本文选自《列子·汤问》是一则既有神话色彩的寓言故事，又具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事既要胸怀大志，敢于实践，才有可能成功。同时，反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的不畏困难、坚持不懈的精神，对人们有很大的启发。

学情分析：

经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。

教学目标：

1.能结合注释和工具书理解大意，积累文言词汇。

2.能结合诵读加深文意的理解，培养文言语感。

3.能结合文本内容多元化理解寓意，培养学生良好的思维习惯与判断力。

教学重点：

1.利用注释和工具书自主式学习，培养学生文言文自学能力。

2.通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意。

教学难点：

愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解。

教学创意：

引导学生紧扣文本，利用独立思考、合作讨论等形式进行探究式学习，从而培养学生语文思维。

教学流程：

第一课时

一、调动学生积累，感受寓言魅力。

(一)学生回顾之前学过或学生课外可能读过的其他寓言故事。

(二)结合这些寓言故事，同学们觉得寓言有哪些特点呢?

(设计意图及教学建议：对八年级学生来说，寓言是同学们十分熟悉的一种文学体裁，从小到大同学们积累了许多寓言故事。教师可以从回顾此前学过或学生课外可能读过的其他中国传统寓言故事，引出学生对寓言故事的特点回顾。这时学生的答案可能不太准确，老师不多讲解，为下面对寓言故事特点的学习埋下伏笔。)

二、诵读全篇，读准课文。

1.学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。

2. 采用指读、男女生分开读等方式读课文，师生交流从而进一步读准字音。

(设计意图及教学建议：这两环节是让学生夯实基础知识，读准字音，使学生爱上朗读，掌握朗读技巧，提高朗读水平。)

三、疏通课文内容。

1. 生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。

2.教师通过结合课文内容提问、学生抢答的形式，适时讲解文中关键字词的含义。

所提问题为：

1)北山愚公多少岁?年且九十(讲解“且”)

2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。(讲解“方”“仞”)

3)有多少人参加移山?遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。(讲解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遗男”“始”“龀”)

4)对愚公移山有人反对吗?愚公是如何反驳的?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(讲解“止”“甚矣，汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“虽”“穷匮”“苦”)

5)愚公最后把山挖掉了吗?操蛇之神闻之，其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。(讲解“惧”“已”“感”“负”“朔”)

3.学生质疑，把课文中不会翻译的字句说出来，大家一块探讨。

4.再读课文，复述故事。

学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全班交流。

(设计意图及教学建议：这一环节的设计旨在通过丰富多彩的形式激发学生对课文内容的学习热情，在耳熟能详的故事里找到学习的乐趣，不至于倍感枯燥。同时，让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，使学生学有所得，得之有法，能自由地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，同时提升他们的口语表达能力。)

第二课时

一、导入新课，激发兴趣。

播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。

(设计意图及教学建议：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。)

二、分析愚公之“愚”、智叟之“智”

1.齐读课题《愚公移山》，从题目中了解了哪些主要信息?

明确：人物和事件

2.围绕“愚”可以组词。愚公从字面上可以理解为：愚蠢的老人。(板书：愚)

3.老师范读课文，引导学生在文中找出体现他愚蠢的内容，并适时回顾重点字词的含义。

明确：1)山高：太行、王屋二山，方七百里，高万仞(讲解“方”)

2)年迈：年且九十 (讲解“且”)

3)器陋：遂率子孙荷担者三夫、箕畚运于渤海之尾 (讲解荷、箕畚)

4)援寡：遂率子孙荷担者三夫、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之 (追问几个人帮助他?四个人)

5)路遥：寒暑易节，始一反焉。(追问哪个字最能体现?讲解“易”、“始”)

ppt出示：山高、年迈、器陋、援寡、路遥

4.真是一个愚不可及的老人，文中还有一个老人，他叫智叟。文中又有哪些内容体现智叟的“智”呢?

ppt出示：

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”

明确：概括能认清“自身的年迈和山高”(板书：智)

5.智叟说这番话的态度又是怎样的呢?

明确：嘲笑

6.句子哪些内容可以体现出智叟这种嘲笑的态度?

明确：“笑”神态描写直接表现态度; “甚矣，汝之不惠!”倒装句你太不聪明了，智叟开口就在嘲笑愚公;“其”用反问增强嘲笑的语气;“曾不能毁山之一毛”用夸张的手法表现嘲笑的态度。

7.同桌互相交流，学生读出嘲笑的态度，老师朗读指导，互评。

8.智叟为什么会嘲笑愚公?明确：因为愚公自不量力

9.小结：由此可见，愚公愚在自不量力，智叟智在着眼眼前，认清现实(板书：认清自我着眼眼前

(设计意图及教学建议：本环节旨在引导学生结合文中具体语句围绕愚公“愚”、智叟“智”两个方面进行归纳概括，抓住要点分析人物。老师要指导学生围绕重点字词和写作方法上咀嚼文字，并对个性化的人物语言进行朗读指导。)

三、理解愚公“不愚”，智叟“不智”

1.作者称呼两位老人一位“愚公”、一位“智叟”，“公”：对上了年纪男子的尊称。叟：年老的男人。从称呼上明显感到作者对愚公的态度更加的尊敬。为什么作者对愚公更加尊敬呢?下面请同学们浏览课文内容，勾画出体现愚公形象特点的语句并加以分析。学生小组交流

