今天是“五四”运动九十四周年纪念的，五四运动是一次彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动，充分显示了中国青年的革命精神和力量。五四运动将爱国主义精神国民主义科学精神凝聚为一体，创造了既有深刻内涵、又有鲜明时代特征的“五四”精神，即爱国、进步、民主、科学的伟大精神，那么，对于当前，我们如何发扬“五四”精神，完成自己所肩负的历史使命呢？我认为，就是要实现国家的统一和繁荣，社会的.稳定与和谐。

具体来说，一是要加强思想政治学习，坚定正确的政治方向，保持高度的政治敏锐性，对立正确的世界观、人生观、价值观，二是坚持对法律专业知识和先进信息的学习、知识日新月异，不坚持学习，就不能与时代的发展同步，甚至不能胜任本职工作。作为一名法官，不清楚掌握最新法律法规、司法解释、指导性案例，就不能正确处理案子。同样，不了解一些国内外的先进司法改革信息、法院发展动态，就不能拥有一个宏观的视野来考虑问题。三是要继续发扬吃苦耐劳、拼捕奉献的精神，现在各个庭室、各个部门都存在案多人少，任务繁重的问题，作为年青人，就要发挥吃苦耐劳的精神，多讲理解，多讲奉献，发挥优秀青年的先锋带头作用，只有凝聚在一起，心往一处丰收，力朝一处使，才能推动整个法院工作继续向前发展。

大家要坚持一种信念，秉持一个理想，胸怀崇高理想，视法律为自己忠诚的事业和精神追求，并甘愿为之努力和奉献。我相信，在我们大家的共同努力和追求下，法官这个职业会在中国的民主法治进程中发挥越来越重要的作用，我们__中院也会建设得更好。

以吃为主题的演讲稿篇2

尊敬的各位领导，各位老师：

很高兴能代表__年参加工作的青年教师在此发言，心中甚是忐忑啊！为什么忐忑啊？因为总觉得自己还做得不够好，总觉得在座的各位老师都比在下做得好，总觉得前面的路还很长。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，是啊！老教师总劝导我们，你们的事业才刚开始，我们都工作了一辈子了，所以你们得耐得住寂寞，守得住清贫。“寂寞、清贫”这两个词在当初我们选择了这份职业时就已经伴随它了，所以我们无力避开，我们注定与此为伴，与此相依相随。

“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”，少年更不识寂寞的滋味。当我踏入大学，在那里我才感受到了什么是真正的寂寞？百无聊赖，手头根本找不到值得去做的事情。我失去了充实的生活，甚至产生了退学的想法。时光荏苒，如今我从事我梦寐以求的职业，我充实，我骄傲！每当我走在学校坑洼的大道上时，常会想：人生之路不正像这坑洼之路吗？有起有伏才精彩；每当我手拿篮球，望如同月球表面的球场时，我都会想如果真在月球上多好，可以摆脱地球引力，自由扣篮了；每当我独守教学楼，听风吟雨潇，可以任思绪飞翔；每当夜深人静，而我手持红笔，批阅作业，纵横其间，此时此刻，谈何寂寞？我对自己说，既然选择了教师，那就做一只快乐的陀螺吧！

“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明式的那种闲适，那种怡然自得曾经是我梦寐以求的。也许你会笑话我这个年轻人，因为在这个物欲横流，房价飞涨，物价上涨的时代，陶渊明还能够“不为五斗米折腰”吗？当我们拿微薄的工资，望房价物价兴叹时，我们能为自己的清贫骄傲吗？谁来为你的房子买单？谁来为你的柴米油盐买单？谁又会来为你的清贫买单？难道我们就得安于现状，等待救济，不思进取吗？

“穷则生变”，中国民族何尝不是在贫穷落后中崛起的，那么这注定我们要不安于现状，要迫使我们努力进取，这又何尝不好呢？既然我们还年轻，我们就有资本去搏杀，就有机会去争取更好的生活，但我们必须努力，必须奋斗，必须在寂寞中唱歌，在清贫中完成自我富足。

自我富足，不是指物质生活上的自我满足，而是指精神上的富有。不要求你学富五车，不要求你才高八斗，只要求你在闲暇之余少打麻将少打牌，少摆酒席多读书。俗话说：“活到老，学到老”，廉颇尚未老矣，而我们却倚老卖老。以书为友，以书为侣，这才是完成自我富足的有效途径。

