心得体会的交流能够增进大家之间的默契与合作，我们在进行职业规划时，能够借鉴他人的心得体会以更好地前行，好文笔范文小编今天就为您带来了诗歌心得体会6篇，相信一定会对你有所帮助。
诗歌心得体会篇1
三年前，我怀着忐忑的心情进入北师大附中，一个崭新的环境，一群从未谋面的同学朋友，无论做什么都小心翼翼，曾一度年少轻狂，想离开北师大，结果命运弄人，我已一分之差留在了北师大;三年后的现在，多了几分成熟与稳重，中考的失误使我再度重新认识了自己，姐姐说，我给人的感觉很强，但中考却显现出我外强中干，我不甘心……
开始高一入学前的军训，我只是想要好好锻炼下自己，做好本职，是的，这一次，我做的还不错，获得训练标兵的称号，这只是做好了我该做的。站着军姿，20或30分钟不等，其实也就是那么回事，就看心态罢了。我记得在这段时间里，我背诵着《沁园春长沙》，一遍一遍，喜欢这首诗的豪迈与磅礴气势!就这样，时间悄然流逝了，脚酸了，麻了，我认真了……
军训的六天里，偶尔淅淅沥沥的小雨倾洒，偶尔炎炎烈日高照，不论怎样的天气，都挺了下来。我记得，挥洒的汗水，浸湿了帽子与衣领;我记得，高亢的歌声，在每一次开饭前响彻天际;我记得，休息时间与教官同学们的交谈，笑声一片;我记得，严厉的教头一遍一遍让我们叠豆腐块被子，大家哀怨声四起;我记得，教头毫不留情地把叠得不好的被子从四楼扔到一楼，那些同学脸上的羞愧与不安……这一切的一切，就在今天早上结束了，累过，痛过，认真过，收获过，也就不枉此训了!
人生需要一些波折，它会让我们成长!我中考的纰漏是个偶然，也是个必然!偶然在于：模拟考一直都在640以上没掉过;必然在于后期未坚持住，松懈了，骄傲了!整个假期在不安与自责中度过，我学会了反思，才发现自己的问题很多。军训，是一个好的开始，我会一直努力，一面改正缺点，一面努力学习，只想专心致志地做好自己的事，等待三年后的一个大翻身!我也知道，这路上，密布荆棘丛、陷阱，但我已不在害怕，因为我知道，这条路不是我一个人在走，我身后有无数的亲人朋友同学师长在在支持着我，而我会满载他们给予的力量和我的理想与拼搏勇往直前!
军训，就是为了懂得一句话：吃得苦中苦，方为人上人!是的，学会吃苦，学会独挡一面，学会自力更生，无论哪方面，竭力去做好，做一个真正的“标兵”!
诗歌心得体会篇2
著名作家余秋雨先生曾说过：“我曾经苦苦设想过未来东方的文明形象，但一旦设想又会投入对以往的追寻。”是的，任何受过东方文化濡染的东方人，他的文化之根早已深入到民族文化的土壤里，而且，根深蒂固。随着我国课程实验改革工作的不断深入和逐步推广，新一轮课程改革对基础的冲击与影响将更为突出、更为集中、更为直接地体现在学生的学习之中。它将让学生的学习发生翻天覆地的变化，将改变学生机械重复、消极被动、死记硬背等学习情况，引领学生最终实现一种轻松愉悦、积极向上、富于激情和趣味的有意义的的学习 面对着新的课程改革，作为一个语文教师，在改革的大潮中搏击、嬉戏，的确让我感触颇多，领悟也较多。我认为万变不离其宗，对于诗歌教学，朗读、背诵依然是很重要的一个环节，中国是诗的国度，百年来的现代语文之旅是从尊孔读经，科举考试的时代出发的。是从奉行单科的私塾、县学、府学、国子监时代走过来的。所以，时至今日，我们依旧要加强诗歌教学，它对于继承民族文化传统，宏扬民族精神，强化美的，培养审美意识都具有非常重要的意义。