明确：

1)惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?” (不畏困难)。

2)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(敢于实践)

3)北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(发展的眼光)

4)操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

(坚持不懈敢于实践)

5)年且九十 (造福大众)

2.这样的愚公还愚蠢吗?出示“智”的中西方理解。

?ppt出示】

智：《说文解字》形声字，从知从日，知亦声。矢，即是箭。口即是口。“知”为“说的准”、“一语中的”。日即是太阳。表义为口中言语如箭出口而说太阳。

太阳之阴阳者，见之则为阳，不见之则为阴。广义为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化。对事物的过去现在未来的变化对答如流，胸有成竹。

西方哲人亚里士多德认为：真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

3.结合“智”的含义，你觉得愚公还愚蠢吗?学生明确：他是一位智者

4.下面请同学们结合文中内容，仿照例句写下你认为愚公是智者的理由。全班交流。

例如：

愚公是一位智者，因为他召集家人共同谋划，既发现移山的困难，又敢于面对困难。

5.这时与智叟“着眼自我认清现实”的智相比，愚公的智则是?

明确：放眼未来敢于实践(板书)

6.小结：与愚公的大智相比智叟的“智”只能是?学生说出：小聪明 (板书)

?ppt出示】小聪明产生于头脑，大智慧来源于心灵;小聪明体现于表面，大智慧深藏于内心;小聪明多急功近利，大智慧则淡泊宁静;小聪明多有才无德，大智慧则德才兼备。

(设计意图及教学建议：本环节是上一环节的深入，是本课的难度所在。通过对“智”中西内涵的讲解，让学生发现愚公其实是一位智者。让学生仿写例句，采用读写结合的方式进一步分析人物形象。在与智叟“智”的比较过程中，引导学生感悟“大智慧”和“小聪明”的不同，从而加深对愚公人物的理解。)

四、课外拓展、老师小结

1.在中华的历史长河中，你还想到了哪些具有大智慧的人物?

明确：

商鞅是法家代表，几千年前就提出了以法治国的超前理念;

刘彻变古创新，外儒内法的治理着这个庞大的帝国;

秦始皇开创了中华文明历第一个封建集权王朝——秦朝;

孔子是儒家代表和创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。

2.小结：他们用智慧成就了中华文明。通过今天的学习，我们懂得了“真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能放眼未来”，希望同学们向愚公一样既要仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想，又要脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。

(设计意图及教学建议：本环节学生对于历史人物的介绍，教师要引导学生紧扣“大智慧”，让学生对“大智慧”的理解从概念化到形象化。

初中语文猫教案篇2

?教学目标】

有感情的朗读课文，通过对母亲外貌，动作，语言描写的重点句，段品析，体会母亲的慈祥与善良；通过角色换位感受“我”对母亲的感激与崇拜之情。

?教学过程】

一、诵读诗句，激疑导读

1．课件出示，学生齐读

师深情地问：她是谁？她就是-------母亲（学生齐说），

师：这么一首诗歌，勾起了我们对母亲的一段段深情回忆。是母亲，给了我们生命；是母亲，哺育我们成长。今天，我们也随着作者梁晓声一起去感受母亲的浓浓情意。（指板书，学生齐读课题）。

面对课题，你心中有什么疑惑呢？带着这些问题走进文本，自由放声朗读课文。

二、初读课文，感知大意

1、课文为我们讲述了一件什么事？

2、补充“艺术人生”，了解背景

师问：透过这则艺术人生访谈，你明白了什么？

三、品味语言，感受母爱

1、教师：这是一个令人为之一颤的故事。作者将慈母对儿子的深深情意揉进了细腻的语言文字之中。文中哪个细节闪烁着母亲对儿子的深情，轻轻敲击你的心扉，让你的心不能平静。轻声读读文章，划出来，写下你的感动。

2、学生在课文中划出令自己感动的句子，批注感动的理由

3、品味鉴赏，凸显母爱

板块一：

a我来到母亲工作的地方，七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。

预设：你听到过震耳欲聋的声音吗？联系课文解释震耳欲聋。（学生交流）

补充资料：

“因为光线阴暗，每个女人头上方都吊着一只灯泡。正是酷暑炎夏，窗不能开，七八十个女人的身体和七八十只灯泡所散发的热量，使我感到犹如身在蒸笼。毡絮如同褐色的重雾，如同漫漫的雪花，在女人们、在母亲们之间纷纷扬扬地飘荡。”

看到自己的母亲在这样一个令人烦躁的环境里日复一日，年复一年的工作，你心里是什么滋味？（学生体会）

[板书:工作环境恶劣]

板块二：

b我穿过一排排缝纫机，走到那个角落，看见一个及其瘦弱的脊背弯曲着，头和缝纫机挨得很近。周围几只灯泡烤着我的脸。

预设：（1）指名读。谁也找到了这个画面，想来读一读。

读着读着，哪个词揪住了你的心？（极其瘦弱、弯曲）

读着这个词你仿佛看到了一位怎样的母亲？（骨瘦如柴、脸色苍白.....）

那么极其瘦弱的背后，你又读出了什么呢？（师：你读出了母亲生活的艰辛、贫穷/母亲工作的劳累/母亲来自家庭的重担。）

[板书:瘦弱]

