我们来到街上，妈妈拉着我走啊，走啊。我看到了许许多多整整齐齐的鞭炮和对联，一转头，看见我去年买的几种对联，我拉拉妈妈的手说：“妈妈买。”妈妈就带我来到那一问店中，我挑了几种说：“妈妈，这些各买一盒。”妈妈亲切地对我说：“好!”然后我们付了钱，我们拿着东西，又来到里面买白菜、花菜、空心菜、鸡、鸭、鱼、肉等主食，我们跑了好几趟，最终把年货全买齐了。

大年三十午时，爸爸已经准备好浆糊贴对联了，我就和爸爸拿着对联来到大门下，爸爸把浆糊涂在门墙上，我们急忙把对联贴了上去。

除夕家家户户都要吃团圆饭，我们也不例外，我们一家子团聚在桌子边，一起吃团圆饭，喝团圆汤，欢迎新的一年到来，妈妈一边吃一边吩咐我说：“不能打破东西，也不能说”坏话，呀!

到了初一，早上吃了一碗热呼呼的面线糊和甜鸡蛋，爸爸妈妈和我来到爸爸妈妈、叔叔阿姨、外公外婆家拜年，人人都说我“长高了，懂事了，学习提高了。”

每个人都给我红包，我对他们说：“恭喜发财，新年欢乐。”

正月十五的时候，我们那里就不像北方那么热闹了，只是吃“状元圆”而已，可是，听说世纪公园、泉州公园晚上却是灯火通明，一眼望去，都能看见几百盏灯来，要是我能亲眼一见，那就太好了。

春节，每年都仅有那么一次，真是令人回味啊!

津沽文化演讲稿篇2

“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”这是宋代大词人苏轼一首写海棠的诗。但今天我演讲的不是这首旖旎的诗词，而是中国的传统文化。现代的我们应该怎样对待中国的传统文化？我认为对于现代人而言传统文化就是那一树将要在夜幕中沉沉睡去、静静凋谢的海棠花，而我们就应该像东坡一样，有一颗爱花、惜花、解花之心，并能真的秉烛夜照海棠花。不然，等待那一树海棠的只有随逝水飘零的命运。

你们可能会说了，我是一个地地道道的中国人，我在这片熟悉的土地上成长，我怎么会不懂中国传统文化呢？怎么可能让传统文化之花凋谢而去呢？那么让我们看一下这些内容。举个例子，诸子百家，你可能会说我从小学到初中到现在听这个听得耳朵都长茧子了，他们的思想我也都记得烂熟了。什么儒家的“仁义”，法家的“君主集权”，道家的“无为”“逍遥”，墨家“兼爱非攻”，兵家“知己知彼，百战不殆”；但你知道吗？诸子百家里除了儒法道墨兵等大家还有杂家、名家、小说家、阴阳家、纵横家、药家等等流派，而他们的思想呢,你又知道多少？还有，再举个例子，琴棋书画，大家每天都挂在嘴边，那这琴棋书画到底指什么，在场有人能全面系统的解释一下吗？不仅仅是这些，还有中国的传统文学，传统节日，中国的戏剧，中国的建

筑，中国的武术，人们的吃穿用度，甚至是人们拿在手里挂在身上摆在家里的小小装饰品都一样，无不蕴含着丰富多彩的传统文化。而这些，我们真正注意到的，在意过的又有多少？

中国是一个有悠久历史文化传统的国家。五千年的文明，三千年有文字可考的历史，曾经创造了辉煌灿烂的古代文明与文化。当欧洲还处于中世纪的时候，中国的唐代就已经迎来了自由歌唱的历史时期，唐代的多元繁荣是中国文化史上最辉煌的记忆。这些都是我们应该骄傲的。而同时早期西方的传教士、汉学家，都把中国说成是一个“谜”，所谓“谜一样的国家”。所以真正了解中国，并不容易。中国以外的人了解中国传统文化不容易，中国人自己也不一定对自己的国家文化有真正的了解。因为了解，特别是真了解，是很难的。所以，我演讲开头的说法并不是夸张，如果我们再意识不到我们认识的偏差，意识不到我们对传统文化的忽略。那么，我开头的言论在某一天真的会成为事实。

