲稿》，能够给予您一定的参考与启发，是一秘的价值所在。

谈校训的演讲稿篇2

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

两年前，我们踏着青春的步伐，跨进了初中的大门。从那时起，我们开始学习怎样做一名合格的中学生，怎样做一名出色的中学生。

一次无私的援助，让落难的人看到了人间爱的曙光；一声真诚的感谢，让失去尊严的人找到了自尊的宝藏；一句虎山中学的校训，让我们在中学之路上不断成长。

“立德立志，求真求实”便是我们虎山中学的校训。这句话看似简单，实则蕴含着丰富的人生哲理。

“立德立志”要告诉我们的是要树立良好的道德品质和志向抱负。

拥有良好的道德品质应当是发展一切的前提。道德就像一本书，愚蠢的人草草的翻过，而聪明的人则细细的阅读。人生需要好的品德，它能使人养成良好的习惯，能使我们的生活感到充实，刘禹锡在《陋室铭》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我们心灵深处的一口井，这口井便是我们修身养性之源泉。井越深，水越清。挖掘心灵深处的井，生命才不会荒芜。

其次，要有志向，即目标。志向中最大的难题就是不敢去实践。梦中的志向是短暂的，而实践中的志向则是永久的。不要让人生失去目标，也不要因目标太遥远而不去付诸实践。泰戈尔曾说过：旅途的疲惫，不是来自目标的遥远，而是来自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目标铺出来的，而目标的制定及实现，都有其丰富的资料。确定自己的所追求的目标并不难，关键在于行动，许多人志向高远，到头来却庸庸碌碌，是因为他们没有行动，没有坚持下去的信念和勇气。是的，人生需要志向，但更需要行动。

时下有不少青少年，喜欢追求一种洒脱的外在美，这自然无可厚非。然而仅具有外表的洒脱，还不能说是真正的美，那些追去外在美的人，他们虽有摩登的发型，时髦的服饰，但他们胸无点墨，谈起吃喝玩乐眉飞色舞，而谈起天文地理则呆若木鸡。对于这些人，我要说刻意的外在美只但是是“金玉其外，败絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。

古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明理解托孤为一“诚”字，因为“诚信”，百年的老店才得以顾客盈门，刘邦约法三章得以千年传为美谈……真诚，言而有信，实事求是等为人处世态度都源于真实。

新时代的我们不要热衷于追求洒脱与时髦，求真求实才真正跟得上时代的潮流。身为虎山中学的学生，应时刻谨记虎山中学的校训，它犹如一只号角，对内规范校规校纪，对外展示校园形象，校训，指导和激励我们奋勇向前，从此刻开始，让我们一齐努力吧！

我的演讲结束，谢谢大家。

谈校训的演讲稿篇3

好的校训有一种使人如沐春风的人文精神，体现了润物无声的人文关怀。而我们校园的校训“拥有生活的力量”更能体现出校园要求我们德、智、体、美、劳的全面发展。

今年，我们校园设置了“乐善.为善”美德小银行，并根据同学们“尊敬长辈”、“勤俭节约”、“友爱同学”等一些美德行为贴上相应的彩币。这样能鼓励同学们做一些尊老爱幼、助人为善的事情，改善同学们的美德行为，让我们拥有了美德的力量！

校园设置的奥林匹克信息pascal语言社团，让我们了解到计算机的一些编程，对我们将来在程序设计方面打开思路，挖掘潜能，提高科学素养和动手潜力有了很大的帮忙。在这个语言社团里我们体会到了智慧的力量！

当校园举行运动会时，运动健将们像一匹匹脱缰的野马驰骋于赛场，那一个个矫健的身姿不仅仅展示出运动的魅力，更让同学们感受到运动的快乐！最新推出的每周二、四、五同学们大课间做完操后例行绕操场或校园慢跑两圈，不仅仅增强了我们的体能，更锤炼了我们的毅力。校园安排的体育活动让我们充分感受到健康体魄的力量。