板块三：

c背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊的望着我，我的母亲。

预设：

1、这段文字中最打动你的是什么？

2、通过母亲的这双眼睛你读懂了什么？

（板书：辛劳）

3、母亲是在极其恶劣的环境下长时间的工作，请你读出这份艰难！

4、咱们学着她的样儿一块儿来读读。（齐读）

5、作者的这段文字非常有特色，你留意了吗？

6、如果将“我的母亲”放在前面可以怎么说？

（屏显两段文字）

背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，以对眼神疲惫的眼睛吃惊的望着我，我的母亲。

我的母亲背直起来了。我的母亲转过身来了。褐色的口罩上方，我的母亲以对眼神疲惫的眼睛吃惊的望着我。

7、自由读读这两段话，体会体会作者强调的重点有什么不一样？

（学生自由读后交流）

[生：我觉得第一段文字强调：“这就是我的母亲。”]

8、这是我对母亲深情的呼唤呀！

9、（引读）背直起来了，——（我的母亲）。转过身来了，——（我的母亲）。

?板书：辛劳疲惫】

板块四：

d母亲掏衣兜，掏出一卷揉得皱皱的毛票，用龟裂的手指数着。

1、“龟裂”是什么意思？

2、龟裂的手指使你明白了什么？皱皱的毛票说明了什么？(学生交流)

师小结：这样一位贫穷的母亲：用龟裂的手指细数着一卷揉得皱皱的毛票，那么坦然从容地把钱塞到了视书如命、渴望得到一本心爱的长篇小说，想得整天失魂落魄的儿子的手中。

此时我第一次亲眼目睹了母亲工作之艰辛后，我才明白了这一元多钱不是普通的一元多钱，它是——（母亲辛苦劳作一天多的所得；是母亲的一滴滴血汗换来的；是母亲绝对舍不得乱花的珍宝；是母亲用来养育孩子的一笔财富。）

[板书：贫穷]

板块五：

e母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机上了，立刻又陷入了忙碌。

1、读着，读着，哪个词跳入你的脑海，(立刻)，“立刻”出现了几次？四个“立刻”可以用一个什么词来表示？

2、为什么要争分夺秒地工作？

3、真的不会累、不需要休息吗？让我们再来看一段文字资料（屏幕阅读）。

我以为母亲天生成就是那样一个劳碌不停而又不觉累的女人。我以为母亲是累不垮的。其实母亲累垮过多次。在夜深人静的时候，在我们做梦的时候，好几回母亲瘫软在床上，暗暗恐惧于死神找到她的头上了。但第二天她总会连她自己也不可思议地挣扎了起来，又去上班。

[板书：忙碌]

4、让我们一起把忙碌的母亲和我们的心疼读出来。[师引读]

提示：作者知道母亲掏给的不仅仅是普通的一元五角钱，还包含了母亲对我的殷切希望。从文中找出一句包含母亲希望的一句话。

板块六：

f母亲却已将钱塞在我手心里了，大声回答那个女人：“我挺高兴他爱看书的！”

1、（一个“塞”字充分体现了母亲对我的希望，而母亲的话更是为我读书而高兴而骄傲，让我们来读好它）

2、呈现文章重点语句，不断强化母亲的形象，感受母亲的深情。

3、母亲的话中有她的期待，自豪，骄傲。一句朴素的话包含着怎样纯粹，无私的爱啊。

补充资料：

我忘不了我的小说第一次被印成铅字的那份喜悦，我日夜祈祷的就是这回事，真是的，我想我该喜悦，却没什么喜悦。避开人我躲在一个地方哭了，那一刻，我最想我的母亲。

3、母亲的那句话，时时在我心头萦绕，时时在我耳畔回旋，时时给我力量，催我奋进，终于我成了大作家。（出示梁晓声简介）

梁晓声：男，1949年出生，山东荣城人。当过知青，1977年毕业于复旦大学中文系。1979年开始发表作品，著有短篇小说集《天若有情》、《白桦树皮灯罩》、《死神》，中篇小说集《人间烟火》，长篇小说《一个红卫兵的自白》、《从复旦到北影》、《雪城》等。其短篇小说《这是一片神奇的土地》、《父亲》，及中篇小说《今夜有暴风雪》分获全国优秀小说奖。现在儿童电影制片厂任职，中国作家协会会员。

“我挺高兴他爱看书的！”这是我今生今世听到的最美的声音，这是母亲给我的一股无穷的力量，这是滋润我生命的清澈的甘泉，这是普天下母亲共同的心声。正如但丁的那句名言──“世界上有一种最美的声音，那便是母亲的呼唤。”

四、解读作者，感受成长

（屏显填空：）

1、那一天我第一次发现，母亲原来是那么瘦小!我第一次发现。，第一次发现。第一次发现。

2、那一天我第一次觉得自己长大了，应该是个大人了，应该，应该。

五、拓展阅读，深化母爱

1、人世间，有梁晓声这样的伟大的母亲，还有另一些母亲，她们对子女的爱也一样让人仰慕。

[屏显视频—地震中的母亲]

2、你的心头是什么样的滋味。

3、你的母亲呢，或许没有他们这样轰轰烈烈，但是你是否也看到了她为了你而付出的点点滴滴呢？

[学生分享母亲的生活故事]

今天，我第一次发现，母亲原来是。!我第一次发现。，第一次发现。第一次发现。今天，我第一次觉得自己长大了，应该是个大人了，应该。，应该。。

4、朗读交流。

六、配乐朗诵，反观自我

1、让我们伴随着音乐朗诵冰心奶奶的诗歌《纸船》，感受冰心奶奶对母亲的深深眷恋。

2、配乐朗诵：纸船——寄母亲（冰心）

初中语文猫教案篇3

?散步教案》

一、教学目标

（一）知识目标：

准确掌握6个词：信服霎时拆散委屈水波粼粼各得其??