寂寞、清贫将继续与我们为伴，但我们可以与书为伴，在寂寞中歌唱，在清贫中完成自我富足。我的发言仅代表本人，如有雷同，概不负责，如有讲的不到之处，敬请指点！谢谢！

以吃为主题的演讲稿篇3

20xx年是牛年。一提到牛，大家除了想到刘智（院里的同事）还想到了勤劳。没错，牛在中国文化中是勤劳、力量和倔强的象征。勤劳苦干的人被称为“老黄牛”；“牛高马大”常拿来形容高大强壮的汉子；清曹寅用“丹黄横扫八十一，万夫谁敌此牛力”的诗句形容牛的力大无比；倔强执拗的脾气则被称为“牛脾气”。

牛最为人所称颂的是它的儒子奉献精神：吃的是草，挤的是奶；耕的是地，挨的是鞭；割的是肉，流的是血……遇强不示弱，遇弱不逞强，工作最得意时就是被人牵着牛鼻子……这就是牛的儒子精神！

因此，人民都喜欢牛。牛肉好吃吧，掘牛排浪漫吧，牛市爽了吧……

那么，牛年怎么又说起懒来呢。不急，先让我们看点有意思的东西。爱迪生有一句名言：天才就是99%的汗水加上1%的灵感。针对这句话，阿里巴巴创始人马云却提出了不同的看法。他给雅虎员工作了一次的精彩演讲——爱迪生欺骗了世界！其中有这样的说法：世界上很多非常聪明并且受过高等教育的人，无法成功。就是因为他们从小就受到了错误的教育，他们养成了勤劳的恶习，说什么生命在于运动……你见过哪个运动员长寿了？世界上最长寿的人还不是那些连肉都懒得吃的和尚？人是这样，动物也如此。世界上最长寿的动物叫乌龟，他们一辈子几乎不怎么动，就趴在那里，结果能活一千年。他们懒的走，但和勤劳好动的兔子赛跑，谁赢了？牛最勤劳，结果人们给它吃草，却还要挤它的奶。熊猫傻了吧唧的，什么也不干，抱着根竹子能啃一天，人们亲昵的称它为“国宝”。

再给大家讲个故事：

同样的一件任务，分别交给一个中国人和一个美国人去做，限定一个星期完成任务。中国人立即动手，说要下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。一个星期后，出身洪汗滚身泥的中国人如期完成了任务。而那个美国人，花了五天的时间在那儿冥思苦想，弄了个发明，画了几张图纸，第六天，美国人就开始制造他的工具，第七天，他也轻松地完成了这项任务。这就是中国人的劳苦和美国人的懒惰。当然，这个故事是对我们的讥讽。可这个故事是中国人编出来的。其用意是好的，是要中国人注意发明创造，不要墨守成规。

好，让我们开启今天的话题吧！

我们生活中有两种懒。一种是不愿动也不愿想的懒，不想劳累，也不愿翻来覆去地想问题；还有一种是不愿劳累却在不停思考的懒，这种绞尽脑汁想要更轻松的懒却是一种发明的动力。我想这种更有追求的懒，是值得提倡的。

让我们再来看看这种懒的好处吧，比如：

懒得爬楼，于是人们发明了电梯；

懒得走路，于是人们制造出汽车，火车，和飞机；

懒得一个一个的杀人，于是人们发明了枪、大炮、原子弹；

……还有很多很多举不胜举的例子。

那么，结合我们现实生活和工作又会怎么样呢？

大家知道，在cad里面，用一根线打断一排线很容易，但是要一排线来打断一根线呢？一根根的去点吗？显然，那样太费事了。由于懒于去做无意义的重复动作，我请教前辈，网上搜寻，终于让我找到一个cad的小插件，一个命令就可以实现原来一连串的重复动作了。此时，懒的好处就表现出来了，正是这种懒帮助我掌握了不少的绘图技巧。

再比如，我们在工作中，要怎么样才能把自己的工作做得比别人好却又比别人省力呢？如果你是懒于动手却善于思考的懒人，就会懒出一个名堂，也会做出一番成绩来。接手了一个任务，你想也不想，就依样画葫芦，照别人的样子干，照搬你上次成功的经验。你能成功吗？当然会。可是，你会有进步吗？我想，你的进步一定比不上那些喜欢想问题的人。那些喜欢想问题的人总是在想，有什么方法能把这件事做得更快更好吗？如果你每时每刻都只想更轻松地完成任务，你就会成为一个强者。你就会胜过他人。