中国文化发展过程中有许多断带，战争、天灾、疾病等等，都足以湮灭一段文明。但大的趋势上，我国的文化没有断过。然而，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。随着社会体制的改革，文化发生了翻天覆地的.变化。我们在经济上迅速发展的同时文化上、精神上却在迅速的空虚。不要埋怨中国拍不出功夫熊猫，也不要再气愤日本漫画拿中国的名著篡改加恶搞。因为当人家拿着我们的文化在研究创新时，我们早就选择了把他们丢到了尘埃里，并且忘记。

可能又同学会问了，那我们应该怎么办？要不赶紧恢复古代建筑去过古代生活吧！显而易见，这是不现实的。一部分文明随时间的流逝而湮灭这是历史发展的必然，但不能说文化会湮灭，它只会被传承与发展，这是它的特质。而如何对待传统文化就要向东坡先生学习了。首先要有一颗爱花，爱传统文化的心，然后才能发现传统文化的危险之境地，才能惜花，从而发自内心的了解它，做到解花。最后要用实际行动去保护它，取其精华，去其糟粕。我想只要我做到这些那我身边的人就会感受够到，如果人人都意识到这些，那么何愁传统文化不兴？

所以，执起你床头的红烛，去照亮那美丽的红妆吧！盈盈一水的距离，却能保护一个民族的灵魂之所在。何乐而不为呢！

津沽文化演讲稿篇3

各位领导，评委，同志们，大家好。（行抱拳礼）抱拳礼是中国传统的，具有代表性的礼仪，西方人用的是握手或者拥抱，不知道大家对这中西礼仪的区别有没有注意？西方人握手或者拥抱是彼此相互靠拢，显得亲密、热情。我们抱拳礼源自中国武术，在和对手较量前保持一定的距离，防范对方，心存戒备，同时作为一种礼仪。并且最终成为我们社交的常用礼仪形式。我们中国文化中关于“礼”的最高境界就是孔子宣扬的“仁爱”，“仁爱”用句俗语说就是“害人之心不可有，防人之心不可无”，就好像在行抱拳礼的时候嘴上说“兄弟好啊”，可心里却在嘀咕“哥们儿，防着点吧，你不惹我，我也不害你，咱俩还是保持些距离的好。”所以从礼仪上也能体现出中西文化的差异，西方文化的率直，我们中国文化的含蓄。

因为今天演讲的是安全文化，一说到文化，觉得是一个很深奥、很抽象的概念，其实文化是无处不在、无时不在的，譬如说刚才讲到的礼仪。我还举个例子：有人做过这么一个试验，他把两男一女编成一组，把他们放到一个孤岛上，看看会发生什么事情。三天以后，这个试验者来到了英国人的岛上，看见这三个英国人都坐在那儿不动。于是这个人就问：“三天了，你们之间都没发生点什么事？”“我们连话都没有说。”这个试验者就很奇怪，说：“为什么？”英国人很生气地抱怨说：“你临走的时候忘了给我们介绍。”因为英国人是讲绅士风度的，陌生人之间未经介绍不能说话，所以他们就苦坐了三天。这个人又来到了西班牙人的岛上，看见两个男的不见了，剩下一个女的在跳舞，就问：“那两个男的呢？”她说那两个男人为了争夺我而去决斗，他们都死了。然后这个人来到法国人的岛上，只看见一个男的拿把剪刀在修剪树枝，吹着口哨，很快活。这个试验者就问他那两个人到哪儿去了。他说：“我们一上岛就商量好了，我们两个男的轮流做她的情人。今天轮到他，所以他们两个正在那树林子里面快乐。”而且他还说得很清楚，他们正在树林子里做一件与社会、与他人无关的两个人快乐的事情。最后他来到俄国人的岛上，看见两个男的，女的不见了。两个男的在干什么呢？在喝伏特加，在打牌。他就问：“那个女的呢？”俄国人醉醺醺地回答： “啊，你问女同志啊？劳动妇女在集体农庄建设社会主义。”然后这个先生问：“那你们两个在干什么呢？”“你难道没有看到领导在开会吗？”也许这些例子作为对文化的阐述并不十分形象，但它表现的一些特征却能让我们把一些国家对号入座，譬如英国的绅士，法国的浪漫，这些特点在我们脑海中已经是根深蒂固。可见生活的环境氛围对人类的影响已经到了无意识状态，这种无意识就是文化。