但是我们必须看到在中学语文教学中，诗歌教学大都停留在从文章学的角度对诗歌进行断章取义的理性分析，可以说这是对诗歌的肢解，因为中国诗学历来都强调一个“意境”，而意境是诗人对情与景，心与物相互交融而形成的一种艺术境界。它是一种感性形象，需要的是感性观照和情绪体验，所以诗歌教学应强调其整体性。
七年级的语文教材中每个单元后都安排了一个《诵读欣赏》，并且每一首诗词后都附有简单的分析，且四首诗词只需用一课时作讲析。因此，在教学中我采用了以学生诵读为主，让他们结合诗后的分析，自己去领会其中的意境，学生诵读后，教师稍作指导：
一、边读边思考。
诵读，不只是动口出声，更重要的是动脑思考。思考的重点首先是作者的用意和诗词营造的意境。在读之前，教师应先对词人的写作及生活的时代背景作简要介绍，这有助于学生更好地理解诗歌的。如苏轼在创作《水调歌头明月几时有》时，作者在词中要表达自己那种旷达的胸襟、乐观向上的精神，与他被贬后失意落寞有关，两者之间存在着因果关系。在了解诗歌背景的基础上，学生通过对诗歌的诵读，对作者在诗中所描写的情景进行分析，才能入“境”。我们常说的“境”有“物境”和“情境”之分。如苏轼的'《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》“味摩诘之诗，诗中有画”说的就是物境，它是以描写自然景物为主的诗篇中所表现出来的一种境界。王国维《人间词话》“境非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境”说的便是情境，它是以抒写和表现主体的内在情感为主的诗歌所展示出来的一种艺术境界。但不管是物镜还是情境，对于这样一个感性形象的把握，都离不开对意境的额感性观照。
思，是对文章的感悟不断加深的过程。养成边读边思考的习惯，是诵读的第一步，也是诵读的基本要求。
二、边读边品味
品，是指品味文章写法上的妙处。如在读《白雪歌送武判官归京》中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，对诗人这种别具一格的写冬天雪景的方法，学生可以想象一下春天时节百花盛开、阳光明媚，洁白的梨花压满枝头的景象，再联系到白雪皑皑，大地一片银妆素裹的圣洁世界，这样理解就容易多了。再如，学生在读“草色遥看近却无”时，要结合现实生活，把那种只可意会、不可言传的境界就呈现在自己的脑海中了。其实，品的过程就是体验美的过程，也是提高审美情趣的过程。
三、读出形象
以形象感人，是文学作品的突出特征。诵读，要借助想象让作者所描绘的形象活生生地展现在眼前，仿佛看得见，摸得着，嗅得到。例如“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”读了这几句诗，仿佛把读者带入了夏天的晚上，一片清辉洒在地上，伴随着凉爽的清风，正让人觉得惬意之时，突然，喜鹊的扑枝声打破了夜的宁静，却又惹得惊醒的蝉在鸣叫，当然，青蛙更不甘落后，也一展歌喉，叫声连成一片。眼前的这一幅图景，加上作者丰富的想象，实在令人迷醉。学生在具有感性形象的基础上，运用想象的同时，其实也发展了自己的创造力。我在讲授的过程中，让学生把头脑中想象的情景，再加上自己的创造力，四人小组合作，用图画的形式把它表现出来。创造完毕，全班同学共同推选出佳作，共同欣赏。想象具有神奇的魔力，将诵读者带进作品所创造的艺术境界，在给诵读者以美的享受的同时，也发展着诵读者的思维能力。
四、读出感情