因此，我在这里所说的懒不是傻懒，不是啥都不做，就等着胜利成果。如果你想少干，就要想出懒的方法。要懒出风格，懒出境界。

同样，我们在未来的发展中要总结前人经验教训，不能局限于常规，要勇于创新，懒得走他们的错路，弯路，多想想懒主意！人也轻松，效果也好，何乐而不为！

以吃为主题的演讲稿篇4

“诚信”就是诚实正义，恪守信用。在“爱国、守法、诚信、知礼”公民道德的八字内容里，诚信是其中一项重要内容，这反映出新时期人们对“诚信”迫切的呼唤。

“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”我国几千年的历史告诉我们，拥有诚信就拥有一切，失去诚信就失去一切。在物质文明和精神文明高度发达的今天，诚信更是个人、企业、国家坚不可摧和必不可少的“固定资产”与“流动资金”。

诚信，不只是今天市场经济的重要准则，也是中华民族自古以来的传统美德。有了诚信，良好的人际关系才得以建立；有了诚信，正常的社会秩序才得以维系；有了诚信，中国特色的社会主义精神文明才能发扬光大。

从字眼上理解，诚信它只是一个简单的词汇，可它却蕴含着深层的意义。就国家而言，诚信程度的高低，不仅是一个国家形象的重要组成部分，也是吸引外资砝码，更是衡量其投资环境优劣的重要标准之一。

就企业而言，要想在激烈的市场竞争中占有一席之地，不讲诚信，靠坑蒙拐骗是绝对不行的。因为诚信它不是尔虞我诈，它是一张最坦诚的笑脸。我们的韶钢，我们的销售部正是因为一直都有着这张最坦诚的笑脸，才使我们的客户有着宾至如归的感觉。

试问，一个人与家人打交道，还有什么可提防的呢？诚信，它还是一面镜子，能折射一个人灵魂的崇高或卑劣。诚信，它更是一团真情的火，而坑蒙拐骗却是一张发霉的纸，纸能包得住火吗？向敏正是因为失去了做人最起码的诚信，引火自焚，从而走上不归之路！我们都知道，诚实是对自己负责，讲信用是对他人负责，诚信可以美化你的灵魂，更可升华你的灵魂。

自古以来，诚信不仅是沟通的桥梁，经商的利器，更是冶国、冶企的瑰宝。

孔子的学生向他请教冶国之道，他说：“足食、足兵、民信之矣！”学生追问说：“假若不得以三者中去掉一项呢？”孔子说：“去兵。”学生问如果不得以还要去掉一项呢？孔子说：“去食。”惟独不能去信。因为“民无信不立，国无信不保”。保家卫国的兵可以去掉，活人性命的食可以去掉，惟独信不可去掉。信之重要，与诚之重要就如人体内的骨骼与血液，缺一不可。

韶钢独处广东北大门，占据着“天时、地利、人和”假若我们也要不得以从三者中去其一，我们会毫无疑问的说去：“去天时”，假若还要从其二中再去其一，我们还会毫无疑问的说：“去地利”，可我们万万不能失去“人和”。

因为我们每一个韶钢人都知道，假若我们没有了“人和”，我们的韶钢还能生存、我们的韶钢还能发展、我们的韶钢还能壮大吗？在这里，企业的“人和”不正是企业那张最坦诚笑脸的诚信吗？

诚是为人之本，信是立身之道。

以吃为主题的演讲稿篇5

亲爱的朋友：

都说人生只有“三天”，昨天已成为历史，明天还在暮色里，能抓住的只有今天。把握不了今天的人，也就创就不了明天；抓住了今天，就是抓住了发明创造的潜力。高尔基也曾说过：“爱惜自己的青春！世界上没有比青春更美好的了，没有再比青春更珍贵的了！青春就像黄金，你想做什么，就能成为什么。”意思是说我们应该抓住青春，珍惜青春。

青春虽然陶醉着每一个年轻人的心，让你在这段时光总是充满欢声笑语，但是青春犹如昙花一现，在你肆意放纵时光之时，她便会悄悄溜走。正如席慕容所说：“青春的美丽与珍贵，就在于她的无邪与无暇，在于她的可遇而不可求，在于她的永不重回。”

拥有青春，就拥有了梦想与奋斗；拥有青春，就拥有了活力与生机；拥有青春，才会拥有完美的人生。完美的人生是要靠持之以恒的奋斗去实现，这样人生才不会存有缺陷。21世纪是知识经济的时代，多一份阅历、多一点学识、多一分努力，就会让你变得与众不同，成为社会的主角之一。因此，为青春奋斗到底显得尤为重要。

青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学无穷的智慧，特别是我们这些正处于青春期的中学生更应该珍惜青春，树立远大的目标。总之，我认为我们每个人都应该珍惜自己的青春。

谢谢。

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