那什么是安全文化呢？安全文化作为一个概念提出是在上个世纪九十年代，导致安全文化这个概念产生的直接原因是：1986年4月26日，前苏联乌克兰共和国切尔诺贝利核电站发生的人类有史以来最严重的核事故，其辐射量是日本广岛原子弹爆炸的200倍。对于事故导致的受害者人数至今仍是个迷，一份由世界绿色组织公布的调查报告称，虽然当场只有不到50人死亡，但核的泄漏导致9.3万人患上晚期癌症，有超过20万人死于与辐射有关的疾病。直到今天，切尔诺贝利核电站还存有100公斤叫做“钚”的放射性元素，钚是世界上最毒的物质，一片阿斯匹林大小的钚，足以毒死2亿人，而钚的半衰期是24万5000年，这对于人类而言其实就是永远。外泄的辐射尘随着大气飘散到前苏联的西部、以及东欧、北欧等国家地区。

此次事故间接导致了一次重大政治事件—苏联的瓦解，事故发生后，苏联政府不但没有向群众及时发布事故情况，而是隐瞒真相，更让人愤怒的是竟然还散布虚假信息，直到事故发生两周后戈尔巴乔夫政府才迫于国际舆论的压力（主要来自美国等西方国家）公布了核的泄漏消息，并且公布消息采取区别对待，苏联公民和其他“兄弟国家”获知有关此事的最低程度的消息，而美国和西方国家则可以获知全部信息。其政府在切尔诺贝利事故中的种种做法彻底失去民心，最终打破了“苏联老大哥”的形象。

吸取事故教训，核工业界最先在核领域提出了安全文化的概念，后来衍生到各行各业。从苏联政府对切尔诺贝利事故的处置来看，我们完全可以把安全站在这样的一个高度来看待：重视安全就是尊重民生，忽视安全就是漠视民生。大家能感受到我们国家近几年新闻媒介对矿难等安全事故的报道力度较以往加大，保证安全信息透明度也是安全文化的一种表现。我们不是天天喊安全要“以人为本”吗？如果人民连获取安全信息的起码权利都无法保障，还谈什么以人为本呢？可见安全文化将随着人类文明的发展而成为不可或缺的一股文化力量。

有次我参加市安委会的季度安全例会，报告人做全市安全工作总结，第一句话是“本季度我市安全形势平稳，这主要得力于以下三点，一、感谢老天爷。”对这个我印象特别深刻，这个报告做得很谦虚，把第一功劳算在老天爷头上，同时也能感受到对安全工作的重视，甚至是敬畏。因为在我们中国文化中，天——是至高无上的象征，把安全摆到了天的高度足以说明安全工作的重要性。但是天仿佛是看不见，摸不着，很神圣却又虚无缥缈，我们怎样才能让大家切实感受到这个“天”呢？其实天离我们也很近，凡是我们认为在自己人生中重要的东西，我们都会把它当做自己的天来看待。那什么是天？我们的饭碗是天！什么是天？我们家庭的幸福是天！什么是天？我们每个人承担的责任是天！当你劳累一天平安的回到家中，享受妻儿父母欢聚一堂、其乐融融的时候，你就会明白“安全是天！”

今天我们交流了三个方面内容，一、我们例举了什么是文化。二、我们一起追溯了安全文化概念的形成以及安全文化的重要性。三、我们思考了中国文化和安全文化的契合点，我们要用大文化的观念去引导安全文化的建设，真正做到以人为本。谢谢大家！

津沽文化演讲稿篇4

尊敬的各位领导、各位评委：

大家好！

我是动力厂的一名普通护卫队员，首先要感谢护卫支队，提供了这么一次机会让我荣幸的站在这里，和众多的战友们一起学习交流，其次感谢我们单位领导对我的信任，让我能够代表动力厂护卫队全体队员来谈谈我们对学习、进取、责任和忠诚这四个词语的理解和感悟！其实这四个词大家一定都不陌生，它就是我们公司企业文化里的核心价值观，也是我们所有有色人实现自我价值的根源！