优秀的文学作品，是这个时代的缩影，是这个时代的心声，是这个时代千姿百态的社会风俗画和人文风景线，是作者的情感的显露。尤其是诗词更是如此，选入语文课本中的诗词都是编者精心挑选的文质兼美的佳作，因此，教师因要求学生诵读时要细心体会，感悟洋溢在字里行间的浓浓情意；让自己的心一步步贴近作者，和作者的感情产生共鸣；让字字句句仿佛出之于己口，让浓浓情意仿佛出之于己心。这时，他们含有一种“我即作者”的感觉：似乎身临其境地去体会陆游的那种报国无门的拳拳爱国之心;去感受曹操的踌躇满志，渴望建功立业的豪情壮志；去倾听李清照的绵绵相思，爱情至上的离愁别绪……进入诵读的高境界，要善于展开联想，联想自己的经历，感受，联想自己的所知，所闻……从而帮助自己树立正确有人生观，世界观。
五、熟能成诵
熟能成诵，强调的是一个“熟”字。即对自己喜欢的精美诗文，要反复诵读，直至读熟到张口能背，背诵如流。让学生像在“项脊轩”里“偃仰啸歌”的归有光一样，反复吟读，悟读优秀的古典诗文，一首诗词，熟到能背诵如流的程度，就能化为己有，为己所用。巴金在谈到自己成功的经验时说过：“这得益于少年时代熟读了200篇名文。”不只是巴金，鲁迅，冰心，茅盾……古往今来，一切文章高手，无一不在熟读上下过功夫。读是吸收、是积累；熟能成诵，是最好的吸收，最好的积累。没有足够的吸收、积累，学生的语文能力，尤其是口头和书面的表达能力很难提高。
学生在诵读这些古代诗词时，必须以感悟为基础，自己去感悟其内在的意义与神韵，发现其魅力，经过反复诵读、反复感悟，学生往往在润物无声中，在潜移默化中，让中国诗文的“灵性”内化为自己的深层的素质。针对不同的学生，他们的基础不同，文化底蕴也不同，各自的兴趣爱好各异，因此作为教师也不可能要求他们对诗词有相同的领悟力，但现阶段只需他们熟背成诵，如果还有不理解的地方，可以等到以后自己的知识水平有一定的提高，自然就能领悟了。或者当他们进入某个情境，对周围的景物有了切身的体会，就自然会与背过的诗句联系起来。
在高举课程改革的今天，作为一个语文教师，在切切实实转变其固有的教学观念，积极投入到改革的浪潮中，以课改的理念来改进教学，改进教法，让课堂绽放出光彩的同时，有些传统中的精华也不能丢弃。如诗歌的教学，还须提倡多读。古人也早就说过：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。这个观念用于指导今天的学生也值得借鉴，而且关键也在于背诵。因此，我认为在七年级教材中插入相关的诗词背诵让学生受益非浅。
诗歌心得体会篇3
今年学校给我们大班布置了古诗特色教学。对于古诗我们大班的幼儿们来说则是已经是非常的熟悉了，为了把古诗教学上好，我自己先给自己上了一课，我记得陶行知先生提出要解放幼儿的大脑，就是要开发幼儿的智力，激发幼儿的学习兴趣，充分发挥他们的主体作用和聪明才智，引导他们积极地思考和主动地探索。于是我借鉴了陶行知先生的解放大脑的思想，在教学的过程中给幼儿独自思考和主动探索的机会，从而为幼儿营造了无限开阔和想象的空间，能让一个不认识字的幼儿通过画面就能读出古诗大意。古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶呢？
在教学的实际操作中，我们的老师往往陷入两难的境地：讲多了，破坏了古诗的整体意境美；讲少了，我们的幼儿们们又难以逾越理解的障碍。吟诵古诗，需要的则是反复不断、要有感情。古诗的图画形式多样，而孩子们读古诗的热情和不断发现其中的乐趣，会让你见识到什么叫百读不厌。回顾这个学期的古诗特色教学工作，可以说是顺利地完成了教学任务。现将工作总结如下：每周的1节古诗特色活动课，对幼儿来讲是非常有趣，也是非常重要的1节课，可是对于我这个教者来讲却是比较难上的1节课，因此认真备这1节课，写好教案，成了我最重要的任务。我常常查阅各种资料，能上因特网时还上网寻找好的教学材料，教学课件，把它们和我所从事的工作结合起来，为我所用教学中我既注意有的放矢，同时也抓住重点突破难点，每节课幼儿都有一定的收获。