准确理解2个关键句：①“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”

②“好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”

（二）能力目标：

1、掌握记叙文一般的阅读方法。

2、通过读，抓住细节体会人物感情。

（三）、情感目标：

在体会《散步》一文亲情的同时，进一步感受家庭亲情的温暖。

二、教学重点

1、理解通过细节展现融洽亲情的家庭生活情趣。

2、通过朗读，体会娓娓道来的叙事风格和晓畅素雅的语言美，加强学生对文字的感悟能力。

三、教学难点

1：文中两处景物描写的美妙背景的作用。

2：对寓意深刻的句子的理解。

四、《散步》教材分析

（一）、主题思想：

?散步》一文写了祖孙三代人在一起散步的平凡小事，表现出一家人之间的互敬互爱的真挚感情，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。

（二）、思路结构：

?散步》全文共8个自然段，可分为两大部分。

第一部分(①)：总起，交代了散步的地点和有关的人物。

第二部分（② ～⑧）：重点写散步的过程。这一部分又可根据内容分为三层。

第一层(②)交代母亲对这次散步的态度的转变。

第二层（③ ～⑤）写田野的春色以及一家人散步的乐趣。

第三层（⑥～⑧）写产生散步路线的分歧以及解决办法。

（三）、写作特点：

本文注重语言的艺术特色，主要表现在以下几方面：

1、情趣盎然

“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”这句话写母子关系，母亲明理，儿子孝顺，相映成趣。“小家伙突然叫起来：前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。我们都笑了。”这两句话充满生活情趣，既表现了小家伙的天真、聪颖，又表现了家庭的幸福、温馨。

2、含义丰富

“我的母亲又熬过了一个严冬”，写出“我”为母亲最终安然无恙而庆幸的心情。 “……好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”这句话含义深刻。它以轻衬重，突出了“尊老爱幼”的重大意义，还写出了中年人已意识到自己责任的重大，正在继承和发扬“尊老爱幼”的优良传统。

3、意在言外

“这南方初春的田野，大块小块的新绿……这一切都使人想着一样东西--生命。”这段话通过初春秀色的描绘，表现了春天蓬勃的生机，暗示熬过了严冬的母亲将会获得新的活力。

4、细节动人

“母亲摸摸孙儿的小脑瓜”，“摸”这个细小动作，注入了“母亲”对孙儿的理解、厚爱和期望。“到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。”这是一幅温馨、明丽的风景画，这个背母亲的细微动作，不只有尊老的含义，也体现出了“我”具有对生命的一种使命感。

（四）、朗诵教学

至少让学生读两遍，要求：

1、将不认识的生字、词画出来，通过查字典注音、解释。可训练学生自己发现问题的能力，让学生将自己所画的生字词写在黑板上，查字典后为大家讲解。

2、注意句中、句间的停顿，注意掌握好语速、重音，读出感情。提醒学生，朗读时要注意语调的轻重和语速的快慢，要做到清楚连贯，对多音多义字要注意结合上下文的语言环境确认其读音。注意句中的停顿和重复，语气要连贯，一般不读破句。语速处理与文章内容的推进要相互协调。《散步》一文以中速为宜，第四段应快些，结尾慢些。朗读时，需要强调的词句一般要加重语气。恰当的处理重音，能增强朗读的感染力量。朗读重音要适度，不等于一定要“重重”地读。怎样读，要靠慢慢体会。

3、以朗读的形式初读课文，整体感知。

（五）、整体感知教学

对课文的整体感知应当起到理解内容，明确主旨的作用。

在初次训练学生整体感知的时候，可用提问法引导思考。文章讲述了一件什么事？赞扬了什么？（或者批判了什么？）表达了作者什么思想感情？文章里哪些句子比较重要？将揭示主旨或有深刻含义的句子勾画下来。这样带领学生逐层回答，便可顺利地把握文章基本要点。

通过初读《散步》，进行整体感知，明确以下要点：① 本文通过散步，写美好的家庭生活，写一家人的互敬互爱。② “我”是个中年人，对生活有一种使命感。如何③ 通过细节描写表现祖孙三代的感情。

（六）、比较阅读教学

比较阅读，就是在一定的参照系中进行阅读，比较阅读有多种方式，如横比、纵比、类比、对比等通过比较，可使阅读中已知和未知、旧知和新知建立联系。借助比较，可以发现不同的观点和同一材料的各种加工方式以及表达上的差异，给学生创造性阅读提供广阔的空间。在教学中，采用比较阅读教学方法，可以提高学生迁移思维的能力，可以提高学生语文知识系统化、条例化的梳理水平，提高学生阅读速度，这对以后课外阅读中如何很快地处理众多繁杂的信息是很有帮助的。