个人、企业乃至国家，惟有学习才能生存，惟有学习才能求得发展，也惟有学习才能在竞争中立于不败之地。“昨天的面包不充饥”，“知识就像纸盒上贴着日期的鲜奶”，则更形象的说明了学习，终身学习的重要性。我干了整整十年的保卫工作，个中滋味，酸甜苦辣，自有体味。我觉得如果不学习，就接受不了新事物、新观念，跟不上时代步伐，适应不了企业发展需要。从去年到今年，又逢世界金融危机，我更深深的意识到，惟有学习将成为终身的职业，也惟有学习才能应对这千变万化的世界，惟有学习而后知不足，方能求思、求变，求生存与发展。所以我们要立足本职，终身学习。在学习中工作，在工作中学习；做正确的事，正确的做事；简单的事做对，持续的做对……在学中思，思中学，方能打造出一个敬业、精业、团结、向上的自我。

在我们动力厂护卫队里，现在有12名队员，平时主要担负着厂内部治安秩序维护管理，日常值班执勤工作，同时还协助主管科室或受领导指派完成一些突发性、临时性的治保任务。我们认为要热爱本职，要服从和服务于企业大局，才能真正做好岗位工作，把组织分配的任务担当起来。但仅此是不够的，做为治安秩序的第一阶段管理者，不能让工作永远停留在一个水平上，而要与时代同步、与企业发展同步，不断学习，深入思考，不断进步，每一天、每一月、每一年的工作都要有所进步，有所创新，有所发展，这样才算尽心尽职。做为护卫人员，要不甘平凡，而要努力从平凡到优秀，从优秀到卓越。

为了能更好的完成各项工作任务，充分调动起大家对学习的兴趣，搭建一个学习管理平台，让大家在不断学习，不断进取中提高自已的职业素养和专业能力。主管领导在不断的完善学习制度，提供学习环境，结合我厂组织的学习型班组建设，坚持进行周题、月课、季考活动，并且不定期地进行队列和擒敌拳的操练，还在队员之间开展比赛，依照平时工作学习中的表现给予相应的奖励或处罚！慢慢的形成一种良好的学习氛围，调动大家的进取之心，让大家在这样的环境里感受学习的乐趣，找到学习的动力，形成你追我赶的学习劲头，把学习变成我们进步的阶梯！这样的学习效果很显著，可喜的情景一次次在上演，我们全队有3人通过了自学考试，拿到了大专文凭，1人拿到了本科文凭；有3人通过了公司组织的高级护卫考试，拿到了职称；有3人通过了国家职业技能鉴定；另还有3人正在报读电大课程。我们体会到了甜处，因为这些学习成果扩宽了我们的知识面，使我们掌握了更多的技能，并且还能让我们保持一颗年轻的心态，乐于接受新鲜事物，不断挑战自我，而且灵活地调整自己，自我加压，实实在在地干一行、爱一行、钻一行、精一行。

津沽文化演讲稿篇5

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是xx。今天，我要演讲的是：弘中化传统文化，展名校学子风采。

浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。路漫漫其修远矣，吾将上下而求索，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山天下为公的胸怀，周恩来为中华之崛起而读书的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的神八飞天，中国人演绎了多少了不起的神话！

梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。因而加强文化素质，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们大学生前进的方向。那么作为大学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢？

我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德；我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的.风范；我们努力学习，敬业乐群、臻于至善，不断把自己培养成为具有信敏廉毅素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，神舟载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！

我的演讲完毕，谢谢大家！

津沽文化演讲稿篇6

亲爱的老师、同学们：

大家好！

暮色苍远，心绪蜿蜒，有谁在时刻注视着你？麦子金黄，艾草幽香，有谁在时刻聆听着你的呼吸？冷艳的孤寂、凄切清冷的时光，在炙烤着你滴血的心。迷失的渔火，重新点燃你对未来的期盼。端午是竹叶的色彩，端午是艾草的青涩，端午是屈原的祭日，端午是人们永远的牵挂！