为了提高幼儿的积极性，也为了让更多的幼儿们了解认识。例如我在教幼儿们学习古诗《秋夕》时，先让在幼儿们初步的理解诗意，我们老师最要注重让孩子们进行反复不断地、有感情地吟诵。在反复的感情诵读中，孩子们会积极想象，把自己置身于古诗的意境中，探索古诗的意境美。
我记得爱因斯坦曾经说过：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而幼儿的想象力则概括了世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉，而我们教师的古诗课堂提问不仅是教师的行为，应充分地尊重幼儿的主体地位，教师应充分调动幼儿的主动精神，古诗课堂提问才能由教师的单方面的行为真正变为师幼共同的行为，才能真正发挥应有的功效哦！再次我们在古诗教学时介绍作者和时代背景不要过细、全，在教学中首先帮助幼儿们集中精力领会诗文的大体意思，让幼儿们很快进入角色。
如果过全过细的介绍作者与时代背景，一是会转移幼儿们的注意力，正确的方法是选择与该古诗有密切关系的且有助于帮助理解诗意的内容，左右重点的介绍，使幼儿们了解诗的作者及生活的年代。啊，古诗教学所给予幼儿的不仅是眼睛的享受，更多的是细节的领悟和心灵的体会&&幼儿们在与古诗进行心灵对话中，在闪烁着人性光辉、充满大自然和谐和童真童趣的字里行间徜徉时，必定会开阔眼界，丰富内心，升华境界，健全人格。
诗歌心得体会篇4
金秋九月，如歌如画，伴随着它的到来，六天短暂而充实的军训即将结束了。在这期间，我们努力奋斗、挥洒汗水;我们坚韧不拔，顽强拼搏;我们积极进取，争做最好。操场上，一个个笔直的身影，一组组整齐的队列，迎着骄阳，进行着训练。大滴的汗珠从脸颊上滑落，我们却依然纹丝不动，“一二三四”的口号声此起彼伏，像一首气势磅礴的赞歌!这期间，我们的辛勤付出让教官感到满意，让老师觉得欣慰，让自己收获了坚韧不拔和顽强拼搏、努力奋斗的好品质。在此，我谨代表初一年级所有受训同学向精心教导，吃苦耐劳的老师、教官和校领导们致以最崇高的敬意!电动滑板车
这次训练不仅让我们收获了优秀的品质，更增进了彼此之间的了解，获得了真挚的友谊。记得是在军训的第三天，班里的同学忘了带水，带了两瓶水的同学便纷纷拿出自己富余的水送给她，其他的人也分头去找老师，想给她帮忙。这种团结友爱、互帮互助带来的关怀的力量就这样在我们之中蔓延开来，让每个人心中都充满了温暖。
休息时，大家的活动更是多种多样：有的站在“好人好事粘贴板”前，仔细阅读着上面的内容，不时发出啧啧的赞叹;有的围成一圈，包装机做着简单却总能带来快乐的游戏;还有的挂在单杠上，一会儿翻到上面，一会儿又开始倒立，向同伴们炫耀着自己的才能。教官那幽默风趣的语言，干净利落的动作一次次地在我们的脑海中回闪，想着想着，不知又被谁那令人捧腹大笑的笑话吸引了过去。真空挡板??
军训中，一点一滴，一分一秒都给予了我们莫大的快乐，有自豪，有温暖，有喜悦，有成就。我相信，这次军训将成为我们所有人永生难忘的记忆。我们一定会把这些好品质，好习惯贯彻到生活中去，做一名“军人”，做一名优秀的三十五中人!
