诚信像火，一团热情的火，它能驱赶你心中的黑暗，为你照亮远方;诚信像水，一滴纯洁的水，它能洗净你心中的污浊，为你清凉解渴;诚信像金，一块在生命中闪闪发光的金，它能替你分辨出诚信和谎言中的含金量;诚信像土，一亩纯洁之土，它孕育着世间的万物，使得世界充满了生机，充满了活力;诚信像木，一颗扎根之深的木，它充当着一名保卫者，他用生命捍卫着诚信

中国是一个拥有五千年历史的文明古国。这样一个泱泱大国之所以能够在国际上响有名誉，不是因为她人多地广，也不是因为它历史悠久，而是因为诚信是中华民族的优良传统，诚信一向是中国人引以为豪的美德。孔子曾说过“人不信而不立”。意思就是说：一个人若想在社会上立足，就必须得讲究诚信，以诚为本。自古以来，我国历史上的众多名人，他们之所以能够名誉大江南北，靠的就是诚信。其实拥有了诚信，就拥有了一切，一旦失去，也就无法挽回。因为诚信无价，它是用任何东西都换不回来的。

小时候，我听妈妈讲过这样一个故事：从前，有一对夫妻是做卖酒生意的，因为酒中不掺水，所以生意十分红火。后来丈夫外出经商，回来后发现店中生意冷清了许多，妻子病卧在床。丈夫问：“发生了什么事?”妻子回答说：“我在酒中掺了水，卖了些钱，可后来买酒的人越来越少了。”丈夫悲哀地说：“你把你的诚信仅用掺水骗来的钱卖掉了。”妻子听后，流下了悔恨的泪水。

在我们的生活中，有很多像“妻子”一样的人，他们的出发点总是以自己的利益为主，他们利欲熏心，他们贪得无厌，为了自己的利益宁可违背良心也不肯脚踏实地。但也有一些像“丈夫”一样的人，他们以诚为本，像大树那样，不求像果树那样能够有丰硕的果实，果，也不羡慕能拥有像花儿那样的美貌，宁愿深深的扎根，为人们遮风挡雨。

其实一个人，一个集体，一个国家也是如此，言而无信则自取灭亡。如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵。我国民间常流传着：君子一言，驷马难追。这句话就应证了：作为一个真正的中国人，就应该讲究诚信，为自己曾说过的话，做过的事负责。

拥有诚信，就等于拥有了整个世界!

信仰与忠诚演讲稿篇2

敬爱的老师们，同学们：

大家好!

我今天演讲的题目是《诚信从心开始》。

同学们，你们知道什么是诚信?大家也许会说，这还不简单，诚信就是诚实守信，就是履行承诺而取得他人信任。可是，你们知道它的真正含义吗?它曾是千百年前的儒学大师们发自肺腑的呐喊;它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得一文不值;它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范;它也是阴险狡诈之人借以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都能说出。它又太复杂，复杂得让人一生也说不清、道不明。随着时代的进步，城信越来越成为难得一见的奢侈品!于是，人们大声疾呼：“一诺千金”、“一言九鼎”、“君子城之为贵”……

穿越时光隧道，让我们重温这样一个故事：一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛迁到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主，把钱如数退还。历史的天空上，穷人孟信，成为一颗耀眼的星，照亮了是人的心灵，我们清楚地看到，孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条诚信的纤绳，它将人们领入纯洁的圣地，这，就是诚信的力量。

有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们无法否认存在着严重的诚信危机，就连学校里的各类不诚信现象也接踵而至：考试舞弊，抄袭作业，私自改成绩单，因为种种原因而自己签字，拿学校收费当借口，从父母那里骗钱，以供自己享乐……诚信的缺失使我们面对先贤的考问。