本课书后练习题中要求将《散步》与《送小龟回家》进行比较阅读，学生第一次接触比较阅读的方法，可以不局限于练习题目中的要求，除了分析所蕴含的道理有什么不同，还可以让学生分析哪些方面是相同的，除了蕴含的道理，还有没有其它的不同点等。总之，教师可以帮助学生打开思路，初步学习运用比较阅读的方法分析文章。

“新课标”明确指出："应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。"教师应当利用一切机会实践这一要求。散步》教学设计示例重点：1. 理解通过传神有趣的细节，表现一家人互敬互爱、相处和睦的生活情趣的写法。2. 通过朗读，体会娓娓道来的叙事风格和晓畅素雅的语言美，加强学生对文字的感悟能力。

五、教学过程：

（一）、轻声读

用横线画出不认识的或读不准音的字，查字典注音。（具体操作参照教法分析1）能把课文顺畅地读下来之后，放声朗读。

（二）、指名朗读

请一位同学朗读一遍课文，大家从两方面评议：

1、有没有读错字音的情况。

2、有没有读破句子的情况。

（三）、分组讨论

朗读这篇课文时该怎样把握语气、语调？

说明：要边讨论，边练习朗读，边评议。

1、明确本文朗诵的感情基调：欢愉而深沉

2、明确“我”的语气、语调：

①“我”是个中年男子。

②在这个家庭中，“我”是核心人物。

③散步中，处处表现了“我”孝敬母亲，又疼爱妻子、儿子的感情。

3、完成讨论之后，练习朗读。

每组推举一位代表，在班上朗读，大家评议。评议过程中，教师指导学生注意把握语速、重音。

4、再请几位同学朗读课文，然后全班根据前面所明确的朗读的方法进行评议，选出一名朗读的同学。

（四）、交流本文的心得

下面题目供参考，可以选择其中一两个题目谈。（可用幻灯演示题目）

1、这篇课文哪些描写最令你感动？举一两处为例谈谈。（人物描写、景物描写等）

2、你最喜欢哪个人物？为什么？（整体感知）

3、“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”和“好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”这句话是什么意思。

4、这篇课文的中心意思是什么？（整体感知）

5、你最喜欢课文中哪些语言？为什么？（对语言的品味）

说明：这些问题，不要求都回答，更不宜规定统一答案。学生只要能对其中一两个问题有所认识就可以了。

注意让学生发言时不要脱离课文。教师仍然需要注意自己"导"的地位，注意倾听学生发言，及时给予点拨和激励评价。

这项练习中1、2、4小题可在课堂讨论的基础上落实在作业本上，以提高学生综合分析能力和表达能力。

（五)、比较阅读(参见教学分析3，如课堂上没有时间展开，可让学生完成读书笔记，另行安排时间交流）

手段：以朗读训练为基本形式

设计思想：在朗读中体会作者的思想感情，领悟课文蕴含的道理。同时，重视识字、写字、积累词语的训练。

六、扩展资料

（一）、莫怀戚简介

莫怀戚，重庆人，1966年初中毕业，到四川内江插队。 1982年毕业于四川大学中文系。现为重庆师范大学中文系教授。1980年开始文学创作。其中篇小说《诗礼人家》曾获《四川文学》奖。著有《莫怀戚中短篇小说选》。

代表作小说集《大律师现实录》（1992年6月），小说记录了一个自称大律师的奇人（本是中学教师）依靠自己丰富的知识和机智，将生活中一些法律管涉之外的社会问题层层剥开，如汽车司机戏耍路人、匿名恐吓电话、弃婴收养、金钱婚姻、婚外奸情等问题，揭示了当代社会人们复杂的内心世界。

在作品中，涉及到大量中外学术理论，包括哲学、医学、心理学、精神学、刑侦学、法医学、社会学、遗传学、伦理学、佛学等等，可见作者之博闻强志。作品描写入情入理，且颇富人情味，可读性很强，在当代推理小说中可谓上品。

（二）、儿童们是真实的

我们看到的世界其实是不真实的，但是，儿童们是真实的。

有一个孩子在市里举办的家庭运动会的发奖仪式后对前来采访的记者说："我的爸爸是我妈妈借来的……"原来孩子的爸爸因公牺牲，比赛的"爸爸"是妈妈的同事，也是恋人，运动会期间临时做了几天孩子的"爸爸"。尽管妈妈千叮咛万嘱咐，还是被孩子暴露真相，得到的名次自然取消。

清末诗僧八指头陀有诗云："吾爱童子身，莲花不染尘。骂之唯角笑，打亦不生嗔。对镜心常定，逢人语自新。"我最爱看孩子们做游戏，认真，投入，绝对遵守规则，不耍赖，不狡辩，一脸汗水，满身尘土，发自内心的快乐洋溢在每个人的周围。这一切在真假难辨的成人世界里是几乎见不到的。

天下人，孩子最美。每一个成年人谁敢在他们面前说纯洁。

（摘自陈傻子《内心的笔记簿》）

（三）、剥豆

一天，我与儿子相对坐着剥豌豆，当翠绿的豆快将白瓷盆的底铺满时，儿子忽地离位新拿一个瓷碗放在自己面前，将瓷盆朝我面前推推。看他碗里的粒粒可数的豆，我问：“想比赛？”“对”。儿子眼动手剥，利索地回答。“可这不公平，我盆里已不少了，你才刚开始。”我说着顺手抓一把豆想放在他碗里。“不，”他按住我的手：“就这样，我才能试出自己的速度。”