诗歌心得体会篇5
著名朗诵艺术家曹雷、陆澄、刘家祯和狄菲菲的充满磁力的声音，或深情，或激昂，或沉静，回荡在世博会印度馆的庭院剧场里。排队等候多时进入展馆的不少观众，此时不再急于奔向室内展室，而是不自觉地放慢脚步，静心地倾听……
这是为纪念印度诗人、诺贝尔文学家获得者泰戈尔诞辰149周年，由上海市作家协会和印度驻沪总领事馆一起主办的“心灵之桥——泰戈尔作品朗诵会”。这是自去年以来，双方第二次合作主办纪念泰戈尔诞辰的朗诵会了。印度驻上海总领事戴思锐女士说，印度总领事馆把泰戈尔作品朗诵会作为一项常规活动，是对泰戈尔与中国长久友谊的致敬。上海市作家协会副主席赵丽宏则说，泰戈尔在中国和印度两个民族之间架起了一座奇妙的桥梁，不是用砖石水泥，而是用他的文字，他的人生理想。
戴思锐女士和赵丽宏先生先后在会上致辞。赵丽宏介绍说，泰戈尔被称为印度之子。他曾经三次来到中国，都是乘船从上海入境。1924年4月，泰戈尔第一次访华，他在黄浦江畔的码头上见到欢迎他的中国友人，情不自禁地说：“不知道是什么缘故，到中国就像回到故乡一样。”而中国也向这位伟大的.印度作家敞开了友好的胸怀。上海很多地方留下了泰戈尔的脚印。5年后重访上海，他还住进了诗人徐志摩家里，两人促膝长谈，互赠诗篇，亲如家人。徐志摩和泰戈尔的友谊，在中国和印度两国文学交往的历史中，留下了感人的一页。他在中国做过多次演讲，他宣传的是爱，是宽容，是和平。他的演讲和他的诗歌感动过很多中国听众。
诗歌心得体会篇6
雨过天晴，我来到一个叫做彩虹谷的地方。这里泉水叮咚、虫鸟奏乐；这里绿树开烟，花草丰茂。一带彩虹飘在幽谷的上空，清新、柔媚而又绚丽多姿。
这里的每株植物都用诗来命名。我在一块叫做艺术的石凳上坐下，点一棵灵感香烟，饮着彩虹姑娘用兰花指端来的樱花雪茶，开始慢慢地欣赏诗歌。
读心予若虹的诗，是一种美的享受。我有自己的看法，不一定客观和公道。我认为心予若虹的诗，不豪放，不婉约，不朦胧，不明朗，不拟古，不先锋。很难定性定位。但是很美，确切地说是好。好在随意而生、有感而发、水到渠成、急缓有度而且轻重适当。如溪水潺潺，如清风徐徐，如鸟鸣啾啾，如春阳普照。细细品来，给人以幸福、平和、温馨与愉悦的感觉。从中可以体受诗人那颗活蹦乱跳的心，那种真诚、善良、贤淑及温存，然后时不时飘来一缕缕淡淡的忧伤的雾气，让人在现实生活中忽然想起一幅幅神奇美妙的仙境图画。
心予若虹的诗，每一朵我都要看好几遍，过一段时间再翻一翻，而有些好句子，我是非背诵不可的。比如：“看一眼你是君子/看两眼你是小人”（《夏日的某些细节》）；比如：“走一步是赏景/走两步是风景”（《风景》）；比如：“让我的头沉入你的臂弯里/让我的脸藏在你的手掌中吧/现在可以哭泣了吗”（《缭乱》）；比如：“用一朵花把今夜的门打开/露出泛开的雪白或是紫红色的霞/顶着霜雪落户你的泥土/爱人我要和玫瑰一起开放……我的花骨已经为你开出了春天/蔓延的情丝掀开羞涩轻喘低吟/月下起舞疯到极致的妩媚/爱人我要用倾城倾国的笑把你砸伤”（《用一朵花把今夜的门打开》）；再比如：“我将手中的玫瑰击中你/让你一不小心/掉进我温柔的海里”（《玫瑰水手》）。如此等等，枚不胜举。