但我们更欣喜的看到诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它芬芳宜人，高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂想它靠拢。安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家是才发现口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区某民警借的5元钱。5元钱呢?也许谁也不会放在心上，更何况是一个被人们认为素质低下的农民呢?可是，第二天一大早，这位农民就将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇，扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信却不能不震颤人的心灵。校园里，拾金不昧，层出不穷，诚实守信，巍然成风，人们把“君子一言，驷马难追”当作最高道德的准则;人们传诵着关羽“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘;仰视着项羽“生当作人杰，死亦为鬼雄”的惨烈，赞叹着诸葛亮辅佐刘备“三分天下”的一片赤诚。

作为一名中学生，我们是不是应该常常审视自己：当我们抱怨谎言充斥的时候，是否能坚守诚信的法则?是否像智者一样的诚恳，去宽容别人的错误?让我们从心开始，从我做起，从小事做起，从现在做起，勤奋学习，加强个人道德修养，勤于律己，做老实人，说老实话，办老实事，让诚信像蝴蝶一样满山翩飞，像明月一样普照大地。让诚信如玫瑰一样芬芳美丽：让生命因诚信而变得妩媚，让世界因诚信而充满生机。

同学们，我坚信，我们每一个人心中都盛开着一朵不凋零的诚信之花，我们得校园，一定会是一个诚信之风盛行的校园，我们的社会一定会是一个诚信的社会，我们一定能够感受到生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽。

我的演讲完了，谢谢大家!

信仰与忠诚演讲稿篇3

时代好像真的有点变了。至少我看到了一点个人企图追求精神自由的社会苗头。马克思他老人家说，这是社会物质财富发展到一定阶段后迟早发生的事。这并且是资本主义被颠覆的原因。是不是这样我不知道，但这无疑会是好事。

名校高材生出家，也不过是社会上还不太知道而已，其实要按概率来说，是真的不少。龙泉寺中众多北大和清华的年轻人，其他名校毕业或等不及毕业就去出家的青年，我知道的也有很多。

如果抛弃世俗的人生选项是这些高学历、高智商、高文化的人所作出的共同选择，那就说明它绝不是庸常人所评价的那种“不负责任”——主要的抨击是“对父母不负责任”。

试问什么叫责任?应父母的要求，拼命地找到一个“好工作”，每天早上爬起来去挤公共交通工具，晕头转向跑进公司，忙得昏天暗地，加入办公室政治斗争，使劲地向上爬爬爬，削尖脑袋做了高层主管，揣着一口袋钱却不知道下班后除了去喝喝酒吃吃饭找找小妞以外还有什么乐趣，这对谁负责任了?应父母的要求，在该结婚的时候结婚，面对一个被生活磨砺得日渐面目可憎的配偶，面对起初蛮可爱，后来却越来越叛逆不听话的孩子，为了家庭尽全力去赚钱，然后砸进去花掉，赚钱，砸进去，一个无底洞，心里一百二十个想结束这种痛苦的人生，却已经套牢了跳不出去。这叫什么责任?

这不过就是把原先不属于自己的、在死亡面前没有任何价值可言的麻烦，统统揽在自己头上，然后就要用更大的代价去扛住它，最终把自己压得忘记什么叫人生，什么叫理想，忘记最后都是要死的。

而这一切苦难的开端，都是“应父母要求”。事实真相其实是，人生下来真正的“责任”就只不过是满足父母的要求。而这些要求，是父母自己已经忍受了一辈子，从中完全没有办法找到终极的快乐，实在找不到人生的价值，结果把所有价值都推到孩子头上，企图让他们按照自己走过的老路，去实现自己没有实现的“梦想”。而他们自己已经用一辈子来证明此路不通了，却还要强迫小孩去再走一遍，撞个“奇迹”出来满足自己的幻想。

这叫责任还叫自私?这是彻头彻尾的自私，只不过是躲在传统理念的面具背后，假装很崇高罢了。

而那些深明事理的父母，不会介意孩子去走自己的人生。他们懂得孩子是一个独立的生命个体，不是自己的附属，不是为自己填补缺憾的工具。他们不会牺牲孩子来满足自己。这其实包括了有宗教信仰和没有宗教信仰的两类父母，前一种，不会把自己的宗教爱好强加在孩子身上;后一种，不会阻止孩子有自己的信念和追求。