我们的校园每月都有不同的活动安排。这不，在刚刚结束的英语国际节中，同学们自制的各国的物品展既让我们开阔视野，又让我们了解到各国的风俗习惯。上个星期五的校园文化艺术节，同学们大显身手，各展才艺，让我们一饱眼福，体会到校园生活的丰富精彩。

此外，校园的徽剧、轮滑、合唱和舞蹈社团，特色鲜明、活力四射，经常会参加区和市级的各种大型比赛，并取得了优异的成绩，特色徽剧更是走向了省内外。校园的各种活动精彩纷呈，让我们感到校园内每一天的生活都是富搞笑味的，都是充实的。

我们在三小校园里，在多彩的活动中获取到生活的力量，同时拥有着这样的力量健康快乐地成长！

谈校训的演讲稿篇4

时光荏苒如白驹过隙，春华秋实的轮回流转间，我在我的母校――华东理工大学身边，已经陪伴走过数十载的风雨变迁，周围昔日的阡陌转成交通，当年英姿勃发的少年也已生出华发。然而，有那么一个声音，在母校前进的步伐中始终萦绕耳畔，矗立心间，用最强劲的力量去指引一代代华理人奋斗，迸发着熠熠生辉永不磨灭的光芒，它就是我们华东理工大学的校训――“勤奋求实，励志明德”，这是时间的洗礼中从不曾改变也不会改变的精神的脊梁，更是我的人生道路中坚持的信仰。

1978年的秋天，我第一次踏进当年还是华东化工学院的母校，迎来了奠定未来发展的崭新开端。大学阶段是影响我树立人生观、世界观和价值观的重要时期，很幸运的是，我得到母校校训“勤奋求实，励志明德”的教诲，这便如一颗智慧的种子播撒在心间，种子生根发芽，茁壮成长，我也从少不更事的少年时代渐渐成熟起来。此刻想来，我之后的许多教学科研成果也要归功于大学本科阶段就培养起来的一丝不苟和实事求是的学习态度。与此同时，我那时便懂得了立志高远奋发图强，告诉自己要出类拔萃不断进取，这是我之后在教学科研方面孜孜不倦深入探索不竭的动力和支持。其实此刻看来大学里真正学到的知识与之后相比还是有限的，然而良好品德的树立却是那时开始的，这也对进一步的科研发展以及日常生活的待人接物有十分深远的影响。我恪守校训，起初是遵守一个规定，而之后，便是一种融入到灵魂的性格和习惯了，短短八个字，为我的人生铺下了坚实的基石，让我站得更高，行得更远。

我的研究生阶段依然选取留在母校，宛如孩子对母亲难舍的留恋。那时母校的名称变了，由“华东化工学院”变为“华东理工大学”;母校的容颜也变了，有了岁月沧桑的痕迹，也有了欣欣向荣新的辉煌和荣耀。而一如既往的，是母校的神韵与精神――“勤奋求实，励志明德”，我渴望留在母校温暖宽厚的怀抱里，汲取知识和灵魂的营养。研究生的生活主要就是与实验为伴了，每个实验，每组数据，每个结论，我从不草率敷衍，大胆假设留意求证，科研之路的起步，我走得踏实稳健，光明磊落。校训是一把严厉的标尺，衡量我、提醒我要谨言慎行，校训也是母校慈爱的眼睛，目送我走向成功的殿堂。

人们常说“良好的开端是成功的一半”，的确是这样。人生的阶梯，我继续攀登，而母校的校训――“勤奋求实，励志明德”是阶梯的扶手。这条属于我自己的科研之路，也累积了收获的喜悦。此刻我作为项目负责人和主要承担人，在高分子材料加工应用方面，已承担和完成了包括国家自然科学基金等科研项目30余项，并且许多科研课题和方向与国内国际知名企业进行合作。中国有句话叫做“小成靠智，大成靠德”，能成大事者必然要有端正的品德修养为基础，对我而言，正是母校的校训塑造了我良好的品格，教会我为人处事坦坦荡荡光明磊落，为我不断的进取注入永不枯竭的动力。