一些喜悦悄悄在我心里散开。

一时，原本很随意的家务劳动有了节奏，只见手起豆落，母子皆敛声息语。“让儿子赢，使他以后对自己多一些自信。”如是想，手不知不觉就慢下来，借拾豆的机会稍停一下。

“在外面竞争是靠实力。谁会让你？让他知道，失败成功皆是常事。”剥豆的速度分明快了。

小儿手不停，眼却时时在两个容器中睃。见他如此投入，我心生怜爱：学校的考试名次，够他累的了……剥豆的动作不觉中又缓了下来。

“不要给孩子虚假的胜利。”节奏自然又紧了许多。

一大袋碗豆很快剥光。一盆一碗、一大一小不同的容器难以比较，凭常识，我知道儿子肯定输了，正想淡化结果，他却极认真地新拿来了碗，先将他的豆倒进去，正好满一碗，然后又用同样的碗来量我的豆，也是一碗，只是凸出了，像隆起的土丘。

“你赢了。”他朝我笑笑，很轻松，全没有剥豆时的认真和执著。

“是平局，我本来有底子。”我纠正他。

“我少，我就是输。”没有赌气，没有沮丧，儿子认真和我争。脸上仍是那如山泉般清澈的笑容。

细想起来，自己瞻前顾后，小心翼翼，实在是多余了。

七、探究活动

让学生在笔记本上练习做好句、好段的摘抄和点评。学生自主选择句段，点评围绕遣词造句、画面的意趣、修辞手法、人物形象等方面展开，言之成理即可。在学生细致地读书，有所感悟的基础上，组织分小组发言，评选出"点评高手"在全班交流。为了能够控制交流的进度，使交流有条不紊的展开，可按照课文所描绘的三幅画面进行交流。一方面学生在一定范围内可以进行自主阅读，另一方面让学生自己探究好句、好段的方法和规律，可以加深对文字的感受能力。应当注意：在这个过程中，重在让学生发言，让他们表述自己的观点。教师发挥"导"的作用，在学生交流过程中出现的难点上加以点拨。切忌教师喧宾夺主，使交流活动流于形式。

1、阅读填空：在括号里填上适当的词语。

这南方初春的田野！大块小块的（)随意地铺着，有的（）有的（）；树上的（）也密了；田野里的冬水也（）起着水泡，这一切都使人想着一样东西……(）。

答案：见课文

2、选择题。

1、"母亲"开始想走大路，后来为什么改变主意要走小路了？( )

a. 因为小路有意思，好玩。

b. 因为她看见孙子要走小路。

c. 她怕儿子为难。

d.因有儿子在身边，可随时背她。

2、"母亲"改变主意，说明了这个家庭的关系是：( )

a. 老人总爱迁就孙子，原则性不强。

b. 老人本来没什么主见，总爱听别人的。

c.表现了祖孙三代相互谦让、团结、和谐的关系。

3、"好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。"对"整个世界"的正确理解是：( )

a. 世界就是由"母亲"和"儿子"构成的。

b. "我"上有老，下有小，因此责任极其重大。

c. 家庭生活里，"母亲"和"儿子"是最重要的两代人。

d. "母亲"是老一代，"儿子"是新一代，他们代表了人类的过去和未来。

答案：1.b 2.c 3.d

?散步》板书设计

散步

莫怀戚

新绿：象征生命（景物）

起因：母亲年纪大，多走走

母亲：走大路

经过：分岐统??

儿子：走小路菜花、桑树、鱼塘：情趣（景物）

结果：我和妻子深感责任重大

○教学目标

① 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

② 感受文中所表现的喜悦之情。

③ 初步了解神话故事的特点。

○教学重点

① 大胆而新奇的想像。

② 对人类诞生的喜悦感。

○课前准备

学生：熟读课文，熟悉故事情节。

教师：投影仪。

○教学设计

导入课文

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。

① 学生自由朗读课文，熟悉情节。

② 投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。

③ 讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。

女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。

试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。

探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

① 讨论：说说你对女娲的认识。

② 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：

女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”

就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。

二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

③ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。

讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

教师总结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

布置作业

① 摘抄课文中优美的词语。

② 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

教学目标：

（1）有感情的朗读并背诵这首诗；

（2）体会诗歌表达的思想感情；

（3）理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。

重点：

（1）有感情的朗读并背诵这首诗；

（2）体会诗歌表达的思想感情；

难点：理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。

教学方法：朗读法、点拨法、讨论法、练习法；

教学媒体：多媒体

教学课时：一课时

教学过程：

一、导语：引用牛郎织女的故事。

二、作者及写作背景。

学生交流合作完成，老师补充。

郭沫若简介：

名：郭开贞

时：(1892—1978)地：四川乐山人

作：诗集《女神》、《星空》；话剧《屈原》

评：诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家

写作背景：20年代初期，五四运动的洪波已经消退。半殖民地半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈的憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的诗。