而从孩子自己出发，一个受过现代文明教育，且是其中佼佼者的孩子去出家，像扔破烂一样放弃别人眼中应该越来越辉煌的世俗前途，其实根本就不可能是因为什么失恋——这是出家理由中最不牢靠，最不可能坚持到底的顶蹩脚的理由之一;也不可能是找不到工作混不下去了，因为他们自己本来有着确定无疑的“美好”未来。如果不是希望实践“普渡众生”的人类最高信念，哪里来这么大的勇气和毅力，去坚持这条他人根本想都不敢想的道路?一个准备用自己看上去可能很长的后半生去实践这个理想的青年，他的向往崇高的心，居然要用躲在传统面具背后的彻头彻尾的自私自利去谩骂讽刺，试问到底是谁不负责任?

当然，也许，这些走向佛门的年轻的孩子，会在以后纷繁复杂的人生道路上迷失方向;他们可能没有很大的福报去遇到真正伟大的导师;他们也可能因为遭遇种.种艰难困苦而放弃大愿只求自了。但，他们当初那个强烈地想要为一切众生求解脱的心，以及他们曾经做出的常人无法做到的努力，足以令他们这一生都不必后悔。

信仰与忠诚演讲稿篇4

史铁生也曾这样说过：发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才知道不咳嗽的日子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走了岂不是把人的特点搞丢了?便觉得天昏地暗。等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八的躺着，才看到端坐的日子多么晴朗。后来又患了尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更怀念起往昔的时光。

人生总有那么多不如意，坎坷泥泞。摸爬滚打，过来了;浑浑噩噩，过来了;虽然我不愿再看过去一眼。想想别人的苦与难，咬咬牙我不哭了。人生如此，一个走不出的圈子。我无所谓，但我真诚的希望我的每一个家人，朋友，同学能过的幸福快乐。虽没有神灵般的魔力，但我可以默默为之祈祷。十年，我确实懂了。不管我意愿接受与否，毕竟我生活在“这里”，真真实实，平平凡凡。我毕竟是我，我跪下，我认输。

时间对我们来说就是一场永远也赢不了的比赛。岁月如梭，时光荏苒，听着爸妈愈渐苍白的声音，想象着他们愈渐苍老的面容。我再也忍不住失声痛哭。二十个风雨春秋，寒暑易节，多少条泥泞小道，多少滴辛劳汗水。是时间的风刮走了本应提醒我们的那一行行脚印。回首往事，似乎背着书包的我依旧还在那不足一尺的田界穿梭。忘了有时候真想剁了这双像你们索要的手，割了这只像你们喃喃诳语得的舌，挖了这颗曾不怀责任感恩的心。你们为了我活这一辈子，如果可以的话我愿用我的一切抑或是生命换回你们的青春，让你们好好替自己活一回，体验这绝无仅有的一次为人之旅。但现实的手掌最后一次碾碎了我渺小的梦想。我许诺，我跪下许诺：爸妈也许你们并没有给我多么幸福的家庭环境，多么宽裕的家庭条件，但你们却给了我这世间至爱——你们毫无保留的自私的爱。让我在这迷茫的世界中不致迷失航行。我坚信在我现在选的这条路上会有我们幸福的驿站，那里有欢声笑语，当然也有眼痛苦和失意。但至少我能给你们一个平淡而又舒适的世界。那里你们可以停下劳作的双手，为生计而犯愁的大脑，可以好好停下来休息一下。这条路能走多远，我尽力、我努力。

现在的我很自信，走出了自己的阴影，走出了现实的阴影，走出了自卑的阴影。我不在害怕在明处一路狂奔，不再害怕观众面前一次演说，不再屑与异性面前的难以启齿。因为我的背后你们那殷勤的目光和那孜孜的渴望。责任我会承担，担子我会挑起，航向我会把握。风雨不再可怕。

这个世界本不该留下某人足迹，然而我们确实走过，不会有谁记得，也不必记得。

你看，夕阳的余晖之下，那一对欢快的老人，不正是你们吗?

然此，此生足矣!