她在写《傍晚》时，文字在她的手里排着整齐的队伍；她在写《今夜的诗行》时，挥舞着彩笔收割着梦幻；她在写《一朵花的重量》时，是“在比风还轻的花瓣上写下/一朵花的重量/就是一个季节的重量”；她在写《绿萝裙当风欲飞》时，“用我粗糙的手指写诗/用我妖精的手指握住爱情”；她在写《梨花旧梦》时，“用一首瘦词的上阕指点江山/醉倒吧梨花是我的前生和今世”；她在写《如果我愿意》时，用“钢笔生出的蝌蚪写信”……我要称青年诗人心予若虹是中国当代爱情诗人，一点儿也不过分。心予若虹说：“我写诗真的是随感觉而写的，从来没考虑过诗的结构和思想，我愿褪去尘世的俗念与浮华，剥开虚伪与冷漠，放下沉郁与困惑，与大家一起沟通、对话、交流、吟唱，让诗歌成为我们精神向度的谶语。”中国的延安，是革命的圣地；若虹的诗歌，是爱情的圣地。
心予若虹的诗，是纯天然绿色食品，是梦幻般的童话城堡，是花香与朝露做的骨肉。
进入当代青年诗人心予若虹的诗中，就进入了童话般的城堡。就感觉进入了一幅幅耳目一新的魔幻般的风景区。不是么？她低着头就能“听到星星的对话”（《今夜的诗行》）；“每棵树只要我看它一眼/它都在和我打个招呼……我站在树下/听到树杈摇动的声音/听到树叶追逐的声音/听到小鸟穿梭的声音/听到虫儿呼噜的声音”（《回忆昨天下午》），诗人就像小孩一样，童心永存；而傍晚的阳光“滑过我的肩膀时/向我眨眨眼……风从一个方向吹来……在我的头顶换了口气/水在叹息/堤坝上坐着垂钓的人/矿泉水瓶子里两尾小鱼在对话……太阳把脑袋枕在山洼做梦去了”（《傍晚》），自然界的万事万物在诗人的眼中都具备了生命力，都闪射着灵性的光辉；我们再看看这首小诗：“微风过处/老树叶抖动一下/第一只蝴蝶飞出来/我以为自己的眼睛花了/哦/原来是一朵花开了”（《花儿开了》），自然而然中使用了错觉手法和意象置换，从蝴蝶到花开，在预料之中而又出其不意地完成了诗构，有动有静、静中有动、动中有静，蝴蝶花呼之欲出，给人以宁静愉悦的美感享受，让人想到这短暂的人生原来可以如此美好。“因为什么都不会写，所以什么都敢写。”（若虹名言），而实际上，她什么都懂。
?红楼梦》中说，女儿是水做的骨肉；我认为心予若虹的诗歌是花香与露水做的骨肉。在心予若虹的诗中，花成了她生命中的一部分。请看：“摘一瓣/欲滴欲翠的芬芳/用迷乱羞涩的目光吻着/遥寄给你”（《写给朋友》）；“最后的雪知道了秘密/谋划一处铺天盖地的场景/诗人踏雪寻梅/我要踏雪寻你”（《踏雪寻你》）；“花蕾光着脚丫掀开帘帷/听繁花姗姗的声响走向山崖……美丽的名字都开了”（《繁花过境》）；“爱攀上了明月的肩/少年的心事被梨花抖开”（《白》）；“昨日的诗句刻在你的茎上/与你的体香一起/把月光纷纷惊散”（《月季》）；“我在花前省略了与你有关的细节/躲避开你能刺透肉体的目光/提一壶老酒把黄花灌醉/抖动的腰肢与众姐妹争宠”（《野花》）；“我已经为你荡尽污垢洗净了媚俗/在无人知晓的时候/我已盛开了且美丽如初”（《荷说》）；再如：《最后的菊》、《雪落了我错过了花期》、《只等两瓣桃花盛开在脸颊》、《梦在远方化成一缕香》、《用一朵花把今夜的门打开》、《一朵花儿开》、《笑靥，人间四月天》、《玫瑰水手》、《梨花归梦》、《一朵花的重量》、《夏日的某些细节》，如此等等，多如繁花，可谓百花齐放。而玫瑰系列从第一朵玫瑰开始，不紧不慢，以此类推，一直写到九千九百九十朵玫瑰，更是把花与爱情写得淋漓尽致、美好无比，把女性的美渲染到极致，仿佛可以呼之欲出。