我不仅仅仅是一名科研工作者，更是一名教育工作者，我明白，在我的肩上，除了向年轻的头脑传播知识，更加承载着一项神圣而光荣的使命――传承我们的校训“勤奋求实，励志明德”，我们代代相传生生不息的精神力量。从1982年7月起在华东理工大学高分子材料系任教至今，从助教到教授，从青葱岁月到饱经沧桑，三尺讲台之上，我时刻谨记自己教书育人的伟大使命。我力求传授给学生更丰富和实用的高分子材料加工方面的知识，在我的负责带领建设下，《高分子科学与工程实验》和《高分子材料成型加工》已经分别是国家及上海市精品课程，我个人获“上海市优秀教学成果一等奖”和“上海教学名师”的荣誉称号，并且现任国家级特色专业高分子材料与工程专业职责教授。然而在我看来，个人的荣誉带来的喜悦远比不上看到自己的学生长江后浪推前浪青出于蓝而胜于蓝的喜悦之情。我始终怀揣虔诚的心，兢兢业业，在与学生交流和沟通中，向他们言传身教，把这盏知识和信仰的灯火绵延传递。

在华东理工大学这片充满梦想和力量的土壤，我已经度过了34年的时光，在那里有我飞扬的青春年华，有我奋斗的汗水和脚印，有我沉淀的果实和幸福。我生命里最至关重要的一句话，就是这句“勤奋求实，励志明德”，简单朴实苍劲有力的八个字，在我的人生写下了最浓墨重彩的笔画。我要对母校的培育道一声深深的感谢，但愿为母校昌盛和传承尽自己绵薄之力!

谈校训的演讲稿篇5

尊敬的老师、同学们：

大家晚上好！我演讲的主题是“做德才兼备的陶院人”。梅贻琦老先生曾说过：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”是的，一所大学，高耸林立的建筑仅仅是它的骨架，教师严谨扎实的治学，学生孜孜不倦的求索，学校代代传承的精神才赋予了一所大学之血肉。而校训，凝结了一代又一代学人的理想与追求，乃是一所大学真正的灵魂。一年前，我们甫一（刚刚）踏入陶院，它就告诫我们：博学精艺，厚德善行！这是陶院人日月积累的沉淀，这是陶院人勤勉律己的写照，也是陶院人孜孜以求的目标。一年的陶院求学，一年的精神陶冶，一年的身体力行，八字校训，我将之解读为四个词：博学、精艺、厚德与善行！博学，即渊博的学问；精艺，即精湛的技艺；厚德，即宽厚的品德；善行，即求善的言行。作为陶院人的我们，一脚踩在知识的沃土上，一脚踏在品德的高台上，惟有德才兼备，才能昂首前行。好仁不好学，其弊也愚；而好学不好仁，其弊也贼（意为伤害）。惟有博学精艺以致知，厚德善行以修身，方能成为一名合格的陶院人。

博学，语出《论语》：“博学而笃志，切问而近思。”《荀子?劝学》中亦云：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”大学，是我们的世界观、人生观与价值观形成的时期，而学习，正是塑造的过程。所谓“好学近乎知”，学习，让我们开阔思路；学习，也让我们洞明世事；学习，更让我们拥有智慧。我们不仅要精于己业，更要博采众家之长。正如培根所说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”每一门学问皆有其可取之处，每一种知识都将凝聚成我们的智慧。在当今的社会，我们大学生不应成为只具备某种技能的器具，而应当将自己培养成技能集成的复合型人才。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，不断精益求索的路上，广泛深入地学习正是我们的源头活水。

精艺，是对技艺精益求精的追求，是陶院的特色之一。在大一的参观实践中，我们看到陶瓷厂的师傅熟练地捏塑、轮制成型，把一团团泥浆似的陶土变成精美的陶器，看似简单的动作中凝结了无数的智慧，精致的陶瓷正是他们精艺的结晶。其实，不仅制作陶瓷如此，任何技能的学习都离不开坚持不懈的磨砺。正所谓“酒香不怕巷子深”，惟有在专业的领域内永不止步地进取，具备“铁杵磨成针”的恒心与毅力，方能拥有“百步穿杨”、“钱孔注油”的巧技，成为各行各业的佼佼者。