现在的我诚然已不再相信活着就要忍受活着的痛苦这一观点，只要活着就没有苦，累之说。你的境遇不会比那些在灾难中一睡不醒的人遭;你的心情不会比失去亲人的人跟坏;你的鸿鹄之志不会比已经逝去那些人跟难以实现;苦苦追求的永远不会是幸福，而是那永无止尽的欲望，痛苦之源。真正的幸福就在你的手边，你的当下。正如有人所说：不是你不幸福而是你幸福在别人眼中。朋友们，醒醒吧!别再一步步迈向那无底的深渊。

现在幸福的我，只有一个愿望，携上我亲人、朋友、还有所有身边人的手，平平凡凡，清清淡淡，认认真真的过完这一秒，下一秒，再下一秒……

信仰与忠诚演讲稿篇5

亲爱的老师、同学们：

“诚信”这个词在古代是与忠孝仁义同等重要，位置很高。诚信为本，诚信是立国之本，也是经商，做人之本。现在是一个包装盛行的时代，但也并不意味着我们可以丢掉诚信。

我们家有过这样一个故事。

从前，我爷爷开了家酒店。虽然酒店开在很深很深的巷子里，但爷爷家酿的谷酒好，浓浓的酒香飘出巷子好远好远，许多路过附近的人，都不知不觉地被吸引来了。由于谷酒的物美价廉，一传十，十传百，人人夸好，生意兴隆，让许多商家羡慕得眼都红了。

有一天，我爷爷出去了，他让小伙计看店。小伙计偷偷在谷酒里掺了水，多卖了五块钱。爷爷回家后，小伙计得意地把“秘诀”告诉了爷爷，以为老板会高兴。谁知，爷爷一听，急得蹦了起来，气得脖子都红了，说：“你把我们最珍贵的东西，出卖了啊!”小伙计不明白。爷爷几乎是哭着说：“你把‘诚信’出卖了啊!”果然，从此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前红火，到酒家买酒的人越来越少。

后来，有位大伯去买酒喝，多给了小伙计酒钱，小伙计由于受到爷爷的教育，大伯。大伯很感谢，认识到诚信的可贵，把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信，后来酒家的生意又越来越红火了。

诚信两个字不能丢!因为一个店铺也好，一个酒家也好，人才、资金，这些东西都可以从外面引进，唯独诚信不能引进，诚信只能靠自己。诚信就是支撑爷爷酒家发展的根本。

我将来也会是一个“小伙计”，我一定要记住“诚信”给人们带来的温情。要记住爷爷的伤心，绝不能做出让爷爷跺脚捶胸的事情，做出让江爷爷伤心的事情!做出让父老乡亲伤心的事情。

记得我在一次考试中，有一道题目不会做。正想偷偷地看一眼书，又想这样考出来的成绩不是我真实的成绩，就扛消了这个念头。后来试卷发下来，虽然分数不是第一冬，粤这是我真实的成绩。回家告诉妈妈以后，妈妈表扬了我，说我做得对，我心里面也很高兴，促使我在平时的学习更加努力。

我们中国人常说：“三岁看老”。如果，小时候就弄虚作假，那么长大以后，做生意就会搞伪劣商品，做官就会受贿，这样，将会受到法律的严惩。

今天，我是怀着很高兴的心情站在这里，站在这片古老而又年轻的大地上，自古以来，湖南就有着鱼米之乡的美誉，祖祖辈辈的湖南人民为建设自己的家园洒下了无数的汗水，经历了无数的艰辛。正是因为有了他们的不懈努力，才有了我们今天的一切;也正是因为他们以诚信魅力吸引了许多前来投资的商人和志在湖南发展的大批人才，才使我们这座古老的城市前程美好，诚信随着文明创建的深人，迅速拓展到社会各个领域。

谈到这里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人说过这样一句话：“在我们人类的历，只有两样东西能让我们的心灵感到深深震撼：一个是我们头顶上灿烂的星空;一个就是我们内心崇高的道德法则。

我要做一个讲“诚信”的人，也愿“诚信”伴随大家的一生!

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