三、出示目标

四、请学生聆听优美的配乐试读，揣摩诗的感情；

同时注意朗诵的节奏和重音。

五、听读，讨论明确朗读朗读要求：

（一）、节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，做到轻松、柔和、舒缓。

（二）、把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。

（三）、划出诗歌的节奏并标出重音。

配乐朗读

六、配乐朗读课文（注意节奏和重音），思考下列问题：

1)诗人由远远的街灯联想到什么？为什么会产生这样的联想？

2)诗人看到明星景象时产生了那些想象？

3)天上的人们生活是怎样的呢？

4)最后一节寄寓了诗人怎样的思想感情？

七、区分联想和想象：

八、自主合作探讨问题：

1、诗中反复出现的“定”、“定然”有什么作用？

（表明作者对美好未来充满信心）

2、“那朵流星”的“朵”是不是错用？为什么？

（不是；流星大而美，像花一样，生活也像花一样美好）

九、课堂小结再配乐朗读并背诵

十、练习：

十一、板书设计：

联街灯天上的街市上的牛郎织女的

街市物品自由

想明星想像

?摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福〕

附练习：

一、用“/”划分朗读节奏，有误的一项是()

a.我想/那缥缈的/空中，

b.定然/有美丽的街市。

c.街市上/陈列的/一些/物品，

d.定然是/世上/没有的/珍奇。

二、选择正确答案。

1、与全诗不同的一项()

a.我想他们此刻，

b.定然在天街闲游。

c.不信，你看那颗流星，

d.是他们提着灯笼在走。

三。对本诗中心思想理解正确的一项是()

a.通过描绘天街美好的'生活，表达作者热爱生活的感情。

b.通过描绘天街美好的生活，表达作者对自由幸福生活的追求精神。

c.通过描绘天街美好的生活，表达作者对黑暗现实不满，对理想生活的追求，激发人们为实现理想而奋斗。

d.通过描绘天街美好生活，表达了作者郁闷的感情。

四。运用联想的一项是()

a.街市上陈列的一些物品。

定然是世上没有的珍奇。

b.远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。

c.你看，那浅浅的天河，

定然是不甚宽广。

d.那隔着河的牛郎织女，

定能够骑着牛儿来往。

五、判断正误，对的画√，错的画×。

1、想象是作者在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。()

2、联想是由一事物想到另一事物的心理过程。()

3、本诗从地上的街灯写到天上的明星和天上的街市是想象，后来又写到浅浅的天河和牛郎织女自由自在的生活是联想。()

4、郭沫若，四川省东山县人，原名郭开贞，沫若是笔名。他是现代中国杰出的文学家、史学家、古文字学家和社会活动家。代表作有诗集《女神》。()

它山之石可以攻玉，以上就是差异网为大家带来的9篇《初中七年级语文教案》，希望对您有一些参考价值。

初中语文猫教案篇4

教学目的：

1、检查指导学生归纳整理词语，培养学生的自学能力。

2、引导学生感悟哈尔威船长的崇高形象，并教给学生感悟的一般方法。

3、激发学生亲近文学、热爱文学、走进文学之门的兴趣。

教学设想：

怎样进行语文教学（特别是日常的语文教学）才能体现新课程大纲的精神，才能适应新一轮课程改革的要求？这是摆在每一个语文教师面前的'问题？经过教研室的假期培训，对语文课程标准的学习，对这篇课文如何上，我有了几点粗浅的想法，不当之处，请斧正。

1、语文课程标准对语文课程目标从“知识与能力、方法与过程、情感态度与价值观”三个方面进行了界定，这也给我们确定教学目标提供了方向，当然并不是每篇课文都要完全体现这三方面的目标，理应有所侧重。这篇课文侧重的是后两点。所以课堂学习的大部分时用在完成目标2上。

2、新课程标准倡导“自主、合作、探究的学习方式”，这一要求如何落实到教学中去？

我是这样做的：预习以“自主”为主，教师通过布置检查预习作业的方式来落实，比如，识字教学，完全可以让学生借助字典词典自己解决，教师可以指导学生进行归纳整理，构建他们的“词库”；又如“文学常识”，“作家作品”的相关知识可以让学生借助图书资料、网络资源来搜集信息，筛选整理。教师做好检查督促工作，保证学生坚持自学下去，这对学生能力的养成将大有裨益。课堂教学以“合作、探究”为主，避免教师的“一言堂”|“满堂灌”。以小组讨论的方式进行，几人一小组，轮流发??

初中语文猫教案篇5

【教学目标】

１、熟练背诵并正确翻译这篇课文。

２、理解课文思想，对照反省自己。

３、积累文言词汇。

【教学重点】

背诵、翻译、理解课文。

【教学课时】

２课时。

【教学过程】

第一课时

１、介绍孔子及其《论语》。

２、朗读、背诵课文。

３、研读前五段。

〖教学步骤】

一、导入新课

中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

?论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

二、朗读课文

1、孔子及《论语》资料

强调识记：

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。

政治上，孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，孟曰取义”，就是这个意思。他的政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”、“至圣”。

教育方面，他是我国历史上致力于教育事业的第一人，所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。

?论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共２０篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。