厚德，语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”高尚的品行，是一个人立足于世的根本。一个人没有道德羞耻之心，则是将自己的根基倾覆。《大学?中庸》中有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”人不可能像走兽一样活着，应当追求知识与美德。而美德，并不是高居于神坛之上遥不可及，美德就在我们身边的点点滴滴。他人身处困境，我们伸出援助之手，这是一种美德；他人失意惆怅，我们真诚抚慰，这是一种美德；他人获得成功，我们鼓掌祝福，这也是一种美德。作为陶院人，我们应坚守原则，时刻谨记：违法之事不可做，背德之事不可为！

善行，老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”今日的大学生，不是象牙塔中“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的迂腐秀才，而是积极地参与社会，服务社会的有志青年。正所谓“力行近乎仁”，行动实践善。孤独寂寞的老人院，因有我们的身影而充满欢声笑语；身体残缺的残疾人，因有我们的关爱而拥有温暖完整的心；茫然无助的留守儿童，因有我们的帮扶而感受光明与希望。我们“不以善小而不为”，用爱心构筑“青年志愿者协会”温暖的家，秉持强烈的责任感回报社会，以实际的行动实践着善行的真谛。一年来，在陶院行走中，踏下每一个坚实的步伐，烙下每一个清晰的脚印，耳边心中总是回荡着陶院充满智慧的训导——博学精艺，厚德善行。学为行之导，行为学之践。古人云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。”我们学艺而近仁；又如徐世昌所说：“凡建立功业，以立品德为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。”我们为仁而致知。博学精艺，厚德善行，仁智并存，德才兼备，我们陶院人如是说！我的演讲完毕，谢谢大家。

谈校训的演讲稿篇6

从小学一年级到此刻小学六年级，在这个过程中，我经历了多少个春夏秋冬，又经历了多少次刻骨铭心的教诲，又有多少悲伤和快乐的时光这连我都大惑不解，但我清楚的明白，这个过程中的每一个瞬间都离不开校训诚、勤、朴、爱四个字。

我与诚同行。诚实在我心中就是一个在危难关头挺身而出的“打救星”。每当在我作业忘记写的时候，老师总会露出一副严肃的表情问我“你的作业呢，怎样没交!”这是我会很害怕，各种各样的后果仿佛都浮此刻了我的眼前，我紧张的手冒冷汗，心也随着“怦怦”直跳，就在我想跟老师撒谎的时候，脑海中总会有一个响亮而清脆的声音不断回响在我的耳畔“做人要诚实，不然今后吃亏的但是自己!”然后我就会被他所折服，跟老师说出了实情，老师见我诚实，就原谅了我，反而亲切的对我说“下次可不要再马虎了哦!”我心中的绊脚石眼最后落下了。

我与勤相守。要想成为一个成功者，除了勤奋，你认为还有别的办法吗勤奋对于以前的我来说简直就是一个艰巨的任务，实在太难了。因为在生活中，有这许多对于我来说很好玩的东西正不断的在我脑海里绽放着火花，往往使我失去了自控潜力。直到三年级，一次又一次的考试，和一次又一次沉重的打击，最后让我认识了自己。因为我明白我别无选取了，所以我大面积的改善了我的学习时间，将更多的时间花费在了书桌前，最后我的付出得到的不是让人难得理解的成绩，而是满心的喜悦!

朴和爱在我眼里就是一个“关联词”，有朴就务必有爱，有爱就务必有朴。朴代表这朴素、朴实和普遍而高尚的行为习惯，它总是在不知不觉中让你拥有一颗感恩、体谅和关心他人的心。具备了这些夺目的品质难道你还不配有一颗无私大爱的心吗只有在有一颗为他人着想的心的条件下才可能去关心、帮忙他人，这样你心中的爱不就变得无限广阔了吗爱指引这你去助人为乐，成为一位平的高尚的人。在人生的道路上，诚勤朴爱伴我成长，让我品位了成长的味道，同样也是照亮我前程的星光，没有了他们，我就等于失去了一张唯有的，指向光明的“地图”。无论走到哪里，我都不会忘记“与诚同行，与勤相守，与朴相依，与爱相伴。”

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