心予若虹的诗歌“心态好”。说到心态，我认为一个人心中要装满这8样好东西：1.清风;2.阳光；3.白云；4.月光；5.绿草；6.红花；7.鸟鸣；8.彩虹。都是自然好风光，都是人生最美的境界：“明月松间照，清泉石上流”。我说的是心灵中的自然风光，景由心饰，情由心迷，哈哈哈！落花有情，流水无意，流水空有意只奈忙奔腾。所谓清风——是为人处事要像清风一样徐徐而来，飘飘而去，人啊，要做到不容易啊，现在机关里，到处是勾心斗角尔虞我诈，这一点女人尤为严重，我讨厌那些女人，但是那样的女人很多，而且吃香；再说阳光——工作学习，在我们的工作和学习以及现实生活中，如果胸中洒满阳光，就快乐，包括正直啊，善良啊，但是，如果是那样，可能就吃亏，俗话说，吃亏是福啊；再说白云——是胸怀要坦坦荡荡，心态释然，人生坦然，心胸一宽，就坦坦荡荡；月光——就是梦幻，遐想，人啊，有梦幻的生活才美好，但是现在好多年轻人没有目标追求和美好的梦幻，当然每个人的追求都不一样；绿草——就是处理生活琐事，包括能力和方法，小小的草，迎风在摇，狂风暴雨之中挺起了腰；红花——就是激情，包括爱与情，（很经典吧？）可以听听音乐，音乐可以疗伤，我喜欢音乐；再说鸟鸣——是业余爱好，包括音乐，诗歌可以疗伤，可以抒情，可以让人站起来，大步朝前走；还有啊，彩虹——就是灵感，也是一座超越自我、跨越成功的七彩的虹桥（梦的点滴语）！
心予若虹的诗歌，情调温婉、情感真挚、恍若幻境、意象丛生、意境优雅、独具魅力、张弛有度、浑然天成、有声有色、声情并茂。诗人的主观意象融入了诗句的感性泉源，从现实入梦幻，再从梦幻里走出来，起到净化心灵和美化心境的作用。
读心予若虹的诗歌，我们感受到一种伟大的博爱，让我们更加感悟和热爱生活，在真挚、乐观、健康、向上的诗句中不知不觉地得到了美好灵魂的净化和升华。她带着一身花香走上中国诗坛，给在生活中为吃穿住日夜奔忙的普通百姓或者说是读者免费提供一处处神奇宁静的精神家园与灵魂居所。那活泼轻盈的语气，那不慌不忙的语速，那清奇阴柔的口味，那花香四溢的心态，那细腻委婉的心绪，那神思飘逸的联想，那简洁明快的字句，那鲜活灵动的意象，那线条清晰的建构，那精彩洒脱的造句，那呼之欲出的爱意，无不让人感受到人间爱情、朋友友情、家人亲情的温暖与幸福，无不让人在意境优美的诗行中产生丰富的联想，从而让人心经过一次次对真善美的快乐洗礼！
她在有意无意地向芸芸众生宣告：让人人心中洒满花香和阳光！
心中装着春天，还冷吗？
从质朴到华美，再从华美到质朴。
心予若虹的诗，舒卷自如，梦幻氤氲，若虚若实，虚实相生。一首诗该长则长，该短则短，行于当行，止于当止。看第一遍美，看第二遍很美，看第三遍非常美。她的诗歌，是福禄祥的征兆，是真善美的结晶。在物欲横流的社会在金钱万能的时代，人心浮躁，身心俱累，——那么，读一读心予若虹的诗，我们便走进一种宁静，宁静是一种意境。若虹诗歌给人以轻松柔爽的质感和静雅美妙的享受。
关于心予若虹的诗歌，我的看法只是肤浅的片面的认识与理解，真正要挖掘出若虹诗歌的深刻内涵、社会影响和历史意义——与中国当代青年和未来青年的爱情有关，——还需要有眼光的专家和读者朋友不断地探讨与深入地研究。
“若虹现象”不是偶然的。
关于心予若虹诗歌的不足之处，我想说三点：其一是在诗中尽量不要用成语；其二是诗野再开阔些；其三是在练词上再下功夫。诗人张作梗说过：“诗人要终生与语言搏斗”。
说实在话，我至今还真没有正经八本给谁谁写过诗评。一来张记水平不高（连初中都没上完），二来没有什么所谓的知名度，三来我看上的好诗歌也不多——我最讨厌那些哼哼唧唧无病呻吟的所谓“诗”最看不起那些矫揉造作装腔作势的所谓”歌”——这回算是滥竽充数了！哈哈哈……
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