2、教师播放媒体资源中的朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

3、全班齐读：感知课文。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

4、正音、正字。

三、理解课文

１、理解重点词语：

⑴教师导学：

学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

⑵自主、合作、探究：

先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

教师参与学生的`讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

重点掌握下列的意思：

学而时习之，不亦说乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

吾日三省吾身。

温故而知新

学而不思则罔，思而不学则殆。

诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

见贤思齐焉。

士不可以不弘毅。

死而后已。

知松柏之后凋也。

其恕乎？

己所不欲，勿施于人。

２、理解课文：

教师导学：

关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。

学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

⑴人不知而不愠，不亦君子乎？

⑵吾日三省吾身。

⑶传不习乎？

⑷学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎！

三、概括思想

指导学生将课文有关归纳到如下几点：

１、学习方法。

２、学习态度。

３、思想修养。

归纳成语、格言：

提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人。

四、学习体验

１、学了这篇课文，你认为哪些使你收获最大？谈谈感想。

２、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？

３、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

五、教师小结

?论语》的思想博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

六、作业

１、背诵课文。

２、抄写、识记字词。

３、预习剩余部分。

4、完成“研讨与练习”。

初中语文猫教案篇6

【课时目标】：

1、了解作者；

2、理解借景抒情的写法；

3、体会作者博大豪迈的胸怀；

【重点难点】：

写作手法的理解；

诗歌意境的体会；

【课时划分】：

1课时

【教学过程】：

?导—课】

前段时间，我们学习了《秋天》这首诗歌，秋天在哪？秋天在农家院子里，秋天在渔船上，秋天在牧羊女的眼睛里。那里面的露珠，幽谷，镰刀，瓜果，农家小院，冷雾，白霜，渔船，牧羊女，放牛郎，这些都是诗歌里的意象。整个画面，非常唯美，温馨，带给人一种精神上的享受，抒发的是作者对秋天的喜爱之情。

而如果一首诗歌里的意象是刀光、剑影，是金戈、铁马，那这个诗人极有可能是豪放派的，抒发的是豪情；如果是花前月下，是燕语呢喃，那么我们就可以判断出，这个诗人极有可能是婉约派的，抒发的是柔情。

今天，我们就来学习这样一首诗，通过对这些景物意象的分析，看看同学们能不能判断诗人是什么类型的一秘，抒发的是什么情感！

?作者介绍】：

今天这个作者，我们必须得多点了解，他不是一般人，是谁？是曹操！曹操是谁啊，就是那个说“我可负天下人，但天下人不可负我”的人啊，用现在的话说，就是我可以对不起你们，但你们不能对不起我！之于老师，就是我可以不好好上课，但是你们不能不好好听！看看这话，霸气不霸气！你们觉得他是一个什么样的人？是奸雄？是枭雄？是佞臣？是贼子？《百家讲坛》栏目里的易中天教授，他对曹操的评价我以为是很到位的，他是这样说的：

“他聪明透顶，又愚不可及；奸诈狡猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。他奸诈都奸诈得让你觉得他很有水平，他的狡猾、残忍、，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。曹操是奸雄，而且是‘可爱’的奸雄。”

我也觉得曹操的确是很可爱的，为什么呢？因为在我们现在看来，就是个全才啊：武的方面，策马扬鞭，纵横沙场，指挥千军万马，攻城略地，他会，而且很在行；文的方面，他也毫不逊色，放下屠刀，就能拿起笔墨，抒发壮志豪情，能文能武，而且有勇有谋；他大气，他霸气，他还傲气，有时候，他又小气，也会犯傻。所以啊，我觉得他还真是可爱！用现在流行的话语来说，曹操就是一个“达人”，这样一个可爱的达人写的诗歌，是抒发雄心壮志，还是儿女情长？我们来分析分析，看看到底怎样！

?译—文】：

?标题解析】：观：即看，欣赏，是本诗的线索，起到统领全篇的作用。

东临碣石：东，方位名词，在这里是名字作状语，翻译为向东；临：到达；向东来到碣石山，

以观沧海：以，表示目的，可以翻译为来；来观看大海，也就是渤海。作面朝大海，看到的不是春暖花开，而是秋风萧瑟！

水何澹澹：何：多么；澹澹：荡漾；海是多么浩瀚啊，波涛汹涌

山岛竦峙：竦峙：高高地挺立，山岛高高的挺立着。

树木丛生，百草丰茂：树木葱茏，芳草萋萋，一派生机盎然的`景象。

秋风萧瑟，洪波涌起：秋风中，树木瑟瑟作响，海水不断涌起。

（拓展：提到秋风萧瑟，我想起来了，毛主席有首《浪淘沙-北戴河》，里面也提到过这句，是这样的：大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船，一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间！秋风还是那个秋风，变了的，是时间，是容颜，不变的，是雄心，是壮志！）

日月之行，若出其中：之，结构助词，的；若，好像：日月的运行，好像是从海里升起；（释疑：好像是，那是不是真的是呢？对，不是，而是想象的！想象的事物都是虚的！）

星汉灿烂，若出其里：璀璨的银河，好像也在这大海里出没。（释疑：这句借助超强的想象力，描绘出了大海吞吐日月的壮丽景象，我们前面说过，一切景语皆情语，这里是写景的高潮，同时也将作者主观的豪迈之气展现得淋漓尽致。）

幸甚至哉：幸：幸运；甚：很，非常；至：极点；哉：语气词，可以翻译成啊，前面我们学过，“非人哉”；所以这句话的意思就是：太值得庆幸了，