端午，白日，枕着艾草做梦。我的胃里，一个蜜枣的棕子，正试图和古代息息相通，三千年前的棕子不是太甜，是太苦，需要用汩罗江的水来解苦，但滔滔江水太远，救不了近渴，就是今天，一个声音告诉我，我是屈原的孩子，我的笔应该和屈原的血脉相连。但是我怎么也写不出，一只棕子如何香飘十里，粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中飘浮。

笛声悠远，麦子饱满，汩罗江边，先生那愁苦悲愤的面容，记忆犹新。兴楚无望，为保高洁，你愤然跳入汩罗江。你那悲壮的一跃，让泪流满面的诗句，飘散成绵延千年的梅雨，淋湿了后人的思念。滔滔江水化作奔涌的激流，你大笔一挥，《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇，而你独自踏浪而去，让好多记忆日渐冷却，只留下一圈圈涟漪，荡漾成五月的一个风俗，至今还依然震撼着世人的心灵。

端午节，传承了一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚固，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年以来，端午节所特有的这种情怀和精神，从来未曾改变。

谢谢大家！

津沽文化演讲稿篇7

大家好！

“国学”作为中华传统文化体系中不可或缺的部分，广泛的被人们当做是一种精神信仰，而随之发酵了起来，成为时下引领人们价值观的新概念。如在学校里设置国学课程，寺庙里开设国学夏令营，企业里开办国学培训班等等。“国学热”以它一定的适用性及实用性，被企业家用来打造品牌，加深其企业的文化内涵，家长们将《弟子规》等一些国学经典用来作为他们管教孩子的法宝。

随着传统文化持续被人们广泛的继承和发扬，在学习传统文化的态度上，也出现了两种极端的分歧：一种是持全盘否定的文化虚无主义，既把传统文化说得是一团糟而毫无价值可言，特别是在改革开放市场经济和经商大潮的背景下，“国学”曾一度的被边缘化，前不久在人民网上发表了一篇关于上海删除小学语文课本中的8首古诗词和几篇文言文的报道，被一些个网友们认为是数典忘祖的行为，减负还是减传统文化观点也一度引起了人们的热议。第二种则是持全盘肯定的保守主义态度，死守着固有的传统文化，认为传统文化什么都是好的。那么，当今社会下，我们该如何领会、继承和发扬好中华民族的优秀传统文化呢？

笔者认为，首先，在批判和继承传统文化时，我们心理上既不能是“趋之若鹜”也不能是“疾之如仇”的态度，而是要对传统文化实现弘扬与超越，要古为今用、推陈出新、取其精华而去其糟粕，传播传统文化的精髓部分，对其不符合时代要求的内容，要加以扬弃。其次。在对传统文化的认识方面既要有针对性地学习，同时也要冷静的对待社会上存在的“国学热”，在立足于本民族文化的基础上，采取兼容并蓄、多元共生，从而达到文化的交流共鉴。不能够强调了国学，就放弃了对外国先进文化的学习，要结合时代的背景，用世界性的眼光来看待我们的传统文化，不但要认真学习、熟知、理解更需要来继承、革新、创造和发展，将中华民族优秀的文化成果传播到世界从而实现百花齐放、百家争鸣的目的'！

最后，要创造性的转化和发展中华民族优秀的传统文化，支持和引导社会各界力量开展传统文化的弘扬和传播工作，使之深入到社会各个领域，优秀的传统文化只有在生活中才能被全面发展，而我们每个人都是弘扬和传播文化的主体，只有内化于心，外化于行，立足于实践，从自身做起，从身边的事情做起，才能让优秀的传统文化从耳濡目染深入到人们的思想灵魂中，从而真正意义上认识中华民族优秀的传统文化。

中华传统文化是中华民族的历史结晶，是中华民族的文化之根，智慧之魂。要保持一个国家一个民族的特性，最根本的就是要保持自己的文化，中华优秀的传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族最深厚的文化软实力、生命力、凝聚力以及创造力的重要源泉。继承和弘扬中华优秀传统文化，对于扎实推进社会主义核心价值体系建设，实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有十分重要的意义。

我的演讲完毕，谢